Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Ngã đích hữu nhãn thông địa ngục> đệ thất thập cửu chương tâm tư
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thân xử mk chi trung, phương năng tri hiểu giá huyết nguyệt cấp đại biểu đích ý nghĩa.

Như quả án chiếu chính thường lai toán, tòng nhất cấp huyết nguyệt thăng đáo nhị cấp huyết nguyệt, nhu yếu trảm sát sổ thập vạn danh dị nhân, nhi chỉnh tọa a thành liên đồng phổ thông nhân gia khởi lai dã bất quá tứ ngũ thập vạn nhân, giá căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.

Sở dĩ, huyết nguyệt cấp dĩ thượng, yếu đạt đáo canh cao cấp, sở nhu yếu, tịnh phi thị trảm sát dị nhân đích sổ lượng, nhi thị tự thân đích thật lực!

Nhất cấp huyết nguyệt liệp sát giả, tất tu trảm sát nhất danh b cấp hạ đẳng dị nhân, nhi nhị cấp huyết nguyệt liệp sát giả, tất tu trảm sát nhất mệnh b cấp trung đẳng dị nhân!

Nhi chỉnh tọa a thành, b cấp trung đẳng dị nhân dã bất quá liêu liêu kỉ nhân nhi dĩ, tức tiện thị du, minh giá ta tứ đại tổ chức đích đầu mục, dã bất quá kham kham cường quá b cấp trung đẳng, cự ly b cấp thượng đẳng hoàn soa nhất ta.

Dã tựu thị thuyết, na bị mục qua sở trảm sát đích cổ hôn, tằng kinh sát quá kham bỉ minh giá dạng đích dị nhân!

Khả như kim, khước thị tử tại liễu nhất cá bỉ tha tiểu sổ thập tuế đích nhất cá thiếu niên thủ trung!

“Thái khả phạ liễu!” Viên khôn vọng trứ na đạo sấu nhược đích thân ảnh, hầu lung bất cấm nhất động, ngoan ngoan yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, song nhãn trung tẫn sổ bị khủng cụ sở mạn diên.

“Tha sở dật tán xuất lai đích khí tức, dã bất quá khán khán b cấp hạ đẳng tả hữu ba, khẳng định một hữu b cấp trung đẳng, hòa cổ hôn, khả thị túc túc tương soa nhất cá tiểu cấp biệt a!”

Tứ cá đẳng cấp đích dị nhân, d cấp hòa c cấp một nhất cá tiểu đẳng cấp hoặc hứa soa biệt tịnh bất thị ngận đại, khả thị đáo liễu b cấp, mỗi tương soa nhất cá tiểu đẳng cấp, khả dĩ thuyết đô hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

Na phạ chỉ cao nhất cá tiểu cấp biệt, đãn thị thân thể đích phòng ngự lực, lực lượng dĩ cập sát phạt đích kinh nghiệm đô hữu trứ ngận đại đích soa cự! Chính thường tình huống hạ, đê đẳng cấp đích nhân, chỉ hữu bị bách ai sát đích phân, căn bổn bất khả năng việt cấp phản sát!

Khả tại thường nhân nhãn trung bất khả năng đích sự tình, như kim khước thị hoạt sinh sinh đích xuất hiện liễu!

Mục qua tẩu đích cực vi bình ổn, khả tùy trứ tiếp cận, sở hữu nhân tài khán kiến, tại kỳ thân thượng, lưu trứ sổ đạo thương ba, na hắc sắc đích phong y chi thượng, hữu trứ thành bách thượng thiên đao tuyết bạch sắc đích sát ngân, tượng thị bị dụng đao nhất hạ hạ phách khảm nhi xuất đích nhất bàn.

Nhất xuyến huyết dịch, tòng mục qua đích chủy giác biên nhất trực diên thân nhi hạ, hối nhập đáo liễu bột cảnh chi trung.

Kiểm sắc bất tái thị chính thường đích hồng nhuận, nhi thị thương bạch, tượng thị huyết dịch lưu đích thái đa, tùy thời khả năng tài đảo nhất bàn.

Trảm sát điệu cổ hôn, tịnh phi dung dịch, thậm chí khả dĩ thuyết, cực vi đích gian nan.

Thất trọng hắc vực toàn khai, tử kiếm dữ hắc liêm tề động, nhược thị biệt nhân, tảo tại nhất thuấn gian bị trảm sát, khả diện đối cổ hôn, chỉ tại nhất đao hạ, mục qua sở thích phóng đích thất trọng hắc vực tượng thị ngộ đáo liễu khả phạ đích thiết cát nhất bàn, trực tiếp bị bằng không thiết tán.

Nhi na dĩ vãng khả dĩ trảm đoạn nhất thiết đích tử kiếm dĩ cập hắc liêm, canh thị bị cổ hôn nhất thứ thứ dụng đao hoành phách nhi khai.

Nhất đao hoán nhất kiếm, thuần chúc dĩ mệnh bác mệnh đích đả pháp.

Như quả bất thị hữu trứ thân thượng đích hắc sắc phong y, như quả một hữu khủng phố đích khôi phục năng lực, mục qua tự nhận vi, tha một hữu đối địch cổ hôn đích thật lực. Thậm chí vu, yếu bất liễu ngận trường thời gian, tiện khả năng bị cổ hôn sở trảm.

Khả nhất thiết, đô một hữu như quả. Giá thị sinh tử đối địch, tại dĩ mệnh hoán mệnh đích bác sát dĩ cập mục qua đích cùng truy bất xá hạ, tối chung, cổ hôn chỉ năng đái trứ bất cam bị mục qua nhất kiếm trảm điệu liễu đầu lô, thành vi liễu mục qua khẩu trung đích huyết thực, tâm tạng bị kỳ thủ xuất, nhiên hậu thôn thực.

Nhi tại thôn phệ điệu cổ hôn đích tâm tạng chi hậu, mục qua minh hiển giác sát đáo, thể nội đích kinh mạch biến đắc canh gia kiên nhận liễu kỉ phân, na thị nhất chủng khả dĩ giác sát đáo đích cải biến. Như quả thuyết dĩ vãng đích kinh mạch thị nhất khỏa nộn thảo, nhi như kim đích kinh mạch, tựu như đồng liễu điều, canh vi đích nhu nhận! Khả dĩ thừa thụ canh đại đích lực lượng!

Đồng dạng đích biến hóa, thị thất trọng hắc vực hòa khôi phục năng lực. Đương mục qua thôn phệ điệu cổ hôn đích tâm tạng hậu, tái thứ sát nhân đích thời hầu thác ngạc đích phát hiện, bổn lai chỉ năng khán khán ảnh hưởng nhất ta tam cấp huyết tinh liệp sát giả đích thất trọng hắc vực, tái thứ thích phóng nhi xuất, khước thị nhượng tha môn hào vô phản kháng năng lực, như đồng dĩ vãng hoàng kỳ thân xử thất trọng hắc vực trung nhất bàn, trực tiếp phù khởi!

Canh thậm chí, na dữ cổ hôn đối chiến thời sở lưu hạ đích thương thế, canh thị dĩ bỉ vãng thường canh khoái đích tốc độ dũ hợp.

Bổn bị cổ hôn nhất đao phách đoạn đích thối cốt, bất quá bán cá thời thần, tiện cận hồ khôi phục, khả dĩ chính thường hành tẩu, tức tiện hoàn tàn hữu đông thống.

Chỉ thị nhượng mục qua cật nghi đích thời, na ta bị cổ hôn sở trảm khai đích thương khẩu, cánh thị một năng như vãng thường nhất bàn phi tốc dũ hợp, nhi thị cực vi đích hoãn mạn, tượng thị bị thập ma lực lượng sở trở chỉ liễu nhất bàn, việt tiếp cận ngoại biểu, dũ hợp đích tốc độ tiện việt gia đích hoãn mạn.

Khả như thử, khước thị nhượng mục qua thâm tri, sở thôn thực đích nhân việt cường đại, đối tự kỷ đích thân thể ích xử tiện việt đại.

Vọng trứ bất viễn xử đích minh, mục qua đề trứ na kỉ khỏa huyết đầu đích thủ chỉ bất cấm ngoan ngoan triều nội toản khẩn.

Như quả thôn thực liễu tha đích tâm tạng, na ma sở đắc đáo đích hảo xử, bỉ chi cổ hôn, dĩ kinh dã soa chi bất đa ba! Nhi như thử, tự kỷ dã ứng cai khả dĩ chân chính đề thăng đáo b cấp trung đẳng đích cấp biệt!

Đãn mục qua dã chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ, tha tri đạo, như kim đích tha, đối thượng minh, thắng suất phi thường đích miểu mang, thậm chí khả dĩ thuyết thị linh.

Chi sở dĩ năng sát điệu cổ hôn, hoàn toàn lai tự vu cổ hôn đối tự kỷ đích bất thục tất, bất tri hiểu mục qua đích khôi phục năng lực dĩ cập thân thượng hắc y đích quỷ dị. Đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, tảo dĩ tang thất liễu đào bào đích lực khí, chỉ năng bị động đối kháng, trực chí bị mục qua háo tử.

Khả thị minh đối tha đích nhất thiết khả dĩ thuyết đô thị liễu như chỉ chưởng. Nhi thả, tối nhượng mục qua kỵ đạn đích thị, na nhật tại minh phòng gian trung, tự kỷ bị nham thạch khổn bảng chi hậu, dị năng hòa lực lượng tiêu thất, hoặc giả thuyết bị phong ấn đích tình huống.

Như quả bất tương thử sự mạc thanh, mậu nhiên xuất thủ, cật khuy đích dã chỉ năng thị tự kỷ! Nhi thả, tử linh diện quán đích sự tình hoàn một vấn thanh, tùy ý xuất thủ, khả năng hội đạo trí tự kỷ tri hiểu tử linh diện quán đích sự tình tha diên.

Hoàng kỳ hiện tại bất tri sở tung, mục qua đam ưu, hoàng kỳ đương nhật đích dị biến, căn bổn tựu thị tạm thời đích, như quả chân đích như thử, hãm nhập na quần liên minh đề cập đô diện sắc đại biến đích nhân thủ trung, cơ hữu khả năng hung đa cát thiếu.

Nhất niệm chí thử, mục qua nhãn trung đích sát cơ tiễu vô thanh tức đích trầm tịch liễu hạ khứ.

Hội hữu na ma nhất khắc đích, sở hữu tưởng yếu tương tự kỷ đương thành khôi lỗi đích nhân, tự kỷ hội nhượng kỳ thường đáo tha môn tự kỷ chủng hạ ác quả!

Tiền đề, tiện thị cường đại khởi lai!

Vô luận thị đào ly tu la tổ chức, hoàn thị tra thanh tử linh diện quán, như quả tự kỷ đích thật lực bất cường đại đích thoại, tức tiện tri hiểu tử linh diện quán tại thập ma địa phương, thậm chí vu tri đạo hoàng kỳ bị tử linh diện quán khống chế, tha dã chỉ năng hữu tâm vô lực.

Nhi nhãn tiền, nhượng tự kỷ tối khoái cường đại đích hi vọng, tiện thị a thành kỉ đại tổ chức đích chiến tranh!

“Đông, đông, đông!” Kỉ đạo muộn thanh hưởng khởi, mục qua tẩu đáo minh đích thân tiền, na đề trứ tức khả huyết đầu đầu phát đích ngũ chỉ vô thanh nhất tùng, tức khả huyết đầu trực tiếp trụy tạp tại liễu địa diện thượng, phát xuất muộn hưởng.

“Hiện tại, khả dĩ xuất phát liễu.” Trực thị trứ minh, mục qua trầm thanh đạo.