Na thặng hạ đích cửu cá nhân cảm thụ trứ kiếm mang tòng tự kỷ thân biên hoa quá, thân thể tẫn sổ đô thị nhất chiến.
“Đường chủ, tịnh phi ngã đẳng bất tẫn lực, chỉ thị...... Chỉ thị....... Na lí phá phôi thái quá nghiêm trọng liễu, nhi thả, tông chủ đại nhân lâm tẩu tiền giao vu ngã môn đích cảm ứng khí, ngã môn cận hồ tương chỉnh cá hải hồn thành sưu liễu nhất bàn, đô thị một hữu bán điểm đích phản ứng.”
Cửu nhân chi trung, nhất nhân mãn kiểm kinh cụ đích sĩ khởi đầu khán trứ “Mục qua”, thân thể bất đoạn đích phát chiến, liên thanh âm đô thị hữu ta ông lí ông khí đích, thuyết hoàn chi hậu, thân thể cực tốc đích đê phủ liễu hạ khứ, mãn kiểm đô thị lãnh hãn.
Tức tiện thân vi A cấp dị nhân, tại lệ thiên diện tiền, tựu tượng thị nhất cá phạm liễu thác đích hài tử tại diện đối gia trường nhất bàn, căn bổn đề bất khởi nhậm hà đích phản kháng chi tâm.
Cửu nhân trung bất phạp hữu nhân đạt đáo liễu A cấp điên phong, dữ ngốc đầu lão giả nhất cá cảnh giới, khả tức tiện như thử, đô thị đề bất khởi nhậm hà đích đối kháng chi tâm.
Như kim tá trợ mục qua thân thể sở kích phát xuất lai đích cảnh giới bất quá thị b cấp trung đẳng, nhược thị cửu nhân liên thủ, túc dĩ năng cú đối kháng, đãn tha môn khước thị bất cảm. Ngốc đầu lão giả hòa u vương kiến thử, nhãn mâu thâm trầm vô bỉ, đồng thời đối lệ thiên sở tại đích na cá thế lực sung mãn liễu khủng cụ, khả canh đa đích, khước thị đối lệ thiên đẳng nhân sở yếu tầm trảo đích na dạng đông tây sung mãn trứ hảo kỳ.
Đáo để thị thập ma dạng đích đông tây, tài năng nhượng nhất cá thật lực phái xuất như thử đích trận dung.
Nhất cá vương cấp dị nhân, thị cá A cấp dị nhân, giá dạng đích tổ hợp, phúc diệt nhất cá hạ đẳng quốc gia khả dĩ thuyết căn bổn một hữu nhậm hà đích áp lực. Khả như kim, cánh nhiên chỉ thị lai thử tầm trảo nhất dạng đông tây nhi dĩ.
“Một hữu phản ứng?” Lệ thiên khán trứ thân tiền na cá xuất thủ phủng trứ nhất cá ma pháp thủ trượng mô dạng đích trường côn, nhãn tình ngoan ngoan đích nhất mị.
“Ngã thuyết, nhĩ môn trang bức trang cú liễu mạ?” Tựu tại lệ thiên thân xuất nhất thủ chuẩn bị khứ nã na cá ma pháp thủ trượng đích thời hầu, nhất đạo đê trầm đích lãnh hát thanh hốt nhi tại tha đích não hải trung hưởng liễu khởi lai.
Na thanh âm thính khởi lai cực vi đích trĩ nộn, dã chỉ hữu nhị thập tuế tả hữu, khả thị ngữ khí khước thị cực vi đích âm lãnh, hưởng khởi đích thuấn gian, cánh thị nhượng lệ thiên thần hồn giai chiến, toàn thân thăng khởi nhất phiến âm hàn chi khí.
“Thùy!” Thân xuất đích thủ chưởng thuấn gian thân liễu hồi lai, hạ nhất khắc, lệ thiên tương tử kiếm khẩn ác tại thủ trung, mục phóng tinh quang, tử tử đích trành trứ tứ chu. Đồng thời, na tử kiếm chi thượng diệc thị bị u hàn chi khí cấp phúc cái kỳ thượng.
Nhất thời gian, na thân xử “Mục qua” thân tiền đích cửu cá dị nhân đô thị vi vi nhất lăng, viễn xử đích u vương hòa ngốc đầu lão giả canh thị trứu khẩn liễu mi đầu, bất tri sở dĩ nhiên.
Như kim giá lí duy hữu tha môn kỉ cá, na hoàn hữu kỳ tha nhân?
Sở dĩ, thử khắc đích lệ thiên tại tầm trảo trứ thập ma? Nan bất thành thị cương đáo vương cấp, linh hồn ly thể thời gian thái trường, dĩ kinh sỏa liễu bất thành?
“Kiên trì trụ, ngã đột nhiên tưởng khởi lai, vương cấp đích linh hồn xuất thể, nhược tưởng động dụng tự thân đích dị năng, chỉ năng y kháo linh hồn đích lực lượng. Nhi nhược thị sử dụng đích thứ sổ quá đa, thương cập liễu linh hồn, đối bổn thể hội tạo thành bất khả nghịch đích thương hại, thậm chí đẳng cấp hội nhân thử điệt lạc.” Ngốc đầu lão giả khán trứ “Mục qua”, nhãn trung tinh mang thiểm thước liễu lưỡng hạ, tùy hậu phụ tại u vương đích nhĩ biên, trầm thanh thuyết đạo.
U vương mi mục nhất thiêu, tái khán hướng “Mục qua”, chủy giác bất dịch sát giác đích hiên động liễu nhất hạ, khả tùy tức khước thị trầm hoãn liễu hạ khứ, nhãn trung xuất hiện liễu khốn hoặc chi sắc.
Ngốc đầu lão giả hoàn vị đáo đạt vương cấp, tiện tri đạo giá dạng đích sự tình, nan đạo lệ thiên hội bất tri đạo mạ?
Giá dạng đối tự kỷ thương hại như thử chi đại đích sự tình, vô luận như hà đô bất khả năng vong ký đích ba? Sở dĩ thuyết, duy nhất đích khả năng, tiện thị tại lệ thiên đột khiếu đích na nhất thanh chi tiền, tuyệt đối phát sinh liễu thập ma tự kỷ bất tri đạo đích sự tình.
Nhi hiện như kim, tối hảo đích tố pháp tiện thị đẳng đãi.
Như quả chân đích hữu kỳ tha nhân, năng cú nhượng lệ thiên sản sinh như thử kinh cụ chi sắc, khủng phạ đẳng cấp tuyệt bất hội bỉ lệ thiên đê, nhi thả đại đa sổ dã bất khả năng thị tha đích nhân, phủ tắc lệ thiên một tất yếu trang xuất giá dạng nhất phúc mô dạng.
Tất cánh tức tiện bất toán tha, tựu thị na cửu cá A cấp dị nhân, như quả tề công tha môn đích thoại, tha môn dã tất nhiên một hữu thập ma hảo đích kết quả.
Đào bào? Căn bổn thị bất khả năng đích sự tình.
Nhược thị một hữu, lệ thiên tại tưởng kích sát tha môn, tha môn dã chỉ năng bính tử phản kích liễu. Tức tiện thị tử, dã bất năng nhượng lệ thiên bất phó xuất nhậm hà đại giới!
Nhất niệm chí thử, u vương toàn thân khẩn banh khởi lai, tùy hậu tử tử ác trứ thủ trung đích hồn đao, mục quang khẩn trành trứ thân tiền đích “Mục qua” nhất cử nhất động, nhất đán “Mục qua” hữu sở nhất động, u vương tiện hội đệ nhất thời gian phản ứng quá lai.
Khả hạ nhất khắc, u vương đích thân thể khước thị mãnh địa nhất chiến.
Thử thời, tại mục qua đích thân hậu, nhất đạo hắc sắc đích khí vụ cánh thị phi tốc đích phi toàn nhi xuất, tối chung hóa vi liễu nhất đạo tất hắc miêu ảnh.
U vương mãn kiểm thác ngạc đích khán trứ na chỉ hắc miêu, chi gian tha chính trắc trứ đầu, nhất trương kiểm sắc đái trứ cấp bách chi sắc, nhãn tình bất đoạn đích trát động, nhiên hậu nhất trực miêu trảo chỉ liễu chỉ tha, nhiên hậu hựu chỉ liễu chỉ tự kỷ đích chủy ba.
Giá thập ma tình huống? Nan đạo na chỉ hư linh cánh nhiên hoàn tưởng yếu cật tự kỷ?
U vương xả liễu xả chủy giác, tùy hậu khán hướng ngốc đầu lão giả, thâm hô nhất khẩu khí đạo: “Lão đầu tử, nhĩ khán đích đáo mục qua na tiểu tử bối hậu đích đông tây mạ?”
Ngốc đầu lão giả văn thanh trắc đầu khán hướng mục qua thân hậu, khả thị khán liễu bán thiên, kiểm sắc khước thị nhất điểm điểm đích lãnh trầm hạ khứ, mục quang hữu ta não hỏa đích trành trứ u vương đê thanh đạo: “Đô thập ma thời hầu liễu, nhĩ tiểu tử cánh nhiên hoàn hữu tâm tình hòa lão đầu tử ngã khai ngoạn tiếu!”
U vương khán trứ nhất kiểm uấn nộ đích ngốc đầu lão giả, trát ba trứ nhãn, chủy giác ngoan ngoan trừu súc liễu lưỡng hạ.
Giá tha môn thập ma quỷ? Tức tiện thị hư linh, tại hiển hiện đích thời hầu dã thị thành thật chất hóa đích a! Tuyệt đối khả năng bị biệt nhân sở khán kiến. Nhất như tha tự kỷ đích hư linh, na cá khô lâu, nhất đán động dụng đích thoại, tức tiện thị phổ thông nhân dã năng cú dụng nhục nhãn khán kiến.
Khả thị ngốc đầu lão giả khước thị khán bất kiến mục qua thân hậu đích na chỉ miêu ảnh?
Xuất liễu quỷ liễu! Nhi thả na trạm tại “Mục qua” thân tiền đích na cửu cá dị nhân, thử thời diệc thị mãn kiểm bất giải đích trành khán trứ “Mục qua”, tự hồ dã bất năng phát hiện na chỉ hắc ảnh miêu.
Nan đạo chỉ hữu tự kỷ tài năng khán kiến? Hoàn thị thuyết, nhân vi tự kỷ ủng hữu hư linh, sở dĩ tài năng khán kiến?
Nhất thời gian, u vương tâm lí nhất chiến, mãn nhãn bất khả trí tín đích trành trứ na cá bất đoạn đối trứ tự kỷ huy trảo đích hắc miêu, nhãn bì tử trực khiêu.
“U vương, tương nhĩ đích hư linh triệu hoán xuất lai, nhiên hậu khống chế tha phi lâm tiểu bạch giá lí. Na gia hỏa đích linh hồn lực thái cường, bằng ngã tự kỷ vô pháp thôn phệ điệu.” Tựu tại u vương bất tri sở dĩ, hãm nhập khốn hoặc chi thời, não hải trung đột ngột hưởng khởi nhất đạo đê hát thanh.
U vương thính đáo não hải trung na đạo thanh âm đích thuấn gian, kiểm sắc đẩu nhiên cương ngạnh liễu nhất hạ.
mdZZ, tự kỷ thị bất thị xuất hiện huyễn thính liễu? Vi thập ma...... Năng cú thính đáo mục qua na gia hỏa đích thanh âm!
Khinh khinh diêu liễu diêu đầu, cường hành án áp trụ tâm trung đích chấn kinh, đương khán trứ na chỉ trùng trứ tự kỷ thử nha liệt chủy, tự hồ hữu ta bất mãn đích hắc miêu chi thời, u vương mục quang nhất trầm, đương tức thủ chưởng nhất động, nhất sát na, nhất cổ u ám chi khí tòng tha bối hậu phiên dũng nhi xuất.