Đối thị trứ u vương đích mục quang, mục qua khước thị cực vi bất tại ý đích diêu liễu diêu đầu, tự hồ sai đáo liễu u vương tâm trung sở tưởng, mục qua đạm tiếu đạo: “Nhĩ tưởng đích vị miễn thái đa liễu, ngã bất hội suất tiên hòa quốc thất thiêu khởi chiến tranh. Tất cánh ngã tha môn dĩ hậu hoàn hội tại ám quốc chi trung đích.” Thuyết thoại gian, mục qua khán liễu nhất nhãn hoàng phụ hoàng mẫu, tùy tức tái thứ khai khẩu, đạo: “Ngã sở yếu đích, bất quá thị quốc thất đối vu tử linh diện quán đích tiêu tức. Bằng tá na cá lão đầu tử đích thái độ, ngã năng cú khán đích xuất lai, quốc thất đối vu tử linh diện quán ứng cai cực vi đích cụ phạ, thậm chí vu, thị khủng hoảng. Liên đề cập đô thị bất cảm. Khả ngã, đích đích xác xác nhu yếu tha môn đích tiêu tức, sở dĩ, đương tha môn nhất vị đích cự tuyệt thấu lộ hậu, ngã hội thân tự đáo quốc thất trung tẩu nhất tranh. Nhi đáo thời, nhu yếu nhĩ đích bang mang.”
Khán trứ u vương, mục qua tâm trung dã thị hữu ta vô nại.
Đối vu tử linh diện quán, trực đáo hiện tại, mục qua đối tha môn hoàn thị cực vi đích mạch sinh, duy nhất tri đạo đích tiêu tức, tựu thị tha môn thái quá đích khủng phố.
Nhi giá điểm, tịnh phi thị mục qua tưởng yếu đích. Tha tưởng yếu đích, thị canh vi xác thiết đích tình báo.
Tùy trứ thâm truy hạ khứ, mục qua ẩn ẩn cảm giác, tự kỷ đích thân thế, na cá tội tử đích thân phân, khủng phạ hòa na cá tử linh diện quán dã thoát ly bất liễu quan hệ.
Đương sơ tại A thành, tự kỷ bị nhất cổ vô pháp kháng hành đích lực lượng hoành không trảo tẩu, tịnh thả tống nhập đáo liễu nhất cá do thập bát cá phá liệt thế giới tổ thành đích nhất cá tự sang tiểu thế giới trung, giá dạng đích thủ đoạn, mục qua đương sơ dĩ vi thị A cấp dị nhân sở ủng hữu đích thủ đoạn, khả như kim khán lai, tịnh phi thị giá dạng. Tức tiện thị vương cấp dị nhân, đô một hữu giá dạng đích năng lực.
Vương cấp chi thượng, tiện thị thượng đẳng quốc gia đích tối cường lực lượng.
Tái thâm cứu nhất ta, tiện thị đế quốc đích nhân tại xuất thủ. Nhi tử linh diện quán đích thế lực, định nhiên siêu trung đẳng quốc gia!
Diện đối giá dạng khủng phố đích thế lực, bất tố hảo sung túc đích chuẩn bị, thu tập túc cú hoàn chỉnh đích tín tức, hựu như hà năng cú hữu trứ bả ác, tòng tha môn đích thủ trung cứu xuất hoàng kỳ?
Thâm hô nhất khẩu khí, mục qua khán trứ nhất kiểm thác ngạc đích u vương, nhãn trung bố mãn trứ kiên định.
Vô luận như hà, quốc thất tha đô thị yếu khứ nhất tranh đích. Tức tiện một hữu u vương đích bang trợ, na ma tại thử tiền, dã yếu xác nhận, nhất đán tình huống thất khống, u vương hội bất hội đối tự kỷ bất lợi, tòng nhi đạo trí hoàng phụ hoàng mẫu đích tính mệnh thụ đáo uy hiếp.
Như quả chân đích hội thị giá dạng, na ma tự kỷ chỉ năng tương nhất thiết đích họa hoạn diệt sát tại tiềm phục chi trung.
U vương mục quang nhất thiểm, tương hoành sáp tại hoàng phụ hoàng mẫu thân thượng đích hồn đao cấp trừu liễu hồi lai, tùy trứ hồn đao đích trừu hồi, na lung cái tại tha môn thân thượng đích hồn khí đốn thời tiêu thất toàn vô.
Hồn khí, hoặc giả thuyết thị u minh chi khí, khả dĩ tạm thời áp chế trụ bỉ tự kỷ linh hồn nhược tiểu chi nhân đích linh hồn, khả dĩ tương tha môn đích linh hồn cường hành ổn cố, dĩ phòng thụ đáo tổn thương, dã khả tại nhất sát na trực hàng tương đối phương đích linh hồn băng sát.
Hiển nhiên, u vương cương cương sở vi đích, tựu thị tiền giả.
Như kim hoàng phụ hoàng mẫu đích thương thế dĩ kinh ổn định, linh hồn dã thị xu vu an tĩnh, u vương tự nhiên một hữu tất yếu tái kế tục háo phí tự kỷ đích linh hồn lực, lai duy trì tha môn đích linh hồn liễu.
Tùy thủ nhất phiên, chỉnh bả hồn đao đốn thời hóa vi nhất cổ u minh chi khí mạt nhập đáo u vương đích thể nội, chuyển quá thân, khán trứ tự kỷ thân hậu đích ngọa thất đại môn, u vương thiêu liễu thiêu mi đầu.
“Nhận thức nhĩ giá ma nhất cá họa hại, hoàn chân thị cú yếu mệnh đích. Cương cương đích sự tình, thành giao, tựu toán thị báo đáp nhĩ chi tiền đích cứu mệnh chi ân. Kỳ thật thoại thuyết hồi lai, quốc thất đích na quần nhân, nhĩ sát bất sát hòa ngã đô một đa đại đích quan hệ, chỉ yếu nhĩ bất đối na cá lão đầu tử động thủ, tức tiện thị bả chỉnh cá quốc thất đích nhân đô cấp tể liễu, ngã đô bất hội hữu đa đại đích ý kiến.” Thuyết thoại gian, u vương tủng liễu tủng kiên, nhiên hậu mại trứ bộ triều trứ ngọa thất ngoại tẩu khứ.
Đối vu quốc thất, u vương tại ý đích chỉ hữu nhất cá ngốc đầu lão giả bãi liễu, chí vu kỳ tha nhân, thị tử thị hoạt, hòa tha liên nhất mao tiền đích quan hệ đô thị một hữu.
Vọng trứ u vương đích bối ảnh, mục qua phiết liễu phiết chủy. Bất quá đương tức, tâm trung đảo thị dã phóng tùng liễu bất thiếu.
Hạ diện, chỉ yếu tương ngốc đầu lão giả cấp khuyến thuyết thành công tựu khả dĩ liễu. Vô luận như hà, đối vu quốc thất trung tồn tại đích tử linh diện quán tiêu tức, tự kỷ nhất định yếu đắc đáo!
Niết trứ song quyền, khán trứ diện sắc bình phục hạ lai đích hoàng phụ hoàng mẫu, mục qua thủ chưởng nhất động, sát na chi gian, thủ oản chi xử đích thương khẩu khai thủy phi tốc đích dũ hợp khởi lai, nhi na oanh nhiễu tại chỉnh cá lâu tằng đích kim quang, tại mục qua thủ tí thượng thương khẩu dũ hợp đích thời hầu, diệc thị phi tốc đích thu súc, tiêu tán.
Trạm tại ngọa thất trung, mục qua thâm hấp liễu nhất khẩu, một liễu kim sắc quang mang đích chiếu diệu, thử khắc đích mục qua, kiểm sắc khước thị hiển đắc hữu ta thương bạch. Tòng khai thủy thích phóng tinh huyết đáo hiện tại, dã bất quá đoản đoản sổ phân chung đích thời gian, khả tựu thị giá sổ phân chung, khước thị nhượng mục qua đích sinh mệnh khí tức sàn nhược vô bỉ, cảm thụ khởi lai, liên nhất cá niên mại đích lão giả đô thị bất như.
Khả giá dạng đích tình huống dã chỉ thị phiến khắc, tiện bị mục qua thể nội đích kim sắc dị năng chi hải cấp khôi phục đích thất thất bát bát.
Niết trứ quyền đầu, cảm thụ trứ thân thể nội tái thứ sung doanh đích lực cảm hòa sinh mệnh khí tức, mục qua tự kỷ đô thị bất đắc bất cảm thán, tự kỷ thể nội đích kim sắc dị năng chi hải chân đích thị thái quá cường đại liễu. Chỉ yếu bất bị miểu sát điệu, đối vu như kim đích mục qua nhi ngôn, tha cận hồ thị bất tử đích tồn tại!
“Phong vương, nhĩ đích quân đoàn khả dĩ tố đáo bất tòng không trung phi hành, tiện năng khoái tốc di động mạ?” Khán liễu nhất nhãn tòng phòng trung nhất dược nhi xuất, triều trứ kim hà thành thành ngoại phi khứ đích u vương, mục qua vi vi mị liễu nhất hạ song nhãn, nhiên hậu trầm hạ tâm, tại tinh thần chi hải trung vọng trứ phong vương đích linh hồn, đạm đạm đích thuyết đạo.
Nhất phiến mật lâm chi trung, phong vương đái lĩnh trứ thiên vạn thạch nham phong chính tại phi hành, đương thính đáo mục qua đích truyện âm hậu, nhãn trung thuấn gian hoa quá kỉ phân âm lệ hòa não nộ, khả tối chung, khước thị đái trứ kỉ phân bất cam triệt để áp liễu hạ khứ.
Như kim đích tha, tính mệnh sinh tử đô tại mục qua đích nhất niệm chi gian, duy nhất đích phương pháp, chỉ năng đẳng đãi thời cơ! Nhi tại thử chi tiền, đối vu mục qua đích mệnh lệnh, bất đắc bất thính tòng.
“Khả dĩ, bất quá, tốc độ hội giảm mạn nhất ta. Ngã môn khả dĩ tòng địa diện chi hạ khoái tốc thôn phệ thạch thổ tiến hành tiền hành.” Phi hành trung, phong vương lãnh tĩnh hạ lai, đái trứ kỉ phân hàn ý hồi phục đạo.
Mục qua văn ngôn tâm trung đốn thời nhất hỉ, tùy hậu đạm thanh thuyết đạo: “Tương nhĩ đích quân đoàn phân thành ngũ cổ, tiềm phục đáo kim hà thành tứ chu, một nhất cổ lưỡng thiên vạn đích phong quần, ngã yếu nhĩ tố đích, tiện thị tương na ta tiến phạm kim hà thành đích dị nhân toàn bộ diệt sát. Phóng tâm đích sát, đãn phàm hữu nhân khứ trở lan nhĩ môn, nhĩ môn khả dĩ nhất tịnh sát tử.”
Thoại lạc, mục qua tranh khai nhãn tình, chủy giác thiêu khởi kỉ phân lãnh tiếu.
Cương cương năng hòa u vương khoa hạ hải khẩu, mục qua đích để khí, tự nhiên tiện thị thạch nham phong đích quân đoàn.
Nhất ức thạch nham phong, na ngũ tọa thành thị bất thị tưởng yếu dĩ đa khi thiếu mạ? Na tựu thí nhất thí, đáo để thị thùy đích nhân đa!
Ngũ tọa thành thị, nhất vạn tam thiên bất đáo, mục qua đảo thị tưởng yếu khán khán, tha môn như hà năng cú để ngự đích trụ trứ nhất ức đích thạch nham phong đại quân!
Thôn tịnh kim hà thành, mục qua một ý kiến. Trảo u vương phục cừu, mục qua dã một ý kiến. Khả thị, tương chú ý đả đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, nhi thả, thử khắc hoàng phụ hoàng mẫu canh thị tại thành trung, giá dạng nhất lai, ý kiến khả tựu đại liễu! [.]