Ngốc đầu lão giả vọng trứ tiếp đáo thủ đích thời khắc vương khí kết tinh, thủ chưởng đô thị kích động đích hữu ta chiến đẩu.
Quốc thất trung đích na ta trung đẳng vương khí kết tinh, tức tiện thị tha, nhất niên dã vô pháp động dụng kỉ khỏa, tối đa đích nhất thứ, hoàn thị đương sơ tha lĩnh nhân triệt để ổn cố liễu quốc thất tại A quốc chi trung đích địa vị, chinh chiến sổ niên chi cửu, hồi quy chi hậu, quốc thất chưởng quyền giả trực tiếp tứ dư liễu tha ngũ khỏa trung đẳng phẩm chất đích vương khí kết tinh, tức tiện như thử, dã sử đắc ngốc đầu lão giả đích thật lực trực tiếp khóa việt liễu nhất đại tiệt.
Thử hậu, mỗi nhất niên, tha đích bổng lộc dã bất quá chỉ hữu lưỡng khỏa trung đẳng phẩm chất đích vương khí kết tinh nhi dĩ, giá thập khỏa, túc túc thị tha ngũ niên đích bổng lộc!
Tất cánh, quốc thất thị chưởng khống nhất cá quốc gia đích tổ chức, bất khả năng tương ưu tiên đích tư nguyên tạp tại đồng nhất cá nhân đích thân thượng, phủ tắc, trường cửu dĩ vãng, tức tiện một hữu ngoại địch, quốc thất nội bộ dã tất nhiên hội xuất hiện động loạn.
Thâm hô nhất khẩu khí, ngốc đầu lão giả tương mục quang khán hướng xích kinh, mục trung xuất hiện kỉ phân vi nan.
Xích kinh xả liễu xả chủy giác, mạc liễu lưỡng hạ tự kỷ đích bột cảnh, cảm thụ trứ tự thân đích thương thế triệt để khôi phục, trực tiếp tương đầu chuyển hướng liễu mục qua, vọng trứ na nhất đối lãnh nhiên đích nhãn mâu, xích kinh ninh trứu liễu nhất hạ mi đoan, cương cương nhất thuấn gian, tha cánh thị cảm thụ đáo nhất cổ thứ cốt đích hàn ý.
Đối tự kỷ, cánh nhiên hoàn thị tâm tồn sát cơ?
Tâm trung đối mục qua đại phiên liễu lưỡng hạ bạch nhãn, tức tiện tái chẩm ma tâm cao khí ngạo, khả thị tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, tha bất đắc bất phục nhuyễn, vưu kỳ thị giá cá nhân hoàn bất cụ phạ quốc thất.
Tha bất năng tử, tha đích nữ nhi, thượng vị thành niên, nhược thị tha tử khứ, khủng phạ yếu bất liễu đa cửu, quốc thất tiện hội tương kỳ đâu nhưng xuất khứ, tức tiện hữu trứ ngốc đầu lão giả dã bất năng tương kỳ lưu trụ.
Trừ phi thị quốc thất chi trung thân cư trọng vị đích thân nhân, phủ tắc, quốc thất tuyệt đối bất lưu phổ thông nhân!
Phổ thông nhân, tại quốc thất đích na bang nhân nhãn trung, thuần túy tựu thị luy chuế. Nhượng tha môn lưu tại quốc thất trung, chỉ bất định thập ma thời hầu tiện hội tương quốc thất đích nhất thiết cấp bạo lộ xuất khứ.
Tất cánh, bỉ khởi dị nhân, phổ thông nhân khả thị yếu hảo trảo đích đa, dã hảo khống chế đích đa. Xuất vu đối tự kỷ đích bảo hộ, giá dạng đích nguy hiểm, quốc thất bất đắc bất tương kỳ hàng đáo tối tiểu.
“Bất thị ngã bất tưởng cứu, chỉ thị tiên tiền ngã thuyết liễu, tha môn lưỡng cá nhân nhất tâm cầu tử, ngã tưởng cứu, cứu bất liễu. Hoán nhi ngôn chi, tha môn tự thân một hữu bán điểm đích bệnh chứng, phạ thị tảo tiên nhĩ dã dụng nhĩ thể nội na kỳ dị đích tinh huyết uy thực quá tha môn, nhược thị hữu cầu sinh dục vọng, tha môn tảo dĩ tự kỷ tỉnh liễu quá lai. Như quả thị phổ thông nhân, ngã đại khả dĩ dụng thứ kích đích thủ đoạn bách sử tha môn đích linh hồn tòng trầm miên trung tô tỉnh, khả thị tha môn......” Xích kinh đích thoại chỉ thuyết liễu nhất bán, khán trứ mãn ốc đích lang tạ, na hậu bán đoạn đích thoại dã bất ngôn nhi dụ.
Mục qua văn ngôn nhất chinh.
Bất cầu sinh, chỉ cầu tử? Giá ma thuyết lai, hoàng phụ hoàng mẫu đích nội tâm thâm xử đối vu sinh hoàn thị cực vi bài xích đích. Như kim đích tha môn, nhân vi nhất tâm cầu tử, đạo trí linh hồn đích tiềm ý thức hãm nhập liễu trầm thụy trạng thái, dã tựu thị thực vật nhân trạng thái.
Sinh mệnh khí tức tuy nhiên tồn tại, khả thị ý thức khước thị xử vu phong bế.
“Tưởng nhượng tha môn tô tỉnh, tất tu cấp tha môn nhất cá hi vọng, lưu tại giá cá thế giới đích hi vọng.”
Thâm thâm thổ xuất nhất khẩu khí, xích kinh mạn bộ tẩu đáo na dĩ kinh tàn phá bất kham, oa oản điều bồn trụy lạc mãn địa, pha hiển kỉ phân hỗn loạn đích trù phòng, vọng trứ na ta bị hôi trần già yểm đích thực tài, bất do đích diêu liễu diêu đầu.
Hảo bất dung dịch thiêu tuyển xuất lai đích thượng hào thực tài, như kim, khước thị triệt để biến thành liễu nhất đôi lạp ngập.
Thủ chưởng nhất động, nhất đoàn hỏa diễm tại xích kinh đích thủ chưởng trung ngưng tụ thành liễu nhất cá hỏa cầu, huy động gian, na ta tán lạc các xử đích thực tài đô thị hóa vi nhất đối thán hôi. Tuyển liễu nhất xử giác vi ẩn bí đích địa phương, xích kinh thủ xuất nhất khỏa tiểu xảo đích viên châu, hạ nhất khắc, nhất sáo tiệm tân đích y phục tiện thị xuất hiện tại liễu tha đích thủ chưởng chi trung.
Thân vi quốc thất duy nhất, thậm chí tứ chu đê đẳng quốc gia tối vi đỉnh tiêm đích y sư, nhất cá không gian hồn châu, đối vu biệt nhân đảo hoàn toán đắc thượng hi kỳ nan đắc, khả thị đối vu tha nhi ngôn, đắc đáo khước hiển đắc khinh tùng đích đa.
Cầu tha trị bệnh đích nhân đa liễu, kỳ trung dã bất miễn hữu kỉ cá oan đại đầu.
“Thoại thuyết, na ta thạch đầu, ngã thị bất thị dã ứng cai hữu phân?” Hoán hảo y vật, xích kinh tòng trù phòng giác lạc trung tẩu xuất.
Tiên tiền phá liệt đích y vật bất kiến, liên đồng na ta già yểm tại tha thân thượng đích hôi trần đô thị tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh. Thử thời đích xích kinh, xuyên trứ nhất thân yêu mị đích khẩn thân hắc y, nhất đối tuyết bạch đích ngọc tí lộ tại kỳ ngoại, phi trứ lôi ti ngoại y, tương chỉnh cá thân tài cấp câu lặc đích nhất thanh nhị sở.
“Yêu tinh!”
Vọng trứ xích kinh, u vương tiểu thanh đích cô liễu nhất cú, tùy hậu mạc liễu mạc hữu ta ôn nhiệt đích tị tử, liên mang chuyển quá đầu khứ.
Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên sinh quá hài tử, khả thị xích kinh đích thân tài xác thật bảo trì đích phi thường hảo. Thiên thiên tế yêu, doanh thủ khả ác.
Chỉ thị, lạc tại mục qua nhãn trung, khước thị một năng nhượng mục qua đích nhãn thần xuất hiện nhất ti đích phù động.
“Toán đích thoại khả dĩ, na nhĩ tiên tương kỉ cá nguyệt tiền, cứu nhĩ nữ nhi đích thù lao tiên toán cấp ngã. Ngã tưởng, tại nhĩ tâm lí, nhĩ nữ nhi đích mệnh, khẳng định yếu bỉ ngã cứu đích giá lưỡng cá nhân đích mệnh trị tiền đích đa ba.”
Vọng trứ xích kinh, mục qua lãnh thanh nhất tiếu.
Xích kinh kiểm thượng thuấn thời nhất não. Khả ác đích tiểu tử, cánh nhiên giá ma tinh minh! Đương sơ tại A thành, nhược bất thị hoàng kỳ tại, xích kinh đích nữ nhi định nhiên hội tại hỗn loạn trung bị na ta dị nhân thuận thủ sát tử.
Sở dĩ, như kim mục qua vấn xích kinh sở yếu báo thù, dã tịnh phi bất khả.
Thử khắc, mục qua hòa xích kinh lưỡng nhân hoàn hoàn toàn toàn tương cứu nhân đương thành liễu nhất chủng giao dịch. Nhất bàng, ngốc đầu lão giả tự nhiên dã khán đích xuất lai, nhất thời gian, tại khán trứ tự kỷ thủ trung đích thời khắc vương khí kết tinh, tha hốt nhi cảm giác hữu ta năng thủ.
“Hoàn đản liễu, hoàn toàn bất cai nã đích!” Tâm trung ác ngoan ngoan đích mạ liễu tự kỷ nhất cú, ngốc đầu lão giả chỉ giác mãn chủy khổ sáp.
Cương cương hoàn toàn bị giá thập khỏa trung đẳng phẩm chất đích vương khí kết tinh xuất hiện cấp hưng phấn quá liễu đầu, như kim tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai, ngốc đầu lão giả tài phát giác, sự tình hữu ta bất đối.
Như quả thị chính thường tình huống hạ, mục qua tương quốc thất đương thành liễu tự gia nhân, tương tha tự kỷ đương thành liễu tự kỷ nhân, định nhiên bất hội tại nhượng xích kinh cứu nhân chi tiền, cấp tha giá thập khỏa vương khí kết tinh, tức tiện yếu cấp, dã thị tại sự hậu tái cấp.
Sự tiền cấp, thị giao dịch, sự hậu cấp, thị cảm ân.
Nhất sát na, ngốc đầu lão giả tiện thị phản ứng quá lai, mục qua giá thị đả toán dữ quốc thất hoa thanh giới hạn!
Thập khỏa trung đẳng phẩm chất đích vương khí kết tinh, đối vu quốc thất nhi ngôn, tuy nhiên toán đắc thượng thị nhất bút bất tiểu đích tài phú, nhi thị như quả đồng mục qua giá cá nhân bỉ khởi lai, khước thị yếu hiển đắc vi bất túc đạo đích thái đa.
Tòng sơ ngộ mục qua đáo như kim, chỉ bất quá đoản đoản bất đáo bán cá nguyệt đích thời gian, mục qua tiện tòng b cấp khóa nhập liễu A cấp, như kim, linh hồn lực canh thị thăng hoa đáo liễu vương cấp! Cấp dư thời nhật, định nhiên khả dĩ tiến hóa đáo vương cấp! Nhi giá, tài thị tha đích khởi điểm nhi dĩ!
Canh biệt thuyết tha tự thân ủng hữu đích kim sắc tinh huyết đích nghịch thiên năng lực.
Việt thị thâm tưởng hạ khứ, ngốc đầu lão giả đích tâm tiện thị việt gia đích đông thống.
Khuy, giản trực thái khuy liễu! Như quả tảo tưởng đáo giá ta, giá thập khỏa vương khí kết tinh, tức tiện hoán thành nhất bách khỏa, tha dã quyết nhiên bất hội tiếp thủ! Khả như kim, tha dĩ kinh nã liễu, tái tưởng yếu hoàn hồi khứ, tiện hiển đắc tha hữu ta ám tàng tâm cơ liễu.