Tòng ngoại diện khán khứ, hoàng phụ hoàng mẫu đích thân thể hòa nguyên tiên tịnh một hữu thập ma lưỡng dạng, khả thị nhất đán xúc cập, tại tha môn đích thân thể chi ngoại tiện hội thích phóng xuất nhất đạo lôi đình bình chướng, tương nhất thiết tưởng yếu tiếp cận đích nhân hoặc vật đô thị cấp đạn tị khai lai, nhi thả, mục qua tại na đáo lôi đình bình chướng thượng canh thị cảm thụ đáo liễu nhất cổ cấp kịch cường liệt đích công kích khí tức, cương cương nhược bất thị tha phản ánh đích cú khoái, nhi thả thân thể đích cường hoành trình độ yếu cường vu A cấp dị nhân, phạ chỉ thị xúc cập na nhất hạ tử, chỉnh cá thủ tí cực hữu khả năng đương tràng bạo liệt!
“Thị tha môn đích tiềm ý thức! Tại tá dụng na ta lôi đình chi lực.” Mục qua thân hậu, xích kinh tạp tại na hòa hoàng phụ hoàng mẫu đích thân thể, nhãn trung hoa thiểm quá kỉ phân khổ tiếu.
Giá đối lão nhân, hoàn chân thị tha bình sinh cận kiến, nhân gia sinh tồn tại giá cá thế giới, đô thị bính tẫn liễu lực khí dĩ cầu hoạt hạ lai, khả thị đáo giá hoàng phụ hoàng mẫu đích thân thượng, xác thật nhất tâm cầu tử.
Na ta lôi đình bình chướng, một hữu thái đại vấn đề đích thoại, tuyệt đối thị tha môn đích tiềm ý thức cố ý như thử, thiết lập nhất đạo cách ngại, vi đích, tựu thị phòng chỉ tha tiếp cận!
Hoặc giả thuyết, tha môn đích tiềm ý thức dĩ kinh hữu ta tùng động liễu, khả thị y cựu bất nguyện ý triệt để tô tỉnh. Mục qua tiên tiền chú nhập đáo tha môn thân thể chi nội đích kim sắc tinh huyết, chỉ năng cú chi xanh tha môn tại bất cật bất hát đích tình huống hạ, bảo trì tam thiên bất xuất sự đích thời gian nhi dĩ! Nhất đán thời quá tam thiên, tha môn đích thân thể tiện hội tái thứ hồi phục chính thường, đáo thời hầu, nhược thị lưỡng thiên bất cật bất hát, tha môn tiện hội nhất như chính thường nhân na bàn, bị hoạt hoạt đích ngạ tử, tức tiện tha môn cảm thụ bất đáo na chủng đích thống khổ, khả thị thân thể đích sinh cơ một hữu liễu doanh dưỡng đích lai nguyên, các cá bộ vị đích khí quan công năng hội tại đoản thời gian nội cấp tốc đích nhược hóa.
“Nhĩ lai tưởng bạn pháp, bằng tá ngã đích năng lực, nhất đán tiếp xúc đáo na đáo lôi đình bình chướng, hội thuấn gian bị mạt sát điệu.” Vọng trứ mục qua, xích kinh y kháo tại tường bích thượng, thủ chưởng tòng hoài trung đào xuất yên hạp, tòng trung trừu xuất nhất căn yên, điểm thượng hậu, hoãn hoãn đích hấp thượng nhất khẩu, nhi hậu thổ xuất.
Chỉ thị, đương na ta yên vụ phiêu tán xuất lai hậu, tại kim sắc vụ khí đích di mạn trung, trực tiếp bị ma diệt đích càn tịnh, một hữu truyện xuất nhất ti đích dị vị.
Xích kinh kiến thử, mục quang bất do nhất ninh.
Khả dĩ tự chủ tịnh hóa nhất thiết hữu độc đích vật chất mạ? Thủ chỉ tại bán không trung hoảng động liễu lưỡng hạ, khán trứ na ta tùy trứ tha thủ chỉ di động nhi quyển tác nhất đoàn đích kim sắc vụ khí, xích kinh diêu liễu diêu đầu, mục quang bất do tự chủ đích miết liễu mục qua nhất nhãn.
Thuyết đáo để, đối vu mục qua thể nội đích kim sắc tinh huyết, xích kinh hoàn thị hữu trứ kỉ phân điếm ký, na chủng tinh huyết, khủng phạ thế gian một hữu kỉ cá nhân năng cú cự tuyệt đích liễu ba!
“Phá điệu mạ?” Tra chỉ nãi hoàng phụ hoàng mẫu thân tiền, mục qua mị liễu hạ nhãn, tùy hậu đề khởi thủ trung đích tử kiếm, nhãn tình trát đô bất trát, trực tiếp tại thủ chỉ chi thượng hoa khai nhất đạo huyết khẩu.
Nhất cổ huyết thủy, tại thủ chỉ huyết nhục khai liệt đích sát na, tiện thị phong cuồng đích bôn dũng xuất lai. Na ta huyết thủy, tịnh phi như tinh huyết na bàn tán phát giá thôi xán đích kim sắc quang mang, canh đa đích, thị hồng diễm chi sắc, hòa phổ thông nhân đích huyết dịch soa bất đa.
Y chiếu mục qua như kim đích thật lực, nhất thiên tối đa dã chỉ năng ngưng tụ xuất kỉ thập tích đích tinh huyết nhi dĩ, tái đa, tiện hội thương cập tha đích căn bổn, tức tiện thị kim sắc dị năng chi khí, dã vô pháp bổ cứu hồi lai.
Nhi tảo thượng, mục qua tiện thị tương đại bán đích tinh huyết cấp liễu u vương, như kim thân thể thượng vị khôi phục, như quả toàn bộ dụng kim sắc tinh huyết, phạ thị một lưu nhất hội, mục qua tự kỷ đô hội thụ bất liễu.
Khả giá dạng kim sắc tinh huyết hòa phổ thông huyết dịch sảm tạp tại nhất khởi, đảo thị hoàn năng thích phóng bất thiếu, giá chủng trung hòa phương pháp, dã thị bách bất đắc dĩ nhi vi chi.
Nhất tích tích huyết thủy, tòng thượng nhi hạ, triều trứ địa diện thượng trụy lạc nhi khứ, nhi tại tức tương lạc địa đích thuấn gian, na đạo lôi đình bình chướng tái thứ hiển hiện nhi xuất, giá nhất thứ, bất tái chỉ thị nhất đinh điểm, trực tiếp tương bán mễ xử đích cao không hoàn hoàn toàn toàn đích cấp già tế liễu khởi lai.
Na ta tòng mục qua thủ chỉ trung tích lạc nhi xuất đích huyết dịch, tại xúc cập na ta lôi đình bình chướng đích thời hầu, tịnh vị như mục qua nhục thể tiếp xúc na bàn, dữ lôi đình bình chướng đích phản ánh cực vi cường liệt, đảo tượng thị phí thủy dữ băng tằng tiếp xúc nhất bàn, hoãn hoãn đích tại nhất khởi củ triền.
Bất quá phiến khắc, na lôi đình bình chướng tiện bị kim sắc đích huyết dịch cấp tê khai liễu nhất đạo khẩu tử, kiến thử, mục qua mục quang đốn thời nhất thiêu, lộ xuất nhất đạo khinh tùng chi sắc.
Lợi dụng tự kỷ thể nội đích kim sắc tinh huyết, dã thị mục qua đột như kỳ lai đích tưởng pháp nhi dĩ.
Như quả động dụng tử kiếm đích lực lượng, mục qua tương tín, nhất cá lôi đình bình chướng, tuyệt đối vô pháp trở lan, tối đa dã chỉ thị tam kích, tiện năng tương kỳ hoàn toàn phá khai.
Khả như quả chân đích như thử, tại lôi đình bình chướng phá khai đích thời hầu, định nhiên hội tán phát xuất dư ba, nhi na chủng dư ba, tức tiện chỉ hữu nhất ti, dã bất thị hoàng phụ hoàng mẫu đích thân thể khả dĩ thừa thụ đích trụ đích.
Đáo thời hầu, cứu nhân phản đảo thành liễu tiếu thoại.
Mục bất chuyển tình đích khán trứ thân hạ đích lôi đình bình chướng, mục qua hữu ta kinh dị.
Tha tiên tiền thị phóng quá linh hồn lực, khả tại hoàng phụ hoàng mẫu đích thân thể trung tham tra nhất quyển hậu, đô thị một năng phát hiện na ta lôi đình chi lực lai tự na lí.
Tức tiện thị vị năng giác tỉnh dị năng chi khí đích dị nhân, tại đặc thù tình huống hạ như quả chân đích cụ bị giác tỉnh đích lực lượng, thích phóng xuất nhất ta dị năng chi khí, na tại tha môn đích thân thể chi nội, định nhiên hội tàn lưu nhất ta dị năng chi khí đích khí tức.
Khả thị hoàng phụ hoàng mẫu đích thân thể trung, khước thị chính thường đích xuất kỳ, phảng phật na ta lôi đình chi lực, tựu thị bằng không xuất hiện đích nhất bàn.
Mục qua ký đắc thanh sở, tại tha hòa hoàng kỳ xuất sự đích na thiên, na cá tòng đế quốc nhi lai đích ải sấu lão giả, dụng liễu mỗ chủng thủ đoạn hậu, hoàng kỳ chỉnh cá thân thể đô thị sản sinh liễu dị biến, nhi động quá đích năng lực, tiện thị hòa lôi đình hữu quan!
Na chủng lực lượng, tức tiện thị mục qua hiện tại hồi tưởng khởi lai, đô cảm giác tịnh phi tự kỷ năng cú để kháng đích.
Nhất ti hoàn hảo, khả như quả nhượng hoàng kỳ ngưng tụ nhất hội, tương na ta lôi đình chi lực dụng tối đại đích lực lượng cấp thích phóng xuất lai, tha tuyệt đối giang bất trụ, tức tiện thị vương cấp dị nhân, phạ thị dã cú sang.
Nhi như kim, na triền nhiễu tại hoàng phụ hoàng mẫu thân thượng đích lôi đình bình chướng, dữ hoàng kỳ sưu động dụng quá đích dị năng lôi đình đồng dạng đô thị ngân sắc, củ triền tại nhất khởi, hóa vi nhất trương lôi đình đại võng, tương tha môn đích thân thể lung cái tại hạ phương.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!