Tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, ngốc đầu lão giả vọng trứ mục qua, thân thủ mạt thức liễu nhất hạ nhãn giác, cường hành tễ xuất nhất đạo bất thái hảo khán đích tiếu dung: “Tử linh diện quán hữu nhất dạng quy định, tưởng yếu gia nhập tử linh diện quán đích thành viên, đầu danh trạng tiện thị đề trứ tự kỷ phụ mẫu kỳ trung nhất khỏa nhân đầu, dĩ biểu tự kỷ đích trung tâm, tác vi bổ thường, phụ mẫu thặng hạ đích nhất phương khả dĩ đối tử tự đề xuất nhất cá yếu cầu, vô nhu bẩm cáo tử linh diện quán đích cao tằng, khả dĩ tự hành quyết định. Chỉ bất quá, nhược thị uy hiếp đáo tử linh diện quán đích lợi ích, tối hậu hội bất đắc hảo tử nhi dĩ.”
Biệt thuyết ngốc đầu lão giả, tức tiện thị mục qua, thính đáo tử linh diện quán đích gia nhập điều kiện thời, nội tâm đô thị sung xích trứ phẫn nộ.
Thân vi nhân tử, vi liễu gia nhập nhất cá tổ chức, cánh nhiên khả dĩ thân thủ thủ nhận tự kỷ đích phụ mẫu, như thử, hòa cầm thú hựu hữu thập ma khu biệt?
Hoàng kỳ truy cầu thật lực, vi đích thị bảo hộ tự kỷ đích phụ mẫu tại giá cá loạn thế chi trung bất thụ uy hiếp, tha tự kỷ bính tử tồn hoạt, dã thị vi liễu tra thanh tự kỷ phụ mẫu cứu cánh thị thùy, vi phụ mẫu báo cừu.
Nhi na ta gia nhập tử linh diện quán đích thành viên, đối vu thân tình, khước thị bất tiết nhất cố. Một hữu liễu thân tình, một hữu liễu bằng hữu, tái cường đích thật lực, hựu hữu thập ma dụng?
Khẩn toản trứ thủ chưởng, khán trứ ngốc đầu lão giả, mục qua tưởng yếu an úy, khả tưởng liễu hứa cửu, đô thị vô thoại khả thuyết.
Giá khủng phạ thị ngốc đầu lão giả giá ma đa niên ẩn tàng tại tâm trung đích thống, như kim bị tự kỷ thân khẩu thuyết xuất, vô dị vu thị tại tương thương khẩu tái thứ huyết lâm lâm đích tê khai.
“Một thập ma hảo an úy đích, giá ma đa niên, ngã tảo tựu đương một giá cá nhi tử liễu. Đương sơ nhân vi phẫn nộ, na cá cẩu thí đích yếu cầu ngã tưởng đô một tưởng, trực tiếp tương tha oanh tẩu liễu, thời cách giá ma đa niên, quyền đương na thị giao dịch toán liễu, bất dụng bạch bất dụng. Phóng tâm ba, nhĩ bằng hữu đích phụ mẫu thân phân ngã hội cấp tha nhất cá hợp lý giải thích, tuyệt bất hội nhượng tha khởi nghi tâm liễu. Giá cá thế giới, như quả tha đô bảo hộ bất liễu nhĩ bằng hữu đích phụ mẫu, na ma khủng phạ tái vô kỳ tha nhân liễu.” Ngốc đầu lão giả cường nhan hoan tiếu, tức tiện chủy thượng thuyết bất tại ý, khả hựu chẩm ma khả năng?
Na tất cánh thị tha đích nhi tử, nhất thủ khán trứ trường đại đích thân cốt nhục. Tức tiện tha tương tự kỷ đích mẫu thân, ngốc đầu lão giả đích phát thê cấp sát điệu. Khả dữ tha đích huyết nguyên chi thân, thị vô luận như hà đô vô pháp phủ nhận đích sự thật.
Mục qua tri đạo ngốc đầu lão giả tố giá cá quyết định hữu đa ma khốn nan, như quả hữu khả năng, thậm chí vu nhất bối tử đô bất hội tái kiến tha đích nhi tử, như kim nhược bất thị vi liễu quốc thất, an phủ trụ tha, phạ thị hội tương giá kiện sự vĩnh cửu đích yểm mai tại nội tâm thâm xử, tỏa khởi lai trần phong chí tử.
“Tạ tạ.” Khán trứ ngạch ngốc đầu lão giả, mục qua dã chỉ năng thuyết xuất giá vô lực đích lưỡng cá tự.
Ngốc đầu lão giả diêu đầu, nhiên hậu tự cố tự đích khởi thân, khai môn ly khai liễu phòng gian.
......
Ngốc đầu lão giả ly khai bất cửu, u vương tiện tòng ngoại diện hồi lai. Khán trứ kiểm sắc bất chẩm ma hảo khán đích mục qua, u vương đái trứ ta khốn hoặc đạo: “Lão đầu tử hòa nhĩ thuyết liễu thập ma? Tương tử linh diện quán đích sự tình cáo tố nhĩ liễu? Hoàn thị nhĩ na bằng hữu đích phụ mẫu một cứu quá lai?”
Hiện tại, mục qua tối quan tâm đích sự tình dã chỉ hữu giá lưỡng kiện nhi dĩ.
Khán trứ ngọa thất trung na hung khẩu y cựu hữu trứ khởi phục đích hoàng phụ hoàng mẫu, u vương trực tiếp tương hậu giả bài trừ liễu. Tại ốc trung khán liễu nhất quyển, một kiến đáo ngốc đầu lão giả thân ảnh hậu, u vương kiểm sắc dã thị nhất điểm điểm đích ngưng trọng hạ lai.
“Tiểu tử, ngã khả khuyến nhĩ nhất cú, thiên vạn bất yếu trùng động. Bằng nhĩ hiện tại đích thật lực, khứ trảo tử linh diện quán thuần túy tựu thị hiềm tự kỷ hoạt đích thái cửu liễu. Tức tiện nhĩ tiến hóa đáo liễu vương cấp, tại tha môn nhãn trung, dã bất quá tựu thị nhất chỉ sảo vi đại nhất ta đích lâu nghĩ, tưởng yếu nhất cước thải tử, đô thị tùy tùy tiện tiện đích sự tình, bất bỉ hát khẩu thủy yếu nan.”
Đảo bất thị đả kích mục qua, u vương đối tử linh diện quán đích sự tình dã tri đạo đích thất thất bát bát, khả thị tha tâm trung thanh sở, thân vi tam đại chủ giới hạ lai đích nhân, tự kỷ thân thượng tất nhiên dĩ kinh bị na tử linh diện quán dụng liễu mỗ chủng thủ đoạn, thậm chí vu liên bình nhật trung đích nhất cử nhất động đô cực vi đích thanh sở.
Tha hòa mục qua bất đồng, tức tiện tử linh diện quán giam thị tha, chỉ yếu tha bất xúc cập tử linh diện quán đích trọng yếu lợi ích, nhất thiết tha môn đô hội tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, khả như quả yếu tương tha môn đích tín tức cáo tố mục qua, khủng phạ đáo tối hậu tha tự kỷ đô hữu khả năng thiệp thân sinh mệnh nguy hiểm chi trung.
Tử linh giới dĩ tử linh diện quán tối đại, tức tiện tam đại chủ giới cường quá tử linh giới thái đa, khả thị hiện như kim tất cánh thị tại biệt nhân đích địa bàn thượng, cường long áp bất quá địa đầu xà, nhi thả, tử linh diện quán giá đầu địa đầu xà, viễn viễn bất thị nhất bàn đích địa đầu xà, tựu toán thân xử tam đại chủ giới, dã thị nhất cổ bất khả tiểu khán đích khủng phố lực lượng.
Bang trợ mục qua, khả dĩ, khả thị như quả nhượng tha tương tự kỷ đích thân gia tính mệnh toàn bộ áp tại mục qua đích thân thượng, na tựu bất khả năng liễu.
Tha hòa mục qua đích quan hệ, viễn viễn một đáo na chủng trình độ.
Tức tiện hữu liễu kim hà thành nhất chiến, đãn quy căn kết để, tha môn đô hữu trứ các tự đích khổ trung nhi dĩ, dã khả dĩ thuyết thị nhân vi thân hữu tương đồng đích địch nhân, nhi bất đắc bất liên thủ.
Mục qua đích thúc thúc yếu sát mục qua, nhi nhiếp thiên bang dục yếu thôn diệt u huyễn môn, tha hòa mục qua bất đắc bất bảng tại nhất khởi.
Sự hậu mục qua bính mệnh đích ngưng tụ tự kỷ đích tinh huyết giao vu u vương, thuyết thật thoại, u vương đối thử thị cảm kích, khả thị na dã thị tha bính mệnh hoán lai đích thành quả. Như quả đương nhật tha bất bính mệnh, mục qua hòa tha đô đắc ngoạn hoàn.
“Ngã tri đạo, trọng tân trảo cá phòng tử, tương ngã bằng hữu phụ mẫu cấp an trí trụ. Lão đầu quá kỉ thiên hội tương tha môn tiếp tẩu đích. Nhi minh thiên, ngã tiện hội ly khai kim hà thành, hoặc giả thuyết, thị ly khai ám quốc.”
Chuyển quá đầu, trùng trứ u vương ý vị thâm trường đích tiếu liễu nhất tiếu, mục qua đề khởi tử kiếm, nhất căn thủ chỉ án tại kiếm bính chi xử, thuận trứ kiếm thân mạt thức, tùy trứ thủ chưởng đích di động, chỉnh bả tử kiếm đô thị phát xuất chiến minh, nhất cổ sung mãn lệ khí đích kiếm khí tòng tử kiếm chi trung dật tán nhi xuất, trạm tại nhất bàng, u vương cảm thụ trứ na cổ kiếm khí, kiểm sắc đẩu nhiên nhất bạch.
Mị liễu mị nhãn, u vương huy động liễu hạ thủ chưởng, nhất cổ đạm đạm đích hắc hạt sắc quang mang kiến tha nghiêm nghiêm thật thật đích bao khỏa tại kỳ trung, tương tự kiểm tác thích phóng đích kiếm khí tẫn sổ trở tuyệt tại ngoại, vô pháp tiếp cận ti hào.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!