Ám quốc, nhất xử bình địa chi thượng, vô sổ đích huyết dịch hối tụ thành liễu nhất đại phiến đích huyết hồ, chỉnh cá thiên địa phảng phật đô bị na huyết hồng sắc đích huyết thủy nhiễm thành liễu tinh hồng chi sắc, trừ thử chi ngoại, tái dã nan kiến kỳ tha nhậm hà đích nhan sắc.
Nhất cụ cụ thi cốt hoành thảng tại địa diện chi thượng, đoạn chi dữ tàn thi, tượng thị lạp ngập nhất bàn, đôi tích thành sơn.
Nhi tại giá ta huyết cốt biên duyên, nhất cá thiếu niên nghênh phong trạm lập, nhãn trung sung xích đích huyết hồng chi quang, đái trứ nùng úc đích phẫn nộ.
Thử thời đích mục qua, toàn thân thượng hạ đô bị huyết thủy tẩm thấu đích càn tịnh, chỉnh cá đầu phát, dã bị huyết thủy sở triêm nhiễm, niêm trù tại liễu nhất khởi. Nhất tích tích tinh sáp đích huyết tích, thuận trứ mục qua đích phát ti tích lạc nhi hạ, hoa quá mục qua đích diện bàng, tại na ta hạt hồng sắc đích huyết già chi thượng tái thiêm kỉ phân hồng diễm.
Ly khai kim hà thành dĩ kinh hữu liễu lục thiên, lục thiên chi trung, chính như mục qua sở liêu, nhất lộ chi thượng, đãn phàm tiếp cận thành thị, tất nhiên hội thụ đáo tập sát. Tòng kỉ nhân, đáo sổ thập nhân, trực đáo thượng bách nhân.
Nhất khai thủy, mục qua chỉ thị nhượng phong vương xuất thủ, dĩ tối khoái đích tốc độ niễn áp quá khứ.
Đãn thị, mỗi nhất thứ chiến đấu chi hậu, phong quần đích sổ lượng đô hội trình hiện duệ giảm. Tức tiện thị nhất cá b cấp dị nhân, tại động dụng dị năng đích tình huống hạ, tức tiện chỉ thị phát xuất lâm tử nhất kích, dã túc dĩ đái tẩu thành thiên thượng vạn thạch nham phong đích tính mệnh.
Đương sơ mục qua lưu hạ đích lưỡng thiên vạn thạch nham phong, đệ ngũ nhật, tiện dĩ kinh bất túc nhất thiên vạn. Ngũ thiên, túc túc tổn thất liễu nhất thiên vạn đích thạch nham phong, biệt thuyết phong vương dĩ kinh hòa mục qua đề xuất liễu kháng nghị, tức tiện thị mục qua tự kỷ, tâm trung đô tại tích huyết.
Giá ta thạch nham phong, đẳng đáo phong vương đích thật lực tiến hóa, thụ đáo ảnh hưởng hậu, đô hữu khả năng tiến hóa đáo A cấp, đáo thời hầu, na tài thị thạch nham phong phong quần triển hiện khả phạ đích thời hầu.
Giá ta tổn thất đích thạch nham phong, thùy dã bất năng bảo chứng lí diện một hữu hảo miêu tử, một hữu nghịch thiên đích tồn tại. Sở dĩ, mỗi tổn thất nhất chỉ, mục qua đô cảm giác tự kỷ thất khứ liễu vị lai nhất cá cường đại hữu lực đích bang thủ.
Khả tức tiện như thử, dã chỉ năng bất đoạn đích tư sát a! Na thặng dư đích bát thiên vạn thạch nham phong, dĩ nhiên tiên hành nhất bộ, thử thời dĩ kinh để đạt liễu hài cốt sâm lâm đích biên duyên. Mục qua tưởng quá nhượng tha môn hồi lai, nhất thứ lai bổ sung cân tùy tự kỷ nhi hành đích thạch nham phong quân đoàn không khuyết.
Khả thị, phong vương khước thị cáo tố mục qua, tại na bát thiên vạn thạch nham phong đáo đạt hài cốt sâm lâm chi tế, tại lâm cận đích quốc thành trung, xuất hiện liễu nhất đạo cực vi cường đại đích ý niệm, dĩ kinh tương na bát thiên vạn chỉ thạch nham phong sở tại chi xử phúc cái tại nội.
Như quả bất động đích thoại, thạch nham phong khán khởi lai bất quá tựu thị nhất khỏa khỏa thạch đầu, tại cường đại đích linh hồn lực đô thị vô pháp tham tra xuất lai, đãn phàm nhất động, sinh mệnh khí tức tiện hội hiển hiện xuất lai. Đáo thời hầu, khủng phạ hoàn một hồi lai, tiện hội bị na cá tọa lạc tại quốc thành đích dị nhân cấp toàn bộ diệt sát.
Như thử, mục qua đảo dã bất cảm khinh dịch đích nhượng tha môn hành động. Nhi thả, thính trứ phong vương đích thoại, mục qua như hà năng sai trắc bất đáo, khả phạ na nhân, dĩ nhiên thị tử linh diện quán đích nhân vô nghi. Trừ khước tha môn, phạ thị một hữu thùy hữu giá ma đại đích nhàn tâm, nhất trực thủ tại ám quốc biên cảnh.
Trực tiếp tương tự kỷ tối hậu đích thối lộ cấp tiệt tử liễu mạ! Đảo chân thị hậu thông minh đích!
Nhi giá nhất thiết, phạ đô thị bái kim hà thành trung, na cá hắc ngư ngân hành đích vương cấp dị nhân sở tứ.
Đương sơ nhược bất thị tha tương tự kỷ đích tiêu tức thấu lậu cấp tử linh diện quán, tử linh diện quán đích nhân tuyệt đối bất khả năng giá ma hữu bả ác, chỉ tại biên cảnh thủ trứ tự kỷ. Phạ thị tảo dĩ kinh đái nhân tiến nhập liễu hài cốt sâm lâm chi trung.
Như thử, đảo dã năng cấp tha thặng hạ nhất đại đôi đích ma phiền sự.
Hắc ngư ngân hành! Na cá hỗn đản, thiên vạn biệt nhượng tự kỷ trảo đáo nhĩ! Phủ tắc nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố tự thảo khổ cật!
Thủ trì trứ tử kiếm, mục qua tử tử giảo trứ nha xỉ, toàn thân thượng hạ phiếm khởi bì bại.
Kim nhật nhất chiến, khả dĩ thuyết thị giá ma đa thiên tối vi gian khổ đích nhất chiến. Tịnh phi đối thủ đa ma cường đại, chỉ thị nhân sổ khước thị dĩ vãng ngũ nhật sở hữu tập sát chi nhân đích tổng hòa!
Túc túc sổ vạn nhân tại giá lí đẳng hầu trứ tự kỷ!
Tượng thị tảo tựu tri đạo tự kỷ hội kinh quá giá lí nhất bàn, mục qua tại sát phạt chi trung tra vấn xuất lai, giá sổ vạn nhân, tịnh phi thị nhất cá thành thị đích tổ chức lực lượng, nhi thị thất cá thành thị sở hữu dị nhân đích tập kết!
Mục qua vấn quá tha môn, đáo để nhân vi thập ma nguyên nhân, tài hội như thử xác định, tự kỷ nhất định hội kinh quá giá lí. Khả thị tối chung đắc đáo đích đáp án, khước thị bất tri đạo, chỉ tri đạo thị tự kỷ đích đầu lĩnh phát xuất đích mệnh lệnh, nhượng tha môn tại giá lí tiệt sát tha.
“Tử...... Tử quang liễu!” Cự ly mục qua sở tại chi xử sổ bách mễ chi viễn, vân khôn tòng nhất khối cự thạch hậu tham xuất não đại, trì tục cận bán cá thời thần đích tư sát thanh bất tuyệt như lũ.
Tại chiến đấu phát sinh đích đệ nhất thời gian, mục qua tiện tương vân khôn cấp tàng liễu khởi lai, nhi thả dụng hắc ám bình chướng cấp bảo hộ trụ liễu. Như thử tài năng nhượng kỳ bình an hoạt hạ lai.
Chỉ thị thử thời, chiến đấu thanh tiêu thất, đương khán kiến na biến địa đích huyết cốt thị, vân khôn chỉ giác đích chủy trung khổ sáp nan nhẫn, phúc bộ trừu thống.
Tha bất thị một kiến quá tử nhân, khả thị một kiến quá giá ma thảm liệt đích tràng cảnh. Kỉ vạn nhân đích thi thể, đôi tích tại nhất xử, huyết thủy hối tụ thành liễu hồ bạc, huyết khí trùng thiên. Hoàn toàn tựu thị nhất phó nhân gian địa ngục đích cảnh tượng.
Tử khứ đích giá ta nhân, dã bất quá chỉ chiêm kỳ trung nhất tiểu bộ phân nhi dĩ. Nhược bất thị hữu trứ thạch nham phong, khủng phạ phục thi sổ lí, tương hội chân thật đích trình hiện xuất lai.
“Phong quần dĩ kinh bất túc ngũ bách vạn liễu.” Thiên không chi thượng, chỉnh cá thạch nham phong thặng dư đích phong quần tụ tại nhất khởi, tương bỉ dĩ tiền na chủng phô thiên cái địa đích tình cảnh, thử khắc dĩ kinh khả dĩ kiến đáo đầu vĩ, minh hiển súc thủy liễu bất thiếu.
Chỉ thị nhất chiến, tiện túc túc tổn thất liễu nhất đại bán, sổ bách vạn đích thạch nham phong.
Thạch nham phong tiền kỳ đối địch đích ưu thế, dã chỉ thị tại sổ lượng thượng nhi dĩ. Tòng hiện tại đích tình huống tiện năng khán xuất lai, đan thể đích lực lượng thị như hà đích bạc nhược.
Sổ vạn nhân, mạt sát liễu sổ bách vạn đích thạch nham phong. Nhất bỉ ngũ bách đích tử vong suất, nhượng nhân tâm chiến. Na vô sổ đích thi cốt dữ hồ bạc chi trung, phiêu phù trứ mật mật ma ma đích hắc ảnh, khán trứ nhượng nhân đầu bì phát ma.
Mục qua sĩ khởi cước, tùy trứ mỗi nhất bộ đích na động, khả dĩ thanh tích đích thính kiến hài tử dữ địa diện tiếp xúc thời, sở phát xuất đích thủy tích bị tễ áp đích trầm muộn thanh.
Huyết thủy dĩ nhiên tương mục qua đích toàn thân tẩm thấu.
“Tiến thành, ngã yếu hoán tẩy nhất hạ y phục.” Mục quang trầm lãnh, mục qua khán trứ bất viễn xử đích thành trì, thâm hô nhất khẩu khí, triều trứ thành nội tẩu khứ.
Vân khôn thử khắc dã tòng thạch hậu bào đáo liễu mục qua đích thân bàng, kiến đáo mục qua đích kiểm sắc, đốn thời vi chỉ nhất khẩn, tương chủy ba tử tử đích bế khẩn, bất cảm phát xuất nhậm hà đích thanh hưởng.
Khả dĩ khán đắc xuất lai, thử khắc đích mục qua, tâm tình khả dĩ thuyết cực vi đích tao cao, hiện tại khứ đả nhiễu, hòa tầm tử một hữu nhậm hà đích khu biệt.
Sĩ đầu khán trứ tiền phương đích thành thị, vân khôn trứu liễu trứu mi, tâm trung hữu ta khốn hoặc.
Giá ta thiên, tha môn sở tẩu đích địa phương tẫn sổ đô thị cực vi thiên tích đích địa phương, tựu thị phòng chỉ chàng đáo nhân, dĩ phòng bạo lộ vị trí, khả hiện tại, mục qua khước thị trực tiếp đề xuất liễu tiến thành, chẩm ma khán, giá biến hóa đô hữu ta thái đại liễu ba.
Nan đạo tựu bất phạ nhân thử bạo lộ liễu tự kỷ giá ma đa thiên nhất trực xử tâm tích lự ẩn tàng tự kỷ đích vị trí mạ?
[.]