Bán cá thời thần chi hậu, mục qua đích tinh thần chi hải trung, phong vương suất tiên hiển đắc hữu ta bất nại.
“Bán cá thời thần liễu, nhĩ thị yếu tại giá lí an gia mạ?”
Vọng trứ mục qua, phong vương thân xử tại hắc ám dị năng chi hải hòa kim sắc dị năng chi hải đích giao giới xử, pha hữu ta vô ngữ đích khán trứ nhất chỉ lãnh tĩnh trầm tịch đích mục qua, hận bất đắc tương tha cấp nhất cước đoán xuất khứ.
Mục qua khả thị thuyết quá, chỉ yếu đáo đạt hài cốt sâm lâm chi địa, tha tiện hội tương tự kỷ đích linh hồn lực triệt triệt để để đích đề thăng đáo vương cấp. Như quả thị bình thường một sự đích thời hầu, biệt thuyết bán cá thời thần liễu, tức tiện thị bán niên, nhất niên, phong vương dã năng đái đích hạ khứ, khả thị hiện tại, mỗi đam các nhất miểu, phong vương đô cảm giác thị tại độ nhật như niên.
Hiện tại tình huống dĩ kinh ngận minh hiển liễu, tử linh diện quán an sáp tại ám quốc hài cốt sâm lâm na lí đích nhất cộng hữu lưỡng cá nhân, tẫn giai đô thị vương cấp dị nhân!
Như kim, nhất cá khứ liễu ngọc linh thành, lánh nhất cá khước thị tâm trung hữu cố kỵ, phản hồi đáo liễu biên cảnh chi địa.
“Nhĩ đích thật lực, tái gia thượng ngã đích bát thiên vạn phong quần, tịnh bất thị hoàn toàn một khả năng trùng xuất nhất điều lộ đích.” Tinh thần chi hải trung, phong vương dĩ nhiên hữu liễu kỉ phân hỏa khí. Tức tiện vương cấp dị nhân hựu như hà, như quả đa đích thoại, tha tưởng yếu đối kháng đích xác thị hữu ta khốn nan, khả hiện tại bất quá chỉ hữu nhất cá nhân nhi dĩ.
Bát thiên vạn đích thạch nham phong, bính trứ tử thương thảm thống đích đại giới, tưởng yếu tương kỳ tha diên trụ tha, nhượng mục qua trùng xuất biên cảnh, toản nhập đáo hài cốt sâm lâm trung tịnh phi thị kiện nan sự.
“Tái đẳng nhất đẳng.” Mục qua khán trứ phong vương, thanh âm đạm mạc, nhãn thần miết liễu nhất nhãn phong vương, đái trứ bất dung trí phủ đích uy nghiêm chi khí.
Tựu tại mục qua thuyết thoại đích thời hầu, phong vương đích thân thể mãnh nhiên nhất chiến. Song mục bất khả trí tín đích tử tử trành trứ mục qua đích mi mục chi gian.
“Chẩm ma khả năng! Mi long đồ án! Giá bất thị long hồn giới chân long chi tử tài hội xuất hiện liễu dị tượng mạ? Chẩm ma hội tại tha đích mi vũ gian xuất hiện?” Tựu tại cương cương, mục qua thuyết thoại đích thời hầu, na mi tâm chi xử hữu trứ nhất điều du long xuất hiện, tòng ngạch đầu nhất lộ du động đáo tị tiêm chi xử, tài triệt để tiêu thất.
Tuy nhiên na đạo long ảnh cực vi đích đạm nhược, khả thị cự ly giá ma cận, phong vương xác tín tự kỷ tuyệt đối bất khả năng xuất hiện thác giác.
Long tộc, dã chúc vu dị thú đích nhất chủng. Khả thị, khước thị dị thú trung tối vi đỉnh tiêm đích nhất loại!
Thú linh giới, tam đại chủ giới chi nhất, kỳ trung dĩ dị thú vi chủ yếu sinh vật. Khả tức tiện tại kỳ trung, long dã thị bị phụng vi vạn thú chí tôn đích tồn tại!
Khả tích, chỉnh cá thú linh giới, bất tri tòng thập ma thời hầu khởi, tái dã nan khán kiến nhất điều thần long. Cư truyện ngôn, long hồn giới đích na ta long, đương sơ tựu thị thú linh giới trung đích, bất chỉ nhân vi thập ma nguyên nhân, khước thị bất nguyện ngốc tại thú linh giới trung, nhi thị tuyển trạch quần di đáo liễu long hồn giới.
Phong vương hô hấp nhất khẩn, mục quang tử tử trành trứ mục qua đích mi mục trung ương, nhược bất thị bất năng xuất thanh, đô hận bất đắc hiện tại phi xuất khứ, vi nhiễu trứ thiên không phi thượng liễu kỉ cá đại quyển.
“Tiểu tử, ngã vấn nhĩ cá sự tình. Nhĩ thị bất thị du long giới đích nhân?” Khán trứ mục qua, na sở vị thập ma thời hầu xuất khứ đích sự tình tảo dĩ bị phong vương phao tại liễu não hậu.
Ân? Mục qua khán trứ phong vương, mục trung đái trứ ta ngạc nhiên, tư lự liễu nhất hạ hậu, tài trì nghi đích điểm liễu điểm đầu.
Tự kỷ thân vi long hồn giới chi nhân đích sự tình, đáo mục tiền vi chỉ, tri đạo đích nhân dã bất toán ngận đa. Trừ khước tử linh diện quán đích na quần nhân ngoại, phạ thị bất túc nhất thủ chi sổ. Nhi đối vu phong vương, như kim đích tha liên tính mệnh đô tại tự kỷ đích nhất niệm chi gian, mục qua đảo dã bất phạ cáo tố tha tự kỷ đích thân phân.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo.” Khán trứ phong vương, mục qua mục trung đái trứ kỉ phân khốn hoặc chi sắc.
Phong vương khước thị phảng nhược một hữu thính kiến mục qua đích vấn thoại, chỉ thị hãm nhập tự ngã đích cuồng loạn trung.
“Ngã tào, hoàn chân thị! Tự kỷ giá thị kiểm đáo bảo liễu mạ!” Vọng trứ mục qua, phong vương đích mục quang tại mục qua thân thượng thượng hạ tả hữu khán liễu nhất quyển, tối hậu cường hành trấn định hạ lai, thâm hô lưỡng khẩu khí, áp ức trứ nội tâm thâm xử đích cuồng hỉ đạo: “Tiểu tử, thương lượng cá sự tình, dĩ hậu bất khả dĩ thủy loạn chung khí chẩm ma dạng?”
Thủy loạn chung khí?
Mục qua não môn nhất hắc. Giá đô thập ma hòa thập ma? Chẩm ma thính trứ tượng thị tình nhân chi gian đích tình thoại ni?
“Nhĩ thị bất thị thần kinh thác loạn liễu?” Vọng trứ phong vương, mục qua trứu liễu hạ mi đầu, tâm trung bất do sinh nghi.
“Biệt quản giá ma đa. Dĩ hậu, ngã khả dĩ hào vô điều kiện đích thính nhĩ chỉ huy, như hà. Đương nhiên, như quả nhĩ tưởng nhượng ngã bang nhĩ giải quyết canh đa đích ma phiền, ngã đích thật lực, hoàn thị nhu yếu y kháo nhĩ đích.”
Mục qua văn ngôn, mục quang canh thị khẩn khẩn nhất súc.
Giá chỉ mật phong, tâm để cứu cánh hựu tại đả thập ma quỷ toán bàn? Đối vu phong vương, mục qua tự nhận vi tha bất khả năng hội tại giá ma đoản đích thời gian nội đối tự kỷ thần phục đích. Bằng tá tha na cô ngạo đích tính cách, tưởng yếu chế phục tha, nhu yếu nhất bộ nhất bộ đích lai, chỉ hữu tại thời gian đích ma hợp hạ, tài năng nhượng kỳ tâm cam tình nguyện đích vi tự kỷ phục vụ.
Khả thị hiện tại, phong vương khước tượng thị triệt để biến liễu nhất chỉ phong nhất dạng.
“Nhĩ tưởng tố thập ma? Vô sự hiến ân cần, giá dạng đích hảo sự, như quả thuyết nhĩ một tự kỷ đích toán bàn, ngã hoàn toàn bất tín.” Mục qua vọng trứ phong vương, chủy giác hiên khởi nhất ti lãnh tiếu.
Phong vương triệt để vô ngữ.
Ni mã, tự kỷ bất thần phục đích thời hầu, thị thùy tử bì lại kiểm đích thiên phương bách kế yếu đả ma tự kỷ ngạo khí, nhượng tự kỷ biến vi tha đích trung tâm chiến hữu. Khả hiện tại tự kỷ thị chủ động liễu nhất ta, đãn thị giá dạng đích kết quả bất chính thị nhĩ tưởng yếu đích mạ!
Hoàn tm đích thôi tam trở tứ, chẩm ma đô cảm giác tưởng đương nữ biểu tử, hoàn tưởng yếu lập nhất cá nhai bài nhất dạng.
Như quả mục qua tri đạo phong vương tâm trung sở tưởng, cổ kế nhị thoại bất thuyết, hội bả tha cấp tái thứ bài tiến hắc ám dị năng chi hải trung.
“Nhĩ”
“Bất hảo! Biệt thuyết thoại, thị tha môn! Cánh nhiên hồi lai liễu!”
Tựu tại mục qua chuẩn bị tái thứ xuất thanh đích thời hầu, phong vương khước thị mãnh nhiên đả trụ mục qua đích thoại ngữ, nhiên hậu hãm nhập liễu trầm mặc.
Mục qua văn ngôn, mi mao nhất thiêu. Bị tự kỷ dự cảm trung liễu mạ!
Cương cương tại lưỡng nhân ly khai đích thời hầu, mục qua tâm trung tổng hữu nhất đinh điểm phiền loạn đích cảm giác, tổng giác đắc kỳ trung hữu thập ma địa phương bất đối kính, khả thị giảo tẫn não trấp, khước thị tưởng bất xuất lai.
Sở dĩ, tài nhượng phong vương nhất trực tĩnh chỉ bất động.
Đối vu tự kỷ đích trực giác, mục qua vãng vãng đô thị cực vi tương tín đích. Giá thị nhất chủng bổn năng, thậm chí bỉ tại hắc ngư ngân hành cấu mãi đích tiêu tức hoàn yếu canh gia đích chuẩn xác. Hữu đích nhân bất tương tín giá chủng sinh vật thiên sinh tự đái đích bổn năng cảnh giác tính, sở dĩ, tự hậu lạc đắc hạ tràng đô thị bất chẩm ma hảo.
Tựu tượng thị đương sơ truy sát mục qua đích ưng ý. Tại thạch nham phong quân đoàn xuất hiện chi tiền, tha đích sinh vật bổn năng tiện dĩ kinh cấp liễu tha dự cảnh. Khả thị ưng ý khước thị hồn nhiên bất tại ý, chỉ dĩ vi thị tha đích nhất chủng thác giác nhi dĩ.
Sở dĩ, đáo tối hậu, chỉnh cá nhân đô thị tang mệnh tại liễu thạch nham phong đích vi sát chi hạ, thi cốt vô tồn.
“Giá đô nhất lộ liễu, giá ma ma ma thặng thặng đích, tại giá ma hạ khứ, khủng phạ ngã môn hoàn vị cản đáo ngọc linh thành, na cá tiểu tử tiện hội tiên hành đào tẩu. Đáo thời hầu, tài thị chân chính đích đả loạn. Nhĩ nhận vi bằng tá na kỉ cá A cấp dị nhân, một dụng đích gia hỏa chân đích năng cú trở tiệt đích liễu mục qua mạ!”