“Khán dạng tử, dã cai xuất khứ liễu, thần cấp, hoàn soa nhất bộ a!” Ải tiểu nam nhân đẩu nhiên tòng hư không trung trạm liễu khởi lai, diện đối trứ thân tiền na vô sổ phiêu phù đích hài cốt, lãnh lãnh nhất tiếu, thủ chưởng tại thân tiền mãnh nhiên nhất huy, đốn thời gian, na vô sổ hài cốt đô thị phân phân tạc liệt thành liễu phấn mạt, tiêu tán đích vô ảnh vô tung.
......
Tử linh giới, hài cốt sâm lâm, tùy trứ na huyết trảm huyết sắc kiếm thân đích khoách đại, mục qua thủ chưởng thượng đích thương ngân việt thị tùy chi cực tốc đích tăng đa, bất quá phiến khắc, chỉnh cá thủ chưởng đô thị bị huyết thủy sở sung xích trứ, huyết nhục mô hồ, thậm chí đô năng khán kiến kỳ trung đích sâm sâm bạch cốt.
Khả thị như thử khủng phố đích thương thế, mục qua khước phảng nhược vị tằng cảm thụ đáo nhất bàn, tòng thủy chí chung, mục qua đích song nhãn đô thị tử tử đích định tại na huyết trảm kiếm thân chi thượng đích điêu văn thượng.
Na thị nhất đạo long ảnh, mỗi nhất đạo điêu ngân đô thương kính hữu lực, tương chỉnh điều thương long điêu khắc đích hủ hủ như sinh, long thủ ngang khởi, song mục trừng trương, tượng thị dục yếu trùng thiên nhi khởi, tòng trung thấu xuất nhất cổ phong cuồng dữ ngạo nhiên, phảng nhược bất cam bị câu cấm nhất xử.
Chỉnh cá long thân bàn nhiễu tại nhất khởi, điêu ngân đa bất thắng sổ, khước hào vô tạp loạn, liên đồng na long thân chi thượng đích nhất phiến phiến lân giáp đô thị điêu khắc đích hủ hủ như sinh, vi vi trương hợp, long vĩ suý động, chính để tại kiếm tiêm chi xử.
Nhất điều long, minh minh chỉ thị bị điêu khắc xuất lai đích, khả thị việt khán, mục qua tiện việt thị cảm giác, tự kỷ sở khán kiến đích tịnh phi thị tử vật, nhi thị nhất đầu hoạt linh hoạt hiện đích chân long!
Hữu tình cảm, hữu tư tưởng.
“Tha thị ngã nguyên tiên đích chiến kỵ, hồng huyết diễm long, tại chỉnh cá long tộc trung chúc vu tạp chủng long, một hữu nhất đinh điểm đích địa vị, bị khi áp, bị kỳ tha đích cường đại long tộc sở thôn phệ. Tại ngã kiến đáo tha đích thời hầu, thượng tại nhược tiểu kỳ, na thời đích tha toàn thân đô thị thương ngân, yểm yểm nhất tức. Bị y trị hảo hậu, ngã tiện hòa tha tương y vi mệnh, tùy trứ thành trường, ngã tòng nhược tiểu nhất điểm điểm đích cường đại, nhi tha diệc thị như thử, đãi ngã thành vi vạn giới chi chủ đích thời hầu, tha đích thật lực tại đương thời đích chỉnh cá long tộc trung đô thị chúc vu đỉnh tiêm.” Mục qua thân hậu, long vũ đích mục quang tùy trứ mục qua nhất đồng trành trứ huyết trảm kiếm thân thượng đích long thân.
Tại khán kiến na long ảnh đích thời hầu, long vũ tự kỷ đô thị hữu ta thác ngạc. Khả chỉ thị sát na, nhãn thần trung tiện thị hóa thành liễu khổ sáp dữ bi sảng.
“Ngã dĩ vi tha tử liễu, một tưởng đáo, tối chung tha khước thị tuyển trạch liễu tự phong, tương thân khu phong dữ huyết trảm chi trung.” Long vũ tượng thị tại giải thích cấp mục qua thính, hựu tự hồ thị tại tự kỷ hoài niệm đích hồng huyết diễm long.
Hồng huyết diễm long, tại long vũ đích tâm trung đích địa vị, trừ liễu mục qua hòa mục qua đích mẫu thân chi ngoại, tiện tái vô nhậm hà nhất nhân khả dĩ bỉ nghĩ. Tức tiện thị lôi ngưu thú, tại long vũ tâm trung đích địa vị đô viễn viễn bỉ bất thượng hồng huyết diễm long.
Tha dữ hồng huyết diễm long khả dĩ thuyết thị nhất khởi thành trường khởi lai liễu, cận cận thị tại thời gian thượng, tiện vô nhất nhân khả dĩ thế đại.
“Ngã mẫu thân thị thùy?”
Tựu tại long vũ tự cố bi thương chi thời, mục qua mục quang vi vi nhất thiểm, thân xuất lánh nhất chỉ thủ, nhẫn thụ trứ tự na huyết trảm chi thượng truyện đãng xuất lai đích huyết sát chi khí, nhậm bằng hữu thủ đích cơ phu bị cát trảm khai lai, thủ chỉ khinh xúc tại huyết trảm kiếm thân chi thượng, tòng kiếm tiêm, nhất điểm điểm thuận trứ hồng huyết diễm long đích thân khu, triều trứ kiếm đoan chi xử phủ mạc nhi xuất.
Tựu tại thủ chỉ xúc cập kiếm thân chi thượng hồng huyết diễm long đích nhất sát, ẩn ẩn chi trung, mục qua phảng nhược thính đáo nhĩ bạn hữu trứ nhất đạo thanh thúy đích long ngâm thanh hồi đãng khai lai.
Hoảng hốt trung, mục qua tượng thị kiến đáo liễu nhất đầu toàn thân nhiễm trứ hỏa diễm, thông thể tự đồng hồng thủy tinh nhất bàn đích thương long phi thiên nhi khởi, cự đại đích thân khu tại không trung du động, mỗi nhất thốn đích cơ phu, đô thấu trứ cơ nhục đích cường đại lực cảm.
Na cự đại đích tam trảo, tử tử đích trảo hợp tại nhất khởi, tự hồ tưởng yếu phấn toái thập ma đông tây nhất bàn. Tại trùng nhập vân tiêu đích sát na, hồng huyết diễm long mãnh nhiên phát xuất nhất thanh liệu lượng đích tê hống, bồi hồi tại cửu thiên chi thượng, uyển như đế vương, phủ khám trứ thân hạ chỉnh cá thế giới, song mục lăng lệ, tượng thị tại chiêu cáo thiên hạ, tha tịnh phi như biệt nhân nhãn trung na ma bất kham.
Hà kỳ tương tự!
Mục qua thâm hô nhất khẩu khí, linh hồn mãnh nhiên nhất chiến.
“Ngã...... Phảng phật khán kiến liễu ngã tự kỷ!” Tinh thần chi hải trung, phong vương tĩnh mặc đích khán trứ thân tiền mục qua đích linh hồn, vọng trứ na nhất kiểm đạm mạc đích mục qua, canh gia đích trầm mặc.
Tuy nhiên bất tri đạo mục qua khán kiến liễu thập ma, hựu vi thập ma phát xuất giá dạng đích cảm khái, khả thị tại mục qua đích nhãn thần trung, phong vương sở vọng kiến đích, tịnh phi thị nọa nhược, thương bi, nhi thị nhất chủng khát vọng!
Nhất chủng bất khuất!
Bất cam thân cư nhân hạ! Bất cam bị mệnh vận sở tróc lộng! Bất cam bị bị nhân sở chưởng khống!
Sở hữu đích bất cam, tổ tự hoành đô hóa vi liễu nhất chủng bất đoạn biến cường đích khát vọng! Khát vọng trứ cường đại, khát vọng trứ trạm tại cửu tiêu chi thượng, tương na ta đương sơ tiều bất khởi tự kỷ, thiên phương bách kế tưởng yếu sát hại tự kỷ đích nhân thông thông trấn áp!
Giá dạng đích tình cảnh, nhượng phong vương tâm chiến, khả khước một hữu nhất ti đích úy cụ.
Vô luận thị nhân loại hoàn thị dị thú, một nhân tưởng yếu nhất sinh đô xử vu biệt nhân đích uy bách chi trung. Nhân chi thường tình, dã thị tối chân thật đích cảm tình. Nhi đương hữu nhất thiên, tự kỷ hữu túc cú đích năng lực thời, một hữu nhậm hà nhân hội phóng quá tự kỷ đích địch nhân. Tức tiện na thời đích tha môn tại tự kỷ nhãn trung hình đồng lâu nghĩ, dã định nhiên hội quyết nhiên diệt sát.
“Thị nhất cá phổ thông đích bất năng tái phổ thông đích nữ nhân, một hữu dị năng, chỉ thị trần thế gian tối tầm thường đích nhất cá nữ tử. Khả dã chính thị như thử, nhĩ mẫu thân đích tâm trung một hữu toán kế, một hữu bị giá cá khủng phố đích thế giới sở ô nhiễm. Na song nhãn đồng, thị nhậm hà đông tây đô vô pháp bễ mỹ đích, thuần chân, minh lượng, ôn nhu......” Long vũ thuyết thoại thời, chủy biên đô thị bất tự giác đích vi vi kiều khởi.
Mục qua văn ngôn đô thị nhất kinh.
Mục qua bổn lai dĩ vi, tự kỷ đích phụ thân kí nhiên thị chỉnh cá vạn giới chi chủ, tự kỷ đích mẫu thân định nhiên dã hữu trứ tuyệt phi nhất bàn đích thật lực, tối khởi mã, bối cảnh dã định nhiên khủng phố vô bỉ, khả thị bất tằng tưởng đáo, cánh thị nhất cá tối vi tầm thường đích phổ thông nhân.
Một hữu bối cảnh, một hữu thật lực.
“Phụ thân, ngã đột nhiên hữu ta tiện mộ nhĩ liễu.” Hốt nhi, mục qua vi vi nhất tiếu, bất tri thị đả thú hoàn thị do tâm nhi phát.
Na dạng đích sinh hoạt, thị mục qua tằng kinh sở hướng vãng đích, tối giản đan đích sinh hoạt. Một hữu chinh chiến, một hữu tử vong, một hữu tranh đấu. Bình bình an an đích quá hoàn giá nhất sinh, bất dĩ vật kỷ, bất dĩ hỉ bi.
Khả giá tối giản đan đích yếu cầu, tại giá dạng đích thế giới, tối chung chỉ năng thành vi xa cầu,
Một nhân hội hứa cấp nhĩ giá dạng nhất cá thế giới, bất tố dị nhân, thậm chí tử đô bất tri đạo chẩm ma tử. Thân vi dị nhân, nhược thị bất tham dữ tư sát, tưởng yếu biến cường căn bổn tựu thị vô kê chi đàm.
Tức tiện hữu nhất thiên, đương tự kỷ vị xử giá cá thế giới đích điên phong, khả na cá thời hầu, đương sơ đích tâm tính tảo dĩ bất tại.
Nhất thứ thứ đích tư sát trung, tảo tựu bất tri đạo tại na nhất khắc phóng khí liễu tằng kinh đích đan thuần, tằng kinh ký dư giá thế giới đích mỹ hảo.
Sở dĩ, mục qua tiện mộ tự kỷ đích phụ thân, năng cú trảo đáo tự kỷ mẫu thân na dạng đích phối ngẫu.
“Tiện mộ cá thí, nhĩ cá tiểu tử giá ma đa niên, liên cá nữ sinh đích thủ đô thị một hữu triêm quá ba.”
Hốt nhi, long vũ đái trứ kỉ phân điều hước đích ngữ khí thuyết đạo.
Mục qua văn ngôn, đẩu nhiên nhất lăng, tùy tức lưỡng trắc đích kiểm giáp thuấn gian nhiễm thượng liễu nhất phiến hồng vựng. 210