Hàn vũ giá đoạn thời gian khả chân thị luy đích bất hành, tuy nhiên thủy giá tu phục công pháp đích sự tình đô thị hệ thống tại tố đích, đãn thị giá hệ thống cấp xuất đích kết quả dĩ hậu, khước thị chỉ năng nhượng tha lai biểu thuật a, nhi thả hoàn yếu hòa na ta lão sư giải thích vi thập ma giá ma cải, tưởng tưởng đô thị ta tâm luy. Hoàn hảo, hữu hệ thống giá ma biến thái đích đông tây tại, hàn vũ ngận khoái tựu hoàn thành liễu viện trường giao đại hạ lai đích nhậm vụ.
Khả thị tha cương cương hồi đáo tự kỷ trụ đích địa phương, thí cổ hạ đích đắng tử hoàn một hữu ô nhiệt hồ, môn ngoại tựu truyện lai xao môn thanh.
“Thùy a?” Hàn vũ chân thị bất nại phiền đích khiếu liễu nhất thanh, đãn thị dã bất đắc bất tòng đắng tử thượng trạm khởi lai, tẩu đáo môn tiền bả môn đả khai. Hàn vũ đả khai môn dĩ hậu, tiến nhập tha thị dã đương trung đích thị nhất cá mạch sinh đích miêu khổng.
Bổn dĩ vi khả năng thị tự kỷ đích học sinh lai trảo tự kỷ, đãn thị khước thị một hữu tưởng đáo thị nhất cá bất nhận thức đích nhân.
“Nhĩ thị thùy a, trảo ngã hữu thập ma sự?” Nhất khán diện tiền đích giá nhân tự kỷ dã bất nhận thức, hàn vũ tự nhiên thị một hữu thập ma hảo tì khí, tất cánh tự kỷ giá luy liễu hảo kỉ thiên hảo bất dung dịch năng cú hưu tức nhất hạ, đảo thị bị giá cá bất nhận thức đích nhân đả nhiễu liễu, tha tâm lí tự nhiên thị bất cao hưng.
“Nâm thị hàn vũ hàn lão sư mạ?” Na cá nhân đảo thị ngận hòa khí, tuy nhiên dã khán xuất lai liễu hàn vũ kiểm thượng bất duyệt đích thần sắc, đãn thị tha y cựu thị diện đái giá vi tiếu, đối hàn vũ dã thị cung cung kính kính.
“Ngã tựu thị, hữu thập ma sự khoái thuyết.” Hàn vũ bất nại phiền đích thuyết đáo.
Na nhân củng củng thủ, biểu kỳ kính ý. Nhiên hậu bất khẩn bất mạn đích thuyết minh liễu lai ý.
Nguyên lai giá nhân hoàn toán cá nhân vật, bất quá tha đảo bất thị thiên đạo học viện lí diện đích nhân, nhi thị lai tự thiên võ thành đích nhất cá tu võ thế gia trương gia. Giá cá thế gia tại thiên võ thành dã toán thị tiểu hữu danh khí đích. Giá thứ lai đích giá cá trung niên nhân tựu thị trương gia đích quản gia, danh khiếu trương đạo.
Giá trương đạo đáo để dã thị kiến quá thế diện, kinh lịch quá các chủng sự tình đích nhân. Tuy nhiên hàn vũ đích thái độ bất thị ngận hảo, đãn thị tha y cựu năng cú bảo trì trụ tự kỷ đích tình tự, bất ti bất kháng đích bả tự kỷ yếu thuyết đích sự tình thuyết hoàn.,
Nguyên lai thị tối cận hàn vũ đích danh thanh thái thắng, vưu kỳ kỉ thiên tiền đích bỉ tái quá hậu, viện trường thân tự tuyên bố hàn vũ thắng lợi, tịnh thả hoàn thuyết giá hàn vũ hữu ngũ phẩm đạo sư đích tiềm lực, chi hậu hoàn yêu thỉnh hàn vũ lai tu bổ công pháp.
Giá nhất hệ liệt đích sự tình truyện xuất lai dĩ hậu, hàn vũ đích danh thanh tấn tốc thị hưởng triệt thiên đạo học viện, thậm chí thị thiên võ thành đích nhai đầu hạng vĩ.
Nhất cá ngũ phẩm đạo sư thị thập ma khái niệm, na khả thị nhất cá phi thường khả phạ đích tồn tại, tượng hàn vũ giá chủng hiện tại chỉ hữu tiên thiên cảnh thật lực đích nhân, chân đích năng cú đạt đáo na chủng cao độ mạ? Tựu toán thị viện trường thân khẩu tuy thuyết, đãn thị nhân vi ngận đa nhân dã một hữu kinh quá na dạng đích hiện tràng, sở dĩ dã bất cảm xác định giá cá hàn vũ thị bất thị tại hữu ý đích biên tạo giả tượng, dĩ tiện vu cấp tự kỷ chế tạo hư danh.
Đương nhiên hữu nhân bất tín tự nhiên dã hữu nhân tương tín, giá đoạn thời gian hàn vũ đích thật tế tại thiên võ thành bị đại gia nhiệt nghị, bất quản thị phổ thông bách tính, hoàn thị na ta tu võ đích thế gia, đô hội tại phạn hậu trà dư đàm khởi giá cá đột nhiên quật khởi đích niên khinh đạo sư.
Kỳ tha nhân tự nhiên dã tựu thị chỉ năng thuyết thuyết, thuyết hoàn dã tựu bãi liễu. Đãn thị na ta tu võ thế gia khước thị bất nhất dạng, tha môn hữu ngận đa bổn gia đích tử đệ đô thị tại thiên đạo học viện học tập đích, tự nhiên năng cú chưởng ác trứ canh đa thiên đạo học viện nội bộ chuẩn xác đích tiêu tức.
Sở dĩ giá đoạn thời gian, thiên võ thành đích các chủng đại đại tiểu tiểu đích thế lực hòa thế gia đô tại tố nhất kiện sự tình, na tựu thị tẫn lượng đích nhượng tự kỷ đích tử đệ, tại thiên đạo học viện điều tra hàn vũ đích tiêu tức, việt thị tường tế việt hảo.
Nhi thị giá trương gia tựu thị kỳ trung nhất cá, na thiên lưỡng tràng đích bỉ tái, trương gia dã thị hữu tử đệ tại hiện tràng quan khán, đối vu hàn vũ hoàn hữu tha đệ tử môn đích biểu hiện dã thị ký ức do tân, sở dĩ bỉ tái hoàn liễu dĩ hậu tha môn dã thị đệ nhất thời gian báo cáo cấp liễu gia tộc.,
Yếu tri đạo giá khả bất thị nhất kiện tiểu sự, tuy nhiên giá kiện sự tình đích ngạch chủ giác hoàn thị hàn vũ, đãn thị nhất cá ngũ phẩm đạo sư tiềm lực đích danh đầu tựu bất thị đan đan thị tha hàn vũ nhất cá nhân đích sự tình liễu.
Hiện tại hàn vũ như quả chân đích hữu liễu ngũ phẩm đạo sư đích thật lực, na ma ngận đa nhân tha tựu khả dĩ bất phóng tại nhãn lí, đáo liễu na cá thời hầu tại tưởng khứ hòa hàn vũ phàn quan hệ, cổ kế nhân gia khán dã bất khán nhất nhãn. Sở dĩ giá ta gia tộc dã thị đả điểm liễu chú ý, yếu thị giá thiên đạo học viện truyện xuất đích tiêu tức bất giả, hàn vũ chân đích hữu giá chủng tiềm lực, tha môn khẳng định đả toán tưởng tẫn bạn pháp dã thị hòa hàn vũ đại hảo quan hệ, sấn trứ tha hiện tại hoàn bất thị ngũ phẩm đạo sư, ứng cai hội ngận hảo đích tiếp cận.
Trương đạo giá thứ đích mục đích tựu thị giá dạng, tha đả trứ ngưỡng mộ hàn vũ đích danh thanh, tưởng yếu yêu thỉnh hàn vũ đáo trương gia nhất tọa.
Hàn vũ đảo thị nhất thời gian một hữu tưởng minh bạch giá trương đạo vi thập ma hội đột nhiên lai yêu thỉnh tự kỷ khứ tố khách, nhi thả hoàn thị đả trứ trương gia đích danh nghĩa. Tự kỷ hòa trương gia dã thị phi thân phi cố đích, sự tình lai đích hữu điểm đột nhiên.
Bổn lai hàn vũ thị bất đả toán đáp ứng đích, tất cánh tượng giá chủng khứ ứng thù bất nhận thức nhân đích sự tình tha bổn lai tựu thị để xúc, nhi thả hoàn một hữu thập ma hảo xử, tự kỷ hữu thập ma lý do phi yếu khứ ni. Tựu tại tự kỷ cự tuyệt đích thoại cương yếu thuyết xuất thoại, hàn vũ đảo thị đình trụ liễu. Nhân vi tha đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự tình.
Giá cá thời hầu đích hàn vũ tự hồ hữu điểm minh bạch liễu trương đạo đích ý tư, khẳng định thị nhân vi tự kỷ giá kỉ thiên danh đầu thái đại, giá ta thế gia dã thị tưởng yếu thí thí tự kỷ đích thật lực, sở dĩ tài hữu liễu kim thiên giá nhất xuất.
Bất quá hàn vũ đảo thị hữu tự kỷ đích tưởng pháp, tất cánh giá bang trợ học viện tu bổ công pháp, đam các liễu hữu nhất đoạn thời gian, hệ thống tưởng lệ cấp tha đích na ta linh khí trị nhất điểm đô một hữu dụng ni. Nhi thả tự kỷ đích na ta đệ tử môn, tiền nhất cá nguyệt đô tại lợi dụng tự kỷ đích linh khí, hàn vũ dã thị đam tâm, nhất trực giá ma bạt miêu trợ trường bất lợi vu tha môn đích thành trường,
Giá nhất thứ đảo thị khả dĩ lợi dụng giá dạng nhất cá cơ hội, tiếp trứ chỉ điểm trương gia đệ tử đích do đầu bả tự kỷ đích linh khí trị dụng điệu, đáo thời hầu lưỡng biên giai đại hoan hỉ khởi bất thị tối hảo. Tưởng đáo giá lí hàn vũ dã thị vi vi điểm điểm đầu.
“Trương tổng quản, hàn vũ giá lí chân thị thụ sủng nhược kinh, năng cú thụ đáo trương lão gia đích yêu thỉnh chân thị tại hạ đích thù vinh. Cánh nhiên trương gia cấp ngã giá cá cơ hội ngã dã bất cảm thác đại, đáo thời hầu nhất định như ước phó yến.” Hàn vũ đích thái độ lập mã thị hoãn hòa liễu bất thiếu, một hữu cương tài cương khai thủy đích na chủng khinh phù.
Giá trương gia đích quản gia trương đạo dã thị nhất lăng, chân thị một hữu tưởng đáo giá hàn vũ cánh nhiên giá ma hảo thuyết thoại. Cương tài cương kiến diện đích thời hầu khán hàn vũ nhất kiểm bất cao hưng đích dạng tử, bổn lai thị dĩ vi gia chủ giao cấp tự kỷ đích nhậm vụ vô vọng liễu, khả thị giá kịch tình phiên chuyển đích thái khoái, nhượng tha hữu điểm tiếp thụ bất lai.
“Nga...... Nga nga, hàn vũ lão sư chân thị sảng khoái, kí nhiên nâm đáp ứng liễu, đáo thời hầu ngã phái nhất lượng xa tử lai tiếp nâm.” Trương đạo cản khẩn thị điều chỉnh hảo tự kỷ đích tình tự, bất năng nhân vi tự kỷ đích kinh nhạ bả sự tình cấp cảo tạp liễu.
Hàn vũ dã thị điểm điểm đầu, yếu thị năng nhượng tự kỷ tỉnh sự na tự nhiên thị tối hảo liễu, tha na hữu thập ma lý do cự tuyệt. Tựu giá dạng tống tẩu liễu trương đạo, tha hồi ốc hưu tức khởi lai, chuẩn bị trứ vãn thượng đích yến hội.