Hàn vũ giá ma nhất loạn lai chỉnh cá tây nhai dã thị loạn liễu sáo, biệt nhân gia hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, tựu đột nhiên trùng tiến lai nhất đại bang nhân, giá ta nhân linh lực cao siêu, cảnh giới đô thị bất soa, tối đê dã thị tiên thiên cảnh giới, thậm chí kỳ trung hoàn hữu hảo kỉ cá độ hồn cảnh giới đích nhân, giá nhất ta nhất đán động thủ, tây nhai đích na ta hắc đạo bang phái, giản trực thị nhất điểm hoàn thủ chi lực đô một hữu.
Tuy nhiên giá ta bang phái bình thời đô thị hòa ngận đa thế gia hữu hợp tác quan hệ, thuyết đích nan thính nhất điểm tha môn kỳ thật dã thị cân trứ thế gia hậu diện hỗn phạn cật đích, sở dĩ bình nhật lí dã tương đối tương an vô sự, một nhân chiêu nhạ tha môn, đãn thị hàn vũ minh hiển tựu bất cật giá sáo, tha khả thị quản bất liễu nhĩ bối hậu thị na cá đại đích thế gia, tha tựu như đồng đái trứ nhất quần hoàng trùng nhất dạng, tẩu đáo na lí cường đạo na lí, nhi thả tha môn hoàn căn bổn bất luyến chiến, thưởng hoàn tựu tẩu, căn bổn tựu thị bất cấp na ta hắc bang phản ứng đích cơ hội, đẳng đáo tha môn tái tưởng trứ khứ hướng bối hậu đích thế gia cầu cứu đích thời hầu, hàn vũ đái trứ nhân dĩ kinh khứ liễu lánh nhất gia.
Tựu giá dạng nhất dạ chi gian, hàn vũ đái trứ lý gia đích thủ vệ kỉ hồ thị bả tây nhai phiên liễu nhất cá để triều thiên, bả sở hữu trị tiền đích đông tây toàn bộ đô thị trang đáo liễu tiểu thế giới đương trung, nhi thả giá tiểu thế giới dã thị cấp lực, tại hàn vũ thần công đích thôi động hạ, na ta phóng tiến tiểu thế giới đích linh thạch tựu tượng biến thành liễu tha đích dưỡng liêu, cấp tha đích linh thạch việt đa, tiểu thế giới đương trung đích không gian dã biến đắc việt lai việt đại. Sở dĩ hàn vũ căn bổn thị bất dụng đam tâm trang bất hạ giá ma đa đông tây đích vấn đề.
Tây nhai dã thị biến thành liễu nhất phiến hỗn loạn, hắc tâm hổ dã thị sấn trứ giá cá thời hầu tòng hàn vũ đích tù khốn chi trung đào liễu xuất lai, vi đích tựu thị cấp lý hiển báo cá tín.
Lý hiển thính thuyết tây nhai đại loạn dĩ hậu dã thị trứu liễu trứu, đối vu giá chủng sự tình tha dã thị quản bất trứ, đãn thị thính thuyết tự kỷ đích bảo khố bị nhân đả kiếp liễu, nhi thả hoàn thị tự kỷ nhân càn đích, thậm chí giá ta nhân hoàn đả trứ tự kỷ gia đích danh hào khứ thưởng kiếp biệt nhân, lý hiển soa nhất điểm thị bị khí vựng quá khứ.
Đãn thị tha chẩm ma dã tưởng bất minh bạch, giá ta đối lý gia trung tâm cảnh cảnh đích thủ vệ, vi thập ma đột nhiên chi gian thuyết bạn biến tựu bạn biến liễu.
“Gia chủ, giá nhất thứ bạn biến đích nhân đương trung bất cận cận thị na ta phổ thông đích thủ vệ, hoàn hữu ngận đa ngã môn lý gia cao tằng đích nhân vật, bỉ như thuyết lý cảnh vân hoàn hữu tứ trường lão đẳng nhân, ngã tuyệt đối giá nhất thứ khẳng định thị ngã môn lý gia nội bộ xuất liễu thập ma vấn đề, bất nhiên thoại tha môn dã thị bất hội đột nhiên bạn biến ngoại địch a.” Hắc tâm hổ đột nhiên đích thuyết đáo.
Bị hắc tâm hổ giá ma nhất đề tỉnh lý hiển đột nhiên tâm lí lạc đăng nhất hạ, giá nhất điểm tha đảo thị một hữu tưởng đáo, đãn thị hiện tại tưởng nhất tưởng tuyệt đối bất thị một hữu khả năng đích, tối cận lý gia dã thị phát hiện liễu nhất kiện kinh thiên đích bảo bối, tri đạo giá kiện sự đích nhân đảo thị bất đa, chỉ hữu khu khu kỉ vị lý gia cao tằng đích nhân, lý hiển bổn lai giá đối giá kiện ngận thị phóng tâm, nhân vi tri đạo nhân thiếu, giác đắc phóng tại lý gia đích nhất gia bí mật bảo khố chi trung ứng cai tương đương đích an toàn, đãn thị hiện tại tưởng tưởng lý hiển giác đắc tự kỷ hốt lược liễu lý gia cao tằng đích na ta trường lão môn.
Giá ta nhân tuy nhiên hòa tự kỷ nhất dạng đô thị lý gia chi nhân đích, đãn thị kỳ trung hữu nhất vị trường lão hòa tự kỷ cực vi đích bất hòa, hữu hảo kỉ thứ đô nhất ngôn bất hợp đô yếu đại đại xuất thủ đích na chủng.
Lý hiển đột nhiên đích kinh xuất nhất thanh đích lãnh hãn, nan đạo thị na vị trường lão bạn biến liễu, sở dĩ tài hội xuất hiện giá ta sự tình. Lý hiển bất cảm vãng hạ tưởng hạ khứ. Tha đối trứ thân hậu đích sở hữu nhân đại hảm nhất thanh,
“Hiện tại sở hữu nhân đô cân ngã lai.” Lý hiển thuyết hoàn dĩ hậu dã thị lập mã đích động thân, hướng trứ đông thành đích thành môn khẩu bào khứ. Kỳ tha nhân tuy nhiên thị bất minh bạch giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, đãn thị lý hiển kí nhiên dĩ kinh hạ liễu mệnh lệnh, tha môn tựu hội chiếu tố.
Bất xuất nhất chú hương đích công pháp, lý hiển đái trứ chúng nhân tựu dĩ kinh xuất liễu thiên võ thành môn, đãn thị tha môn tịnh một hữu đẳng hạ lai. Nhất trực bào đáo cự ly thiên võ thành thập kỉ lí khai ngoại đích nhất xử đại trạch viện, giá viện tử dã thị lý gia đích tư trạch, bất quá bình thời đích thời hầu đảo thị một hữu đa thiếu nhân, chỉ hữu nhất ta lão nhân trụ trứ giá trứ phòng tử.
Lai đáo giá lí dĩ hậu, lý hiển trực tiếp phá môn nhi xuất, trực bôn lí diện đích viện tử nhi khởi, viện tử đương trung một hữu đặc biệt đích đông tây, chỉ hữu lưỡng gian tiểu ốc tử, na ốc tử dã thị một hữu thập ma đặc biệt, phi thường đích phổ thông, tựu thị phổ thông đích sài phòng.
Đãn thị lý hiển tẩu tiến tả biên đích na kiện ốc tử dĩ hậu, tại ốc tử đích tường bích thượng trảo xuất nhất khối chuyên khối, trực tiếp thị án liễu hạ khứ, tường diện thượng ao hạ khứ nhất khối, đãn thị giá tường diện khước đa xuất nhất phiến môn.
Lý hiển dã thị một hữu phế thoại, trực tiếp thị tẩu liễu tiến khứ, tha hậu diện đích nhân dã thị khẩn cân kỳ hậu. Giá môn chỉ thị nhất cá nhập khẩu, tiến môn dĩ hậu tựu thị nhất liên xuyến đích giai thê, hảo tượng thị thông vãng nhất cá địa hạ thế giới, lý hiển nã trứ môn khẩu xử đích hỏa bả, tựu tẩu liễu hạ khứ.
Tẩu liễu ngận trường thời gian tài khán đáo nhất phiến thạch môn, na thạch môn chi thượng khắc họa trứ lưỡng đầu thạch sư tử ngận thị uy nghiêm. Lý hiển dã thị tùy thân nã xuất nhất bả thược thi, phóng tại thạch môn đích tạp tào chi trung, khinh khinh đích chuyển động nhất hạ thược thi, na thạch môn bất nhất hội tựu tự kỷ hoãn hoãn đích đả khai liễu.
Lí diện đích ngạch quang tuyến ngận ám đạm, đãn thị đẳng đáo thạch môn tự động đích đả khai dĩ hậu, lí diện đích hỏa bả cánh nhiên dã thị tự kỷ lượng liễu khởi lai, nhãn tiền đích xuất hiện đích nhất khởi nhượng sở nhân đô thị đại cật nhất kinh, đương nhiên trừ liễu lý hiển chi ngoại.
Nguyên lai giá lí thị lý gia đích nhất xử bí mật đích bảo khố, chỉ hữu gia tộc chi trung cực thiếu sổ đích kỉ cá nhân tài tri đạo giá cá bảo khố đích tồn tại, nhi thả thược thi chỉ hữu nhất bả, chỉ hữu gia chủ tài hữu tư cách ủng hữu, sở dĩ giá lí dã thị cực vi đích bảo mật.
Giá cá bảo khố đáo bất toán thị ngận đại, đãn thị kỳ trung đích đông tây khước đô thị giá ma đa diện dĩ lai lý gia trân tàng đích tinh phẩm, tượng linh thạch giá chủng đê cấp đích đông tây, giá lí diện thị hoàn toàn một hữu.
Lý hiển chi sở dĩ giá ma khẩn trương tựu thị nhân vi tiền bất cửu, tự kỷ dã thị đắc đáo nhất cá kinh nhân đích đông tây, tựu thị tàng tại giá cá địa phương, na đông tây thật tại ngận thị trọng yếu, nhi thả đối vu lý gia đích ảnh hưởng dã thị cực đại, bổn lai lý hiển dĩ vi chỉ hữu đông tây đáo liễu giá lí tựu dĩ kinh vạn vô nhất thất liễu, đãn thị hiện tại tưởng lai, giá đông tây đối vu võ giả đích lai thuyết hấp dẫn liễu thật tại thái đại liễu, vạn nhất thị câu khởi liễu gia trung trường lão đích dã tâm bị na vị trường lão bạn biến đạo tẩu, na ma hậu quả dã thị phi thường đích nghiêm trọng.
Nhi thả tối cận phát sinh đích giá nhất liên xuyến đích sự tình, dã nhượng lý hiển việt lai việt hoài nghi, thị bất thị tự kỷ lý gia nội bộ xuất hiện liễu vấn đề, yếu bất nhiên đích thoại dã bất khả năng nhất dạ chi gian bạn biến liễu na ma đa nhân, giá chẩm ma khán đô tưởng thị đề tiền dự mưu hảo đích, như quả chân thị giá dạng đích thoại, na cá mạc hậu chân chính đích chỉ sử giả đích mục đích khẳng định thị giá bảo khố trung đích na kiện đông tây liễu.
Lý hiển cảm đáo bảo khố chi trung, lập tức thị tẩu đáo tối lí diện, tại nhất xử tiểu hạp tử diện tiền đình liễu hạ lai, tha khẩn trứ đích đả khai hạp tử, kỳ đảo trứ lí diện đích đông tây hoàn tại.
Lý hiển đả khai hạp tử đích thời hầu lưỡng chỉ thủ đô thị chiến đẩu, sinh phạ tự kỷ đả khai dĩ hậu, lí diện đích đông tây dĩ kinh bất tại kỳ trung liễu, bất quá đương hạp tử mạn mạn đích đả khai dĩ hậu, lý hiển dã thị tống liễu nhất khẩu khí.