Giá dạng đích tình hình, tại đại nhai lưỡng bàng đích trà lâu tửu tứ lí bất đoạn đích thượng diễn trứ.
Na ta tại đế đô lí hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, phân phân phái xuất thủ hạ, đả tham trứ hàn vũ đích thân phân tín tức, dĩ cập tha tại đế đô lí đích trụ xử. Tịnh thả phân phân mệnh lệnh chúc hạ chuẩn bị hảo lễ vật, đả toán thân tự đăng môn bái phóng.
Nhi na ta trà lâu tửu tứ ngoại diện đích võ giả, một hữu chúc hạ khả phái đích, tắc thị thân tự thượng trận, triển khai điều tra.
Nhi vu thử đồng thời, tựu tại na ta đại nhân vật môn hòa võ giả môn, phân phân khai thủy hành động đích thời hầu. Đế đô lí đích cư dân môn, dã thị bị hàn vũ đích thủ đoạn cấp kinh ngốc liễu.
Tuy nhiên tịnh khán bất đổng hàn vũ tại càn thập ma, dĩ cập tha đáo để lệ hại tại na lí, năng cú nhượng na ta cao cao tại thượng đích đại nhân vật, hoàn hữu chỉnh nhật lí cao lai cao khứ đích võ giả môn kích động thành na dạng.
Đãn thị, hữu nhất cú thoại, bất minh giác lệ.
Tuy nhiên bất tri đạo hàn vũ đáo để lệ hại tại na lí, đãn thị na ta đại nhân vật môn hòa võ giả môn đô thuyết lệ hại, hoàn kích động thành na dạng. Na na cá khán khởi lai đỉnh đa chỉ hữu nhị thập lai tuế, niên khinh đích hữu ta bất tượng thoại đích niên khinh nhân, khủng phạ tựu thị chân đích lệ hại liễu.
Nhất thời chi gian, bất quang thị na ta cao cao tại thượng đích đại nhân vật, hòa tu vi cao thâm đích võ giả môn.
Tựu liên đại nhai thượng chính tại vi quan đích na ta hào vô tu vi đích phổ thông nhân, dã đô thị đại cảm hảo kỳ, phân phân hướng trứ thân biên đích nhân, đả tham khởi giá vị thần bí đích niên khinh đạo sư đích thân phân, dĩ cập tha vi thập ma giá ma ngưu bức.
Nhất thời chi gian, hàn vũ thuấn gian biến thân thành vi đế đô giá nhất chỉnh điều nhai đích trung tâm nhân vật. Thị
Nhi tựu tại đại nhai thượng đích nhân môn nghị luận phân phân, na ta đại nhân vật môn hòa võ giả môn phân phân hành động, đả tham tha đích thân phân tín tức đích thời hầu. Hàn vũ khước thị hoảng nhiên bất giác, y nhiên định định đích khán trứ dĩ kinh thành công đột phá đích trương bá.
Thử thời thử khắc, trương bá tuy nhiên nhưng bàn tất tọa tại địa thượng, nhãn tình khẩn bế, nhi thả kinh quá nhất đoạn thời gian đích đẳng đãi, tha na nguyên bổn tán phát xuất đích, vô bỉ hùng hồn đích khí tức, dã thị trục tiệm đích khai thủy giảm nhược hạ lai.
Đãn thị sảo vi hữu điểm kiến thức đích nhân đô hội minh bạch, giá bất thị trương bá đích linh lực dĩ kinh háo tẫn, nhi thị tùy trứ thời gian đích thôi di, tha đích hồn thân đích khí tức, dĩ kinh biến đắc trục tiệm đích nội liễm khởi lai.
Chung vu, đương trương bá thân thượng đích khí tức, dĩ kinh hoàn toàn cảm giác bất đáo đích thời hầu. Hàn vũ tri đạo, đột phá dĩ kinh kết thúc liễu.
Tự hồ chính như tha sở dự liêu đích na dạng, phiến khắc chi hậu, nguyên bổn nhãn tình bế trứ đích trương bá, mãnh đích nhất hạ tử tựu tranh khai liễu nhãn tình.
Bá!
Chỉ thị giá nhất hạ tử, tranh khai nhãn tình đích trương bá, lưỡng chỉ nhãn tình chi trung, tiện thị tinh quang nhất thiểm. Lưỡng đạo mục quang do như thật chất, như lưỡng đạo lợi nhận nhất bàn xạ hướng thiên không.
Nhiên nhi, thuấn tức chi hậu, tha đích song nhãn tựu tái thứ biến đắc vô bỉ bình tĩnh, tựu hảo tượng thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng.
“Hàn vũ đạo sư, thỉnh thụ học sinh nhất bái!”
Chuyển động mục quang, khán đáo trạm tại ly tha bất viễn xử đích hàn vũ, trương bá đích kiểm thượng, đốn thời phù hiện xuất nhất mạt cuồng hỉ hòa cảm kích chi sắc, tật tẩu kỉ bộ, mãnh đích nhất hạ tử quỵ đảo tại hàn vũ diện tiền, thanh âm chiến đẩu đích thuyết đạo: “Toàn bằng đạo sư xuất thủ, học sinh tài năng đột phá thập đa niên đích chất cốc, thành công tấn thăng đáo huyền cương cảnh giới.”
“Học sinh trương ích đạt, tại thử đương chúng lập thệ, thừa mông hàn vũ đạo sư đề huề chi ân, tự thử dĩ hậu, trừ khước chủ gia chi ngoại, đạo sư tiện thị học sinh đích đệ nhị vị chủ nhân.”
Song thủ bão quyền, trương bá trùng trứ hàn vũ, thanh âm chiến đẩu đích thuyết đạo: “Đạo sư đích sự tình, tiện thị học sinh đích sự tình. Tha nhật nhược đạo sư hữu mệnh, học sinh phó thang đạo hỏa, tại sở bất từ.”
“Thập ma thập ma? Nhĩ khiếu thập ma?”
Trương bá tiếp hạ lai đích thoại, hàn vũ căn bổn tựu một hữu thính đáo, tha chỉ thị trừng đại nhãn tình khán trứ trương bá, ngận thị sá dị đích thuyết đạo: “Nhĩ cương tài thuyết, nhĩ khiếu thập ma?”
“Ngạch? Trương ích đạt a?”
Thính đáo hàn vũ đích thoại, khán đáo tha nhất kiểm chấn kinh đích biểu tình, trương bá bất do đắc thần sắc nhất động, canh gia kích động đích thuyết đạo: “Nan đạo đạo sư nhận thức ngã? Hoặc giả, ngã môn lưỡng gia hữu cựu?”
“Hữu cá mao đích cựu a, nâm lão nhân gia đô nhất bả niên kỷ liễu, hữu cựu na dã thị hòa ngã gia gia hữu cựu ba!”
Bất do phiên liễu cá bạch nhãn, hàn vũ một hảo khí đích thuyết đạo: “Nhĩ tưởng đa liễu, ngã chỉ thị tưởng đáo liễu mỗ cá cố nhân nhi dĩ, tha hòa nhĩ đích danh tự soa bất đa.”
“Ngô, nguyên lai như thử.”
Thính đáo hàn vũ thỉ khẩu phủ nhận, trương bá đích kiểm thượng bất do thiểm quá nhất ti thất vọng chi sắc. Bất quá tha dã thị tùy tức thích nhiên, ám ám tưởng đạo: “Thiên hạ na hữu na ma hảo đích sự tình, năng cú hòa hàn vũ đạo sư đích cố nhân trọng danh, dĩ kinh thị đại hạnh liễu. Dã hứa chính thị nhân vi giá nhất điểm, sở dĩ hàn vũ đạo sư tài hội xuất thủ bang ngã ba?”
“Tổng chi, bất quản chẩm ma dạng, bão khẩn giá điều đại thối tựu đối liễu. Năng cú nhượng nhân đột phá như hát thủy nhất bàn đích tồn tại, hựu khởi thị giản đan hóa sắc. Tựu toán giá vị hàn vũ đạo sư chi tiền danh thanh bất hiển, đãn thị kinh quá thử nhật, tha đích danh tự tất nhiên tại đế đô chi trung, vi vô sổ nhân sở tri hiểu, sở kính ngưỡng. Chỉ yếu bão khẩn giá điều đại thối, bất đề kỳ tha, tu luyện thượng đích sự tình, tương lai hoàn dụng phát sầu mạ?”
Giá dạng tưởng trứ, trương bá đích tâm trung đốn thời thích nhiên, khán hướng hàn vũ đích mục quang, dã biến đắc vô bỉ đích thuần tịnh khởi lai.
“A a, kí nhiên trương bá dĩ kinh thành công đột phá.?”
Đối vu trương bá đích sở tư sở tưởng, hàn vũ tâm trung liễu nhiên. Bất quá tha khước thị tịnh bất tại hồ bị nhân lợi dụng, nhi thị khán nhất nhãn bàng biên hoàn tại mặc mặc đẳng đãi trứ đích quỷ thủ a tam, đối trứ trương bá tiếu a a đích thuyết đạo: “Khán dạng tử, giá nhất thứ nhĩ tựu năng cú báo cừu tuyết hận liễu ba”
“Cáp cáp, na thị tự nhiên.”
Thính đáo hàn vũ đích thoại, trương bá đốn thời đại tiếu nhất thanh, hùng hồn đích khí tức tái thứ hào vô bảo lưu đích thích phóng xuất lai, nhãn tình tử tử đích trành trứ tại tha diện tiền, khán trứ hàn vũ kiểm sắc âm tình bất định đích quỷ thủ a tam, vô bỉ hào mại đích thuyết đạo: “Các hạ khả hoàn cảm dữ ngã nhất chiến?”
“Hanh, hữu hà bất cảm?”
Nhi thính đáo trương bá đích thoại, quỷ thủ a tam khước chỉ thị khán tha nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết đạo: “Mạc thuyết nhĩ cương cương đột phá, cảnh giới bất ổn. Tiện thị cảnh giới dĩ kinh ổn cố, ngã tất cánh hoàn tiên nhĩ đột phá đáo huyền cương cảnh giới, bỉ nhĩ đa liễu na ma nhất điểm thể ngộ.”
“Hanh, phế thoại thiếu thuyết, tiên lai đả quá.”
Quỷ thủ a tam hoàn tại thuyết thoại, đãn thị lao ký trứ tửu lâu trung đích sỉ nhục đích trương bá, khước thị bất cấp tha kế tục thuyết thoại đích cơ hội, thân hình nhất động, tựu trực tiếp triều trứ tha trùng liễu quá khứ, khẩu trung đại thanh hống đạo: “Tiên tiền nhĩ trượng trứ tự kỷ thị huyền cương cảnh giới, hiện tại ngã dã thị liễu, khán khán nhĩ hoàn hữu thập ma y trượng.”
“Kim thiên nhĩ quỷ thủ a tam, tựu cải danh khiếu vô thủ a tam ba.”
Khẩu trung nộ hống trứ, trương bá cương cương trùng thượng khứ, tiện thị hỏa lực toàn khai, hòa quỷ thủ a tam toàn lực bính sát khởi lai.
Hô hô hô, phanh phanh phanh, ba ba ba.
Lưỡng vị huyền cương cảnh giới đích võ giả toàn lực xuất thủ, hòa tha môn đích chiến đấu tràng diện bỉ khởi lai, cương tài trương thao hòa lý dương đích giao chiến, tựu biến đắc hảo tượng thị tiểu hài quá gia gia liễu.
Bất đoạn hưởng khởi đích các chủng thân hình thiểm động, quyền cước tương chàng đích thanh âm chi trung, nhị nhân nhĩ lai ngã vãng, đả đích đảo thị bất diệc nhạc hồ.