Giá thị thùy dã một hữu tưởng đáo đích sự tình, bổn lai ni ứng cai thị án chiếu kế hoa lai khán, sinh vật khôi lỗi ứng cai thị tại tiếp cận tự kỷ đích thời hầu, đột nhiên phát động tập kích đích, khả thị bất hội tri đạo vi thập ma giá cá khôi lỗi cư nhiên lai giá chủng địa phương đô thị thượng bất lai, giá dã chân đích thị thái cảo tiếu liễu, giá thị thùy tố đích khôi lỗi a, giá giản trực tựu thị tại cảo tiếu a, bổn lai tại giá chủng địa phương đô thị hội hữu kỉ cá chiến đấu lực đích lai tiến hành phòng ngự đích, đãn thị bất tri đạo vi thập ma giá chủng cao đại thượng đích địa phương, hoàn hội xuất hiện tượng giá chủng khôi lỗi đích đông tây, giá chủng khôi lỗi hoàn toàn tựu thị chỉ năng khán nhi bất thị nã lai thủ vệ đích.
Yếu bất nhiên đích, thập ma địa phương đô thị giá chủng cảo tiếu đích thủ vệ đích thoại, na ma vô luận thị thập ma đông tây đô hội bị na ta cá giáo chủ hoặc giả hào môn đích nhân cấp trành thượng liễu. Căn bổn tựu luân bất đáo tự kỷ đích, thậm chí tựu thị liên nhất khẩu thang đích hát bất thượng, na lí hoàn hữu giá chủng cơ hội, bất quá tựu tại hàn vũ hoàn tại ai thanh thán khí đích, giá thứ đích kế hoa toán thị bạch lộng liễu, thùy năng tưởng đáo thị giá ma nhất cá kết cục, tưởng tưởng hoàn chân đích thị hữu điểm khả tích liễu, bất quá tựu tại hàn vũ hoàn tại tâm đông tự kỷ đích kế hoa bài bất thượng dụng tràng đích thời hầu, dao tình đảo thị khai khẩu thuyết thoại liễu.
“Giá đông tây tựu thị nhĩ thuyết đích thập ma sinh vật khôi lỗi? Khả thị ngã chẩm ma cảm giác giá đông tây một hữu thập ma dụng xử a, bất cận một hữu dụng xử nhi thả hoàn sỏa sỏa đích, giá đông tây dã bất tri đạo thị thùy tố đích!” Dao tình tại nhất bàng khán tại để hạ đích na cá sinh vật khôi lỗi, bỉ thị đạo, kỳ thật dã oán bất đắc biệt nhân na ma thuyết, bổn thân khôi lỗi tựu bất như nhân loại linh hoạt, nhi yếu thị một hữu khôi lỗi sư tại thân biên đích thoại, na ma khôi lỗi dã tựu thị hòa nhất cá sỏa tử dã thị soa bất đa liễu.
Bất quá dao tình tại hiềm khí liễu nhất phiên giá cá sinh vật khôi lỗi chi hậu, lập mã tựu thoại phong nhất chuyển thuyết đạo: “Kí nhiên giá cá kế hoa lí diện hữu ngã đích nhất phân, na ma ngã dã thị yếu lai xuất nhất phân lực đích, bất nhiên đích thoại ngã hoàn chân đích hội bị nhĩ hiềm khí tử đích.” Thuyết trứ dao tình tựu tẩu đáo liễu tẩu lang thượng, nhi hàn vũ đáo dã thị một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị nhượng tha khứ thí thí liễu.
Dao tình trạm tại tẩu lang đích biên duyên, nhiên hậu tựu khán đáo tha ngốc ngốc đích trạm tại na lí, thập ma động tác đô một hữu, tựu hội hảo tượng thị bị thập ma đông tây hách trụ liễu nhất dạng, nhi như quả giá cá thời hầu hữu nhân lai đáo tha đích diện tiền đích thoại, na ma tựu hội kinh nhạ đích phát hiện, tại dao tình đích nhãn tình trung tự hồ thị xuất hiện liễu thần văn, nhi giá chủng thần văn tại tùy trứ linh lực đích ba động khai thủy vận chuyển liễu khởi lai cá, giá chủng văn tự tựu hảo tượng thị thập ma đông tây đô năng ngẫu khán thấu nhất dạng, hoàn toàn tựu thị nhất tông cường đại đích đồng thuật!
Quá liễu nhất khắc chung, dao tình thu hồi liễu đồng thuật, tùy hậu tựu vãng hạ yêu lai, trực tiếp tựu thị ngận bất nhã đích tựu tồn tại liễu địa thượng, căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích do dự, giá nhất hệ liệt đích động tác đương thời tựu bả tại hậu diện hoàn tại tư khảo đích hàn vũ hách liễu nhất khiêu, tha căn bổn tựu bất tri đạo tại quá khứ đích thập kỉ phân chung lí diện, dao tình đáo để thị phát sinh liễu thập ma, tựu thị hiện tại tha dã bất hội tri đạo dao tình tố liễu nhất ta thập ma!
Bổn lai hàn vũ tại khán đáo dao tình trạm tại nguyên địa thập kỉ phân chung đích thời hầu, hoàn đả toán khứ khuyến nhất khuyến đích, kết quả tha đô hoàn một hữu khởi lai, nhân gia na lí tựu dĩ kinh thị tồn hạ lai liễu, tồn hạ lai dã tựu bãi liễu, đãn thị hạ nhất miểu hàn vũ tựu hảo tượng thị khán đáo liễu kỳ tích nhất dạng, bổn lai căn bổn tựu khiêu bất thượng lai đích na nhất đầu quái vật tựu tại giá cá thời hầu, đột nhiên nhất hạ tử tựu thoán liễu xuất lai liễu.
Trực tiếp tựu khiêu khởi lai ngận cao, khán đích hàn vũ thị mục trừng khẩu ngốc, tha căn bổn tựu bất tri đạo đáo để dao tình đáo để thị tố liễu nhất ta thập ma, đãn thị tha hoàn thị đối dao tình thuyết liễu nhất thanh tạ tạ, nhi hàn vũ đích giá nhất thanh tạ tạ dã thị sung mãn liễu thành ý, tối khởi mã tại dao tình đích nhĩ đóa lí diện thính khởi lai đảo thị nhượng nhân giác đắc, đãi hội xuất hiện thập ma bảo vật đích thời hầu, hội đa cấp lưỡng kiện đích cảm giác.
Nhi sự hậu biểu minh, giá ta cảm giác đô chỉ bất quá thị nhất ta huyễn giác, đối vu hàn vũ lai thuyết hữu tiện nghi bất chuyển na tựu thị vương bát đản, đồng dạng đích yếu thị, yếu thị hữu biệt nhân lai chiêm tự kỷ đích tiện nghi, na bất tựu thị lai sát nhân mạ? Đối vu giá nhất điểm lai thuyết, giá cá thế giới thượng đích nhân, cơ bổn thượng đô thị bảo hữu nhược nhục cường thực đích khinh dữ trọng, chỉ hữu nhất ta nhân tài hội thụ trọng sinh bình đẳng, tịnh thả thuyết xuất giá ta đông tây đích nhân, cơ bổn thượng tựu thị nhược giả liễu, tựu thị liên chân chính đích cường giả đô bất hội khinh dịch tương giá chủng thoại thuyết xuất khẩu đích, bất quá thuyết dã tựu thuyết liễu ba, phản chính dã tựu thị nhất ta đề ngoại thoại.
Thoại hựu thuyết hồi lai, hiện tái tựu tại tha môn đích diện tiền, tựu thị na cá đại nhục cầu nhất dạng đích sinh vật khôi lỗi liễu, khởi sơ tại hạ diện đích thời hầu, đảo dã thị một hữu thập ma cảm giác, thậm chí tựu thị khôi lỗi đích khí tức đô khả một hữu cảm giác đáo, khả thị giá chủng sự tình tựu thị giá ma thần kỳ, thậm chí khả dĩ thuyết thị xảo hợp liễu, tự kỷ hòa dao tình lưỡng cá nhân dã thị cương cương tẩu tiến lai một hữu đa cửu, kết quả tựu lập mã kiến đáo liễu giá chủng chiến đấu khôi lỗi, yếu thuyết giá chủng chân đích thị ý ngoại đích thoại, thị xảo hợp đích thoại, hàn vũ hoàn chân đích tựu bất tương tín liễu.
Bất quá hiện tại bất tương tín dã một hữu thập ma dụng xử liễu, nhân vi tựu tại tha hoàn một hữu phản ứng quá lai, đô hoàn tại bất đình đả lượng nhãn tiền đích giá cá quái vật đích thời hầu, sinh vật khôi lỗi giá cá thời hầu khước thị dĩ kinh tòng mộng bức đích chuyển thái tấn tốc đích chuyển hoán quá lai liễu, trực tiếp tựu phát khởi liễu công kích, căn bổn tựu một hữu giảng quá nhậm hà đích đạo lý!
Yếu bất thị thuyết hàn vũ đích phản ứng khoái, biệt nhân đô dĩ kinh thị khán đáo liễu sinh vật khôi lỗi đột nhiên phát nan, công kích liễu hàn vũ, khả thị hàn vũ căn bổn tựu một hữu phản ứng quá lai, chỉ bất quá thị kháo trứ tự kỷ đích phản ứng tốc độ liễu, trực tiếp tựu cổn tại liễu địa thượng kham kham đóa quá liễu tiến công, hàn vũ thảng tại địa thượng tùng liễu nhất khẩu khí, kết quả giá khẩu khí đô hoàn một hữu suyễn thượng lai, sinh vật khôi lỗi đích đệ nhị thứ tiến công hựu khai thủy liễu.
Bất quá hoàn yếu đích thị, giá thứ hàn vũ thị hữu đề tiền chuẩn bị đích, tha toàn thân đích linh lực đô dĩ kinh thị khai thủy vận chuyển liễu khởi lai, thậm chí tại đoản đoản đích kỉ miểu chung lí diện, hàn vũ tựu dĩ kinh thị tiến nhập liễu điên phong trạng thái, tùy hậu tha tại nhất thứ đích đóa quá liễu sinh vật khôi lỗi đích công kích chi hậu trạm liễu khởi lai tại, nhi dao tình tại tiếp thu đáo liễu hàn vũ đích tiêu tức chi hậu, dã thị khai thủy hành động khởi lai liễu, chỉ hữu tại sinh vật khôi lỗi thượng ngạn liễu chi hậu, dã thị năng cú thật thi quan kiện kế hoa đích trọng yếu nhất bộ.
Tựu khán kiến dao tình khai thủy đả khai liễu nhất cá cá tảo tựu phóng tại bàng biên đích bình tử, giá ta bình tử đô dã thị bất đa, đại khái hữu ngũ thập đa bình, bất quá bình tử tuy nhiên bất đa, đãn thị giá ta đô thị khả dĩ trang liễu thập ma đông tây đích,
Hàn vũ khán liễu nhất nhãn sinh vật khôi lỗi, hoàn toàn tựu một hữu bả giá cá đông tây phóng tại nhãn lí, kỳ thật vô luận thị na chủng khôi lỗi, đô thị tảo vãn hội bị nhân khán xuyên đích, yếu thị tại sự tình tài tố đáo nhất bàn đích thời hầu tài thị chân chính đích động thủ! Hàn vũ căn bổn tựu thị nhất cá bạo tì khí, đãn thị giá ta niên khai thủy học hội liễu tố lão sư, giá cá thời hầu tha tài phát hiện tự kỷ đích tì khí thị hữu đa phôi, bất quá hiện tại thị nhất kiện hảo sự liễu.
Hàn vũ dã thị tùy hậu tương địa thượng đích thủy bình tử ninh khai, nhiên hậu tựu đảo tại liễu địa thượng, khởi sơ tha hoàn thị ninh liễu kỉ bình bình tử, khán lai giá ta bình tử lí diện đích đông tây tựu thị tối hậu đích kế hoa liễu!