“Lạc lạc lạc” nha sàng xao đả đích thanh âm truyện lai.
“Tư tư tư” chủy trung bất đoạn đích hí hư trứ.
Thử thời đích hàn vũ khước thị tái dã một hữu liễu vãng thường đích na bàn khí vũ hiên ngang, phản nhi thị nhất phiên lạc mịch cảnh tượng, chiến đẩu đích thân khu, thương bạch đích tú kiểm. Nhãn tình trung đích nhãn bạch dã thị vô lực đích hướng thượng phiên trứ. Bất đoạn dụng thủ kết trứ tự kỷ đích bột tử, đồng thời tự kỷ đích chủy dã tại đại khẩu đích hô trứ ngoại diện đích không khí, đãn khước tự hồ một hữu nhậm hà không khí tiến nhập, phản nhi thị tang hồng liễu kiểm.
“Lão sư, nhĩ tại đẳng nhất hạ, thời gian hoàn một đáo, hoàn một đáo. Khoái điểm a!” Khán kiến giá tự ám phi ám đích thiên không, hựu khán liễu khán dĩ kinh khoái yếu trất tức đích lão sư, phương hàn thử thời dã thị biến đắc ngận tiêu táo, nhất cá kính đích tại vọng trứ thiên không.
“Tích đáp tích đáp” tích lạc tại thanh thạch bản thượng đích huyết châu thử thời dã thị phát xuất liễu thương thúy đích thanh hưởng. Phương hàn đích diện sắc dã nhân vi đề tiền phóng huyết nhượng tự kỷ biến đắc ta hư nhược. Đãn thử thời đích thiếu niên nhãn thần khước ưu lự đích vọng trứ nhãn tiền tuế sổ bất đại đích lão sư hàn vũ.
Thiên không trung duy nhất đích hồng sắc triệt để tiêu thất, nhất thiết đô hãm nhập liễu hắc ám trung, khán đáo giá lí phương hàn khước thị diện thượng nhất hỉ, đương tức bả tự kỷ lưu huyết đích thủ ngoan ngoan đích điểm tại liễu thử thời khoái yếu trất tức nhi vong đích hàn vũ đích ngạch đầu thượng.
Hàn vũ đích kiểm tại phương hàn đích huyết điểm tại ngạch đầu thượng thời, nhất đạo thanh sắc đích quang văn tại hàn vũ đích thân thượng phù hiện. Nhất đạo lăng lệ đích khí tức tòng hàn vũ đích đầu đỉnh trực trùng cước để, ước mạc quá khứ liễu bán thưởng, giá chủng kỳ dị đích hiệu quả tài tiêu thất. Đãn dã hạnh hảo giá lí thị thiên toàn thành, vãn thượng thị kỉ hồ một hữu nhân xuất một đích.
Nhi giá thời hàn vũ dã tài hoãn quá thần, đại khẩu đích hô hấp trứ bình thời đô bất thậm tại hồ đích không khí. Nhi đồng thời khán kiến tự kỷ đích lão sư diện sắc hảo chuyển, phương hàn dã thị hoảng liễu hoảng thân tử, đãn hoàn thị khai tâm đích đối trứ lão sư tiếu trứ, chỉ thị tiếu đích ngận miễn cường ngận thương bạch.
“Nhĩ cương tài na ma cấp phóng huyết càn ma! Nhĩ lão sư ngã thị na ma dung dịch chi xanh bất trụ đích ma, nhĩ khán hiện tại hoàn yếu ngã chiếu cố nhĩ. Nhĩ nha! Nhất điểm đô kiến bất đắc ngã hảo.” Tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ bất thị ngận tại hồ, đãn thân tử khước thị nhất bả bả tự kỷ đích học sinh hộ tại liễu thân hạ, nhãn thần trung dã thị đa liễu kỉ phân đông ái.
“Ân, lão sư một sự tựu hảo, một sự tựu hảo.” Tuy nhiên kiểm thượng ngận thị thương bạch đãn hoàn thị phát xuất liễu ngận thị chân thành đích tiếu dung.
Hàn vũ tựu giá dạng khiên trứ phương hàn, mạn mạn đích tẩu hướng liễu thành đông, na lí hữu tự kỷ giá thứ tao ngộ đích chủ yếu chân hung. Dã thị tự kỷ giá thứ tình tự đích phát tiết chi địa.
Vọng trứ kiểm sắc thương bạch đích phương hàn, hàn vũ khước cảm giác tâm tại tích huyết, đô quái tự kỷ, như quả tự kỷ ngận cường đại, kỳ tha nhân chẩm ma cảm khi phụ ngã môn sư đồ, ngã đích học sinh chẩm ma hội bị nhân độc đả, hoàn hiện tại vi liễu cứu ngã phóng huyết.
Thử thời đích hàn vũ dĩ kinh một liễu thập ma lý trí, tha chỉ tri đạo, chỉ hậu hối tự kỷ đích tu vi bất cao, thậm chí bất năng bảo hộ tự kỷ đích học sinh. Hàn vũ nhất trực đối tự kỷ thị lão sư triêm triêm tự hỉ, đãn kim thiên khước đệ nhất thứ cảm giác tự kỷ hữu thời hầu căn bổn tựu bất phối thị nhất cá lão sư.
“Phương hàn quai, lão sư đái nhĩ khứ khán nhất tràng mỹ lệ đích phong hoa huyết nguyệt, nhất tràng chỉ chúc vu ngã lưỡng đích huyết nguyệt.” Diện đái vi tiếu, bả phương hàn dũng nhập hoài trung, khán hướng thành đông đích nhãn thần dã biến đắc hàn lãnh.
Thử thời đích hàn vũ dĩ kinh một liễu nguyên tắc, dã một hữu liễu yếu cầu. Một hữu đối dữ thác, chỉ hữu sinh dữ tử, chỉ yếu tự kỷ đích học sinh khai tâm, hàn vũ cảm giác nhất thiết đô thị đối đích. Quái tựu quái giá cá thế giới một hữu nguyên tắc ba!
Phương hàn một hữu nhậm hà ngôn ngữ, chỉ thị thương bạch đích kiểm nhất trực kháo tại hàn vũ đích hung khẩu, tự hồ giá dạng tài năng cảm thụ đáo nhất ti ôn noãn. Song thủ dã khẩn khẩn đích bả hàn vũ bão trụ, tự hồ chỉ yếu nhất phóng thủ giá cá duy nhất khả dĩ ủng bão đích nhân tựu tương tái dã bất kiến.
……
Thử thời đích thành đông nhân vi kinh quá bạch thiên đích hoảng loạn thử thời khước thị canh gia đích phá lạn, tàn lưu tại thụ thượng đích tàn diệp tại nhất trận trận âm phong xuy phất hạ, chung vu thị tái dã kiên trì bất trụ, mạn thiên đích tàn diệp bạn trứ thê thảm đích tê hống cấu thành liễu thành đông vãn thượng đích duy nhất cảnh tượng.
“Đối dữ thác, dĩ kinh một hữu liễu ý nghĩa. Ngã đích học sinh thụ liễu trọng thương, nhu yếu nhất ta đông tây lai thường hoàn đích. Nhi giá ta đông tây tựu thị nhĩ môn đích mệnh.”
“Tằng kinh ngã dã dĩ vi mệnh thị cao quý đích, hiện tại khước phát hiện khước thị na ma đê liêm, căn bổn tựu bất nhu yếu đồng tình.”
Tẩu đáo liễu nhất xử khán tự ngận hoa lệ đích đình viện, hàn vũ trực tiếp nhất cước thích khai, viện trung không không đãng đãng, chỉ hữu thâm xử hoàn lưu hữu kỉ trản tàn đăng, hoàn tại phát xuất nhất ta vi nhược đích quang.
Hồi đầu khán trứ cao huyền vu tự kỷ đầu thượng đích ‘ tề phủ ’, hàn vũ tiếu liễu. Phản thủ nhất quyền oanh khứ, na kim sức đích biển ngạch ứng thanh toái thành liễu sổ phiến.
Dư âm tại giá tịch tĩnh đích dạ không trung truyện đãng liễu ngận cửu, trực đáo hàn vũ ly khai thời, giá lí y nhiên hoàn hữu trứ thanh hưởng.
Hàn vũ một hữu khứ mỗi cá ốc tử đích trảo nhân, chỉ khứ liễu hữu đăng hỏa đích phòng gian, dã một hữu đa dư đích động tác, chỉ thị giản đan đích bả na phong bế đích nghiêm nghiêm thật thật đích phòng môn đả khai, nhiên hậu tựu trạm tại na lí tĩnh đẳng giá thử nhân nộ thị trứ tự kỷ, nhiên hậu mạn mạn đích trất tức nhi vong.
Tiệm tiệm đích hàn vũ cảm giác tự kỷ tự hồ hỉ hoan thượng liễu giá chủng khán trứ biệt nhân tử khứ đích cảm giác. Na nhãn thần trung đích tuyệt vọng, na chủng khủng cụ, kiểm thượng đích nan dĩ trí tín đô nhượng hàn vũ như si như túy, hàn vũ thậm chí bất xá đích tỉnh lai.
Nặc đại đích tề phủ thử thời dĩ kinh một hữu liễu nhất điểm quang lượng, chỉ hữu mạn trường đích hắc dạ dữ vĩnh cửu đích trầm tịch.
Dạ sắc canh thâm liễu, thiên sắc ám đích cận hồ khán bất thanh ngũ chỉ, đãn tựu thị giá dạng hàn vũ y nhiên một hữu nhậm hà bất thích đích hướng trứ phụ cận đích đại trạch tử tẩu khứ.
“Giá tựu thị cường giả đích cảm giác mạ! Sở hữu nhân đích sinh tử đô tẫn tại chưởng ác, giá chủng cảm giác chân thị diệu bất khả ngôn.” Vọng trứ tại tự kỷ hoài trung thục thụy đích phương hàn, hàn vũ dã thị đối tha đích tính cách hữu liễu nhất ti liễu giải. Tha hỉ hoan hắc ám, nhân vi chỉ hữu dạ vãn tài năng nhượng tha cảm giác đáo tự tại dữ tùy ý.
Đột nhiên hàn vũ tưởng khởi liễu nhất cú dĩ tiền khán khởi lai ngận đối đích thoại “Thương thiên cấp liễu nhĩ hắc sắc đích nhãn tình, nhĩ khước lai tầm trảo quang minh?”
Giá thế giới na hữu thập ma quang minh, hữu đích chỉ hữu quyền đầu dữ võ lực.
Nhất lộ tảo quá, một hữu nhậm hà đích trở đáng, tựu tại hàn vũ hoàn tại cảm thán dạ sắc vô tình thời, nhất tọa viện lạc ánh nhập liễu hàn vũ đích nhãn liêm. ‘ trần trạch ’.
Tựu thị giá cá gia tộc tối tiên phái nhân lai trảo tự kỷ sư đồ lưỡng nhân đích, dã thị tối tảo lai vi đổ trách môn sư đồ lưỡng nhân đích, giá cá gia tộc đích nhân đô cai tử, nhất cá đô bất hứa lưu hạ.
Đại cước đạp xuất, hậu trọng đích đại môn bị đoán khai, phủ thượng khước hữu hậu hậu đích trần thổ phi hạ, tự hồ giá thị nhất tọa trần phong ngận cửu đích phủ viện. Dụng lực đích huy liễu huy nhãn tiền giá tự hồ bị đôi tích ngận cửu đích hôi trần. Giá tọa phủ viện tự hồ dữ tiền diện đích bất nhất dạng, tuy nhiên tâm lí hữu liễu cảnh thích đãn hoàn thị một hữu thái quá quan chú.
Nhân vi dạ vãn chỉ thị tha môn sư đồ đích du hí thời gian, dã thị huyết sắc chi hạ lưỡng nhân đích thế giới.
“Trần trạch, tòng kim thiên diệt môn.” Diện vô biểu tình đích thuyết xuất hàn vũ giác đắc lý sở đương nhiên đích thoại, lãnh nhãn vọng trứ tất hắc nhất phiến đích phủ để, giá lí một hữu nhất điểm quang lượng.
“Tiểu tử, nhĩ bất cai lai đích. Nhĩ tri đạo liễu nhĩ bất cai tri đạo đích đông tây, nhĩ dã khán kiến liễu nhĩ bất cai khán kiến đích đông tây. Thiên toàn thành lưu bất trụ nhĩ. Nhĩ tất tu tử!”