Thính đáo tác vi tài phán đích tuyên cáo, nguyên bổn dĩ kinh cao sĩ khởi chuẩn bị hoan hô đích tề thần khước thị cương tại liễu nguyên địa, nhi đồng thời lôi đài hạ khước thị truyện lai nhất trận trận tha môn học giáo đích hoan hô thanh, đãn tùy hậu khước như đồng bị kết trụ liễu bột tử bàn nhất hạ tử tựu một liễu thanh âm, toàn đô mãn kiểm bất khả tư nghị đích vọng trứ giá cá tài phán đạo sư.
Tề thần hoàn vị lai đắc cập khai khẩu, địa hạ đích kỳ tha học sinh khước thị tọa bất trụ liễu, phân phân triều trứ giá cá đạo sư đại hống đại khiếu.
“Nhĩ nhãn hạt ba! Minh minh thị ngã môn tề sư huynh doanh liễu, nhĩ khán tha đảo tại địa thượng như đồng nhất điều cẩu nhất dạng, chỉ phối tại ngã tề sư huynh diện tiền khất vĩ cầu liên.”
“Đối a! Minh minh thị ngã môn doanh liễu, vi xá thuyết thị tha doanh liễu, nhất cá thị độ hồn nhất cá thị tiên thiên giá ma minh hiển đích nhĩ khán bất xuất lai ma!”
“Nan đạo thị hiềm tha hoàn một hữu bị ngã môn tề sư huynh đả tử ma!”
Nhất thời gian đài hạ đích học sinh phân phân đối trứ giá cá đạo sư loạn thuyết nhất khí, toàn tràng dã thị cáp cáp đại tiếu khởi lai, toàn đô thị tại vô tình đích phanh kích trứ giá cá đạo sư.
“Bất tựu thị thiên đạo học viện cường bái, khán bất khởi ngã môn giá ta ngoại lai đích học viện, tưởng yếu đả áp ngã môn, bất quá nhĩ môn tại quang thiên hóa nhật chi hạ chân đích hảo mạ?” Nhất cá học sinh diện đái khả liên đích dạng tử thuyết xuất liễu tự kỷ đích sai trắc, nhi thả hoàn bất đoạn đích điểm đầu, tự hồ giác đắc tự kỷ đích giá phiên ngôn ngữ ngận hữu đạo lý.
Nhi giá nhất phiên thoại dã thị dẫn khởi liễu đài hạ bất thiếu học sinh hưởng ứng, nhất thời gian giá cá đạo sư hòa thiên đạo học viện thậm chí hàn vũ bổn nhân đô thành liễu chúng thỉ chi đích.
“Quát táo, nhĩ môn hữu thập ma tư cách tại ngã diện tiền hồ ngôn loạn ngữ, tự kỷ khán bất thanh trạng huống, giá cá thế giới bất thị thùy cường tựu nhất định doanh đích, hữu thời hầu nhãn quang dã ngận trọng yếu.” Giá cá lão sư dã thị đại tụ nhất huy, tại hạ diện nháo đằng đích tối lệ hại đích kỉ cá dã thị lập tức bị tảo liễu xuất khứ, nhan diện tảo địa.
Khán đáo giá cá đạo sư xuất thủ tề thần dã thị thiết thanh trứ kiểm chất vấn đạo: “Giá vị lão sư ngã kính nhĩ thị cá lão sư, bất tưởng hòa nhĩ sản sinh thái đa đích mâu thuẫn, đãn kim thiên nhĩ nhu yếu cấp ngã nhất cá giải thích, phủ tắc ngã bất tín nhĩ môn học viện hội giá dạng đích túng dung nhĩ đích giá chủng tố pháp.”
Thính đáo giá cá tề thần đích thoại ngữ, giá cá đạo sư dã thị pha vi bất tiết đích diêu liễu diêu đầu, tự hồ đối vu tề thần ngận thị thất vọng: “Nguyên bổn tại lôi đài thượng đối nhĩ hoàn thị hữu kỉ phân khán trọng đích, đãn hiện tại khán lai dã thị quái ngã khán tẩu liễu nhãn, nhĩ bất quá như thử, học viện, hanh, học viện hội bất hội chỉ trách ngã ngã bất thanh sở, đãn giá lí ngã thuyết liễu toán, nhĩ thâu liễu tựu thị nhĩ thâu liễu.”
Nhãn tiền giá cá đạo sư dã thị thốn thổ bất nhượng, trực tiếp tựu đối trứ tề thần nghiêm lệ đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích quan điểm.
Nhi tùy trứ chúng nhân đích ngôn ngữ bất đoạn đích truyện xuất, quan vu giá cá đạo sư đích tiêu tức dã thị truyện liễu xuất lai, giá cá lão sư thị thiên dụ học viện đích nhất danh lão tư cách lão sư, danh tự vi hóa thiên chính, vi nhất danh nhị phẩm đạo sư, học lịch tư thâm, vi nhân chính trực, công chính bất a, tại chúng đa học viện trung dã thị mỹ danh viễn dương.
Tựu tại bất thiếu nhân khai thủy hoài nghi giá cá tiêu tức đích chuẩn xác tính đích thời hầu, nhất ta bỉ giác tinh linh đích học sinh dã thị tại tử tế đích quan khán liễu tình huống hậu, dã thị tái dã mặc nhiên vô ngữ, nhất thời gian tại đồng bạn đích lạp xả hạ, đối vu thảo phạt thử nhân đích tiêu tức dã thị tiệm tiệm đích giảm thiếu.
Khán đáo đài hạ bất thiếu học sinh đối trứ tề thần chỉ chỉ điểm điểm, hóa thiên chính dã thị bất tái tàng trứ dịch trứ, trực tiếp tái thứ thuyết liễu tự kỷ đích kết quả: “Giá thứ bỉ thí kết quả vi tần phá thiên thắng.”
“Nhĩ dĩ vi nhĩ doanh liễu, nhĩ dã bất khán khán nhĩ trạm tại na lí, tiểu oa oa nhĩ hoàn thái niên khinh, giá dạng bất hảo.” Tuyên bố hoàn kết quả tự kỷ tựu phiên nhiên ly khứ liễu, chỉ lưu hạ hoàn hữu bất thiếu nghi hoặc đích học sinh dữ khai thủy tầm cầu nguyên nhân đích đạo sư.
Trạm tại địa thượng, tề thần dã thị ngoan ngoan đích ác khẩn liễu quyền đầu, trực đáo bả tự kỷ chỉ giáp giáp tiến liễu tự kỷ đích nhục lí, thuận trứ tự kỷ đích chỉ phùng lưu hạ tiên huyết, dã thị toàn nhiên bất giác, khán đáo đốn thời nhất hạ tử đảo qua đích đài hạ đích học sinh, dã thị ngoan ngoan đích huy liễu huy quyền, phi khoái đích hướng trứ hậu diện tẩu khứ, chỉ thị tại tha chính chuẩn bị sĩ bộ tẩu đích thời hầu, nhất cá thanh âm khước đột nhiên truyện lai, dã nhượng tha chỉ trụ liễu cước bộ.
“Tề thần, nhĩ cấp ngã ký trụ, ngã hoàn hội tái trảo nhĩ đích, nhĩ hạ nhất thứ y nhiên hội thâu tại ngã đích quyền hạ, giá thứ toán nhĩ tẩu vận.” Tại địa thượng năng liễu ngận cửu đích tần phá thiên chung vu trạm liễu khởi lai, nhất qua nhất quải đích tẩu đáo liễu tề thần phụ cận, trực tiếp đối trứ tề thần tuyên hạ liễu tự kỷ đích chiến thư. Tùy hậu dã thị tẩu hướng liễu hàn vũ đích chu biên, bất tái ngôn ngữ.
“Hảo hảo hảo, ngã đẳng nhĩ, hạ nhất thứ tựu thị nhĩ tử ngã hoạt.” Bả ngoan thoại nhất lược dã thị trực tiếp chuyển đầu ly khai liễu giá lí.
Nhi tiệm tiệm đích giá tràng nháo kịch dã thị bị truyện bá khai lai, nhi thiên sắc dĩ kinh tiệm vãn, kim thiên dã thị một hữu liễu bỉ tái, hồi đáo tự kỷ đích giáo thất, tần phá thiên khước thị tâm bất tại yên, kim thiên đích thắng lợi nhượng tha ngận thị sỉ nhục, canh gia đâu liễu tự kỷ lão sư đích kiểm, tha cảm giác tự kỷ hữu điểm tại sư huynh đệ muội trung sĩ bất khởi đầu.
Tẩu đáo hàn vũ cân tiền, đê trứ đầu, thanh âm đê trầm đích thuyết trứ: “Hàn lão sư đối bất khởi, kim thiên ngã thâu liễu.”
Thính đáo tần phá thiên đích thoại, phụ cận hàn vũ đích học sinh đô thị thụ khởi liễu nhĩ đóa, tưởng thính hàn vũ thị chẩm ma cấp giáo dục tần phá thiên đích, dã thị đối tự kỷ đích sư huynh ngận vô nại. Thâu tựu thâu, đãn khước doanh đắc như thử đích biệt khuất.
“Sở đại hữu tẩu liễu!” Hàn vũ tịnh một hữu tiếp quá tha đích thoại, chỉ thị bình đạm đích thuyết liễu nhất cú thoại, nhất cú tha môn hoặc hứa dĩ kinh tri đạo hoặc hứa thị bất nguyện tri đạo đích thoại.
“Thập ma, sở sư huynh tẩu liễu?”
“Thập ma thời hầu tẩu đích, ngã chẩm ma nhất điểm đô bất tri đạo.”
“Thập ma......”
Hàn vũ đích học sinh tại thử thời khước thị phân phân kinh nhạ, hoàn toàn bất tri đạo giá thị thập ma thời hầu đích sự tình, mãn kiểm mang nhiên đích khán trứ hàn vũ.
“Sở sư huynh tẩu liễu, tha nhất định thị khán kiến ngã thâu liễu, nhiên hậu tẩu liễu ba!” Thính đáo giá thoại tần phá thiên khước thị canh gia thất lạc liễu, đầu mai đắc canh đê, ngữ khí dã thị tự tín bất túc, giá cá tiêu tức dã nhượng tha đốn thời bổn tựu đê lạc đích tâm tình canh gia điệt nhập liễu cốc để.
Khán trứ tự kỷ học sinh đích giá cá dạng tử, hàn vũ dã thị ngận bất mãn, trực tiếp đối trứ tần phá thiên đại hống khởi lai: “Nhĩ khán nhĩ hiện tại thị thập ma dạng tử, sở đại hữu tựu thị bất tưởng khán kiến nhĩ giá dạng tài ly khai đích, tha tái tẩu đích thời hầu nhất trực đối ngã thuyết, tần phá thiên ngận cường tựu thị bất tự tín, giá thị tha duy nhất đích tâm ma, tự tòng nhĩ đích trí tuệ cốt bị oạt tẩu dĩ hậu, nhĩ tựu thất khứ liễu nhĩ đích tự tín, nhĩ nhất trực hoạt tại tự kỷ đích thật lực lí, nhĩ căn bổn tựu một hữu tẩu xuất lai.”
“Trí tuệ cốt chỉ thị tạm thời đích, thật lực tài thị căn bổn, bất tựu thị thân thượng đích nhất khối cốt đầu ma! Nhĩ tín bất tín ngã khả dĩ hiện tại tựu bả nhĩ toàn thân đích cốt đầu đô sách điệu, nhĩ đích tư chất hoàn tại na lí, nhĩ bằng thập ma bất tự tín, sở đại hữu nhất trực bị nhân thuyết thị hạt tử, đãn thị tha khước thị tri đạo tự kỷ hiện tại ngận nhược, sở dĩ tha tài hội tưởng yếu tự kỷ xuất khứ, tha đô cảm tự kỷ độc tự diện đối giá ta, nhĩ hựu bằng thập ma bất cảm.”
“Bất nhất dạng, ngã bất cảm, ngận đa thời hầu ngã chỉ tưởng trứ đả quá tựu hảo. Ngã một hữu liễu tự kỷ đích trí tuệ cốt, ngã cảm giác ngã tự kỷ ngận nhược, ngã tri đạo tự kỷ kim thiên đả bất quá tề thần, ngã thậm chí bất tưởng hòa tha đả, đãn tha khước nhất trực tại bức ngã dữ tha đả, tối hậu ni, ngã doanh liễu, đãn thị kết quả ni, thâu đích kỳ thật thị ngã, toàn tràng nhân đô tri đạo.” Bất đoạn đích diêu đầu, khước thị bất cảm chính thị giá cá vấn đề.