Nhi thính đáo trần tam lang đích thoại, hầu bá thiên khước thị mi đầu nhất xúc, tự hồ đối trần tam lang vấn giá cá vấn đề ngận bất mãn, dã thị trực tiếp thiêu mi hát đạo: “Giá dữ nhĩ môn nhân tộc hữu thập ma càn hệ, nhi thả giá hoàn thị nhĩ môn nhân tộc nhạ xuất lai đích. Biệt dĩ vi giá thứ nhĩ môn nhân tộc bào đích điệu. Thánh vương thành cận thiên vạn đích nhân đầu dã thị bị nhĩ môn nhân tộc cấp hại tử đích!”
Thoại bất đa ngôn ý bất xuất, thoại nhất xuất khẩu thiên hạ kinh. Tựu tại tha đích thoại thuyết xuất khẩu đích thời hầu, ốc tử lí khước thị nhất hạ tử hãm nhập liễu trầm tịch trung, tử nhất bàn đích trầm tịch. Tựu liên trần tam lang đích hô hấp dã thị thính đắc đáo, hoàn hữu na lãnh hãn nhất tích nhất tích đích điệu lạc đích thanh âm dã thị tại thử khắc cách ngoại đích thanh sở, đãn khước thị tái dã một hữu nhất cá khai khẩu.
Tối hậu hoàn thị trần tam lang đả phá liễu bình tĩnh, ngữ ngôn ngận khổ sáp, tiên thị đối trứ tam yêu bái liễu bái, nhiên hậu tài thị đối trứ hầu bá thiên cúc liễu nhất cung, diện đái khổ sáp đích thuyết đáo: “Tiền bối thuyết đích thị, ngã đích xác thị nhân tộc. Giá nhất điểm ngã dã thị bất tưởng ẩn man tam vị...” Nguyên bổn tưởng yếu thuyết xuất huynh đệ nhị tự, thử thời khước thị như ngạnh tại hầu, chẩm ma đô thuyết bất xuất khẩu.
“Giá nhất điểm thị ngã đích vấn đề, ngã hướng nhĩ môn đạo khiểm, đối bất khởi!” Đối trứ tam yêu tái thứ đích cúc liễu nhất cung, nhi tam yêu khước thị như đồng hách liễu nhất khiêu bàn, liên mang đích thiểm đáo liễu nhất biên, bất cảm thừa thụ giá nhất cúc cung.
“Thuyết xuất lai, ngã dã thị thư thản liễu ngận đa. Tiền bối ngã đích xác thị tưởng yếu tri đạo thánh vương thành đích sự tình, nhân vi tại na lí hữu ngã ngận tại hồ đích nhân, ngã dã thị tất tu đích tưởng yếu tri đạo. Tức tiện thị bị nhĩ bạo lộ thân phân dã thị tại sở nan miễn, ngã hoàn thị tưởng tòng tiền bối giá lí tri đạo na lí đích tiêu tức, thỉnh tiền bối dữ ngã!” Tái thứ đối trứ hầu bá thiên nhất bái, chỉ thị giá nhất bái hầu bá thiên khước thị một hữu nhậm hà đích thiểm đóa, trực tiếp thụ hạ. Tựu tại hầu bá thiên tưởng yếu khai khẩu đích thời hầu.
Khước thị tại tha đích nhĩ biên truyện lai liễu lánh ngoại đích thanh âm: “Hàn vũ dữ nhĩ thị thập ma quan hệ?” Giá chính thị tiền diện tỉnh lai quá đích hầu văn, chỉ thị hiện tại đích tha khước thị y nhiên thị tinh thần bất hảo, đãn hảo tại khán dạng tử dã thị khôi phục đích bất thác, đãn tại thuyết đáo hàn vũ đích thời hầu nhãn thần trung dã thị thấu lộ xuất nhất ti phục tạp chi sắc.
Hoàn một đẳng trần tam lang hồi phục, phản đảo thị thính đáo giá thoại, lánh ngoại đích tam yêu khước thị khiêu liễu khởi lai: “Hàn vũ, na bất thị na trương thông tập lệnh thượng đích ma!” Thính đáo giá thoại tam yêu dã thị tưởng liễu khởi lai, đồng thời dã thị pha vi hảo kỳ đích bả mục quang chuyển hướng liễu trần tam lang.
Trần tam lang thử thời dã thị một hữu tái đa tố thập ma, trực tiếp tòng tự kỷ đích hoài lí thủ xuất liễu na cá dĩ kinh bị tha nhu niết đích bất thành dạng tử đích na phó đồ tượng, thượng diện chính thị hầu văn nhất trực bất tri đạo cai chẩm ma bình giới đích nhân, hàn vũ.
“Tha thị ngã đích lão sư.” Trần tam lang dã thị một hữu đa thuyết thập ma, trực tiếp thuyết xuất liễu tha dữ hàn vũ đích quan hệ. Nhiên nhi thử thời đích hầu văn khước thị một hữu thính tha thuyết thập ma, chỉ thị ngốc ngốc đích vọng trứ tha đích na phó họa tượng. Đồng thời dã thị tòng tự kỷ đích hoài lí thủ xuất liễu lánh ngoại đích nhất phó. Chỉ thị giá nhất phó đích diện dung canh gia tinh trí, nhân vật dã thị canh gia đích duy diệu duy tiêu.
“Như quả một hữu ý ngoại, nhĩ dã thị khán kiến liễu ngã hoài lí đích giá phúc họa tượng ba! Giá khủng phạ dã thị nhĩ cứu hạ ngã môn đích chân chính nguyên nhân ba!” Nhãn thần trung ngận thị đốc định giá tựu thị chân chính đích nguyên nhân, hầu văn trực tiếp đê triều đích thuyết trứ. Chủy lí mãn thị trào lộng, kí thị trào tiếu tự kỷ, dã thị trào tiếu hàn vũ.
Thính đáo tha đích thoại, hầu bá thiên đảo thị vi vi nhất lăng, đãn khước thị một hữu thuyết thập ma thoại. Tha cơ bổn thị bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, chỉ thị tri đạo tự kỷ nhi tử tự hồ dữ giá cá hàn vũ tiếp xúc pha thâm. Thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn thượng diện đích họa tượng, khước thị một hữu nhậm hà đích ấn tượng. Chỉ năng tại nhất bàng muộn trứ khí.
“Ân.” Một hữu thuyết thập ma, đê mai trứ đầu, trần tam lang trực tiếp hồi đáp liễu, giá dã thị tự kỷ bổn lai đích mục đích. Một hữu thập ma nhu yếu yểm sức đích, phản đảo thị nhất bàng đích tam yêu nhất trực đối trứ tha đả trứ nhãn sắc, thính đáo tha đích hồi đáp dã thị hữu điểm khí cấp. Bất quá giá thời hầu đích hầu văn tinh thần dã bất thị ngận hảo, tịnh một hữu chẩm ma phát hiện.
Thử thời đích hầu văn chủy giác mãn thị khổ sáp: “Hàn vũ a! Hàn vũ nhĩ chân thị bả ngã cật đích tử tử đích, chân thị bất tri đạo tha thị nhĩ cố ý đích, hoàn thị mệnh vận đích an bài.” Thâm thâm đích khán liễu trần tam lang nhất nhãn, dã thị bất tưởng tái đa thuyết thập ma.
“Nhĩ phóng tâm ba! Nhĩ lão sư, hanh! Khủng phạ tựu thị ngã môn giá ta nhân đô tử tuyệt liễu, tha đô bất hội tử liễu. Giá thánh vương thành đích sở hữu đô thị tha môn nhất thủ thao bạn đích, chí vu tha tưởng càn ma ngã dã bất tri đạo, bất quá tha hảo tượng dã thị bất cảm quá đa đích tham dữ, nhất thiết đô thị hàn thiên dữ hóa hàn đích sách hoa đích. Nhĩ lão sư chỉ thị tri tình. Như quả bất xuất ý ngoại ngã ứng cai thị bị nhĩ lão sư cấp tha xuất lai đích, nhất phong tam nương thị cứu bất xuất ngã môn lưỡng nhân đích.” Thuyết đáo giá lí, tha dã thị mãn kiểm đích bất sảng, cảm giác tự kỷ tựu thị bị tha môn sư đồ ngoạn liễu nhất biến hựu nhất biến.
Tưởng trứ ngộ kiến hàn vũ đích tổng tổng, tha đích kiểm thượng dã thị kiểm sắc bất thái hảo khán, tối hậu khán hướng trần tam lang đích kiểm sắc dã thị bất thị ngận hảo. Đãn tối hậu dã thị trực tiếp bả giá tam yêu cấp oanh liễu xuất khứ, chỉ lưu hạ liễu trần tam lang nhất nhân tại lí diện.
“Nhĩ giác đắc ngã thân thượng giá ta giới tử giới thị na lí đắc đáo đích.” Thử thời đích hầu văn dã thị khán khai liễu, kỳ thật hàn vũ tòng lai tựu một hữu khiếm quá thập ma, phản nhi thị tự kỷ hảo tượng dĩ kinh khiếm liễu bất tri đạo đa thiếu liễu. Khán trứ thần tình hữu điểm đê trầm đích lão đa, hầu văn dã thị tâm lí nhất thán. Tri đạo ứng cai cấp tự kỷ lão đa giải thích nhất ta đông tây.
Thính đáo giá thoại, trần tam lang khước thị nhãn thần nhất lượng, đãn tùy tức diêu liễu diêu đầu. Tự kỷ đích lão sư đích hành động tự kỷ hoàn thị thanh sở đích, yếu thị tri đạo giá lí diện hữu giá ma đa đông tây, khủng phạ tự kỷ đích lão sư thị bất hội phóng quá ba! Đãn khán đáo hầu văn đích biểu tình dã thị hữu điểm bất thái xác định.
Nhi khán đáo trần tam lang đích biểu tình, hầu văn dã thị tri đạo tha đích tưởng pháp, đê trào đạo: “Một tưởng thác, đích xác thị tha đích. Chỉ thị giá ta hậu diện thành liễu ngã bang tha đích báo thù, nhất cá cảo tiếu thậm chí chỉ thị nhất cá bị bảng giá đích báo thù, một tưởng đáo ba! Tha bả ngã đương nhất cá hầu tử nhất dạng đích sái, tối hậu cánh nhiên cấp liễu ngã giá ma phong hậu đích báo thù.”
“Như quả nhận chân đích án chiếu tha lai thuyết, ngã hoàn thị nhĩ đích sư thúc.” Thuyết đáo giá thoại đích thời hầu, hầu văn khước thị ngốc liễu ngốc. Tối hậu tưởng liễu tưởng hoàn thị thuyết liễu xuất lai, nhi thả thuyết đáo giá thoại đích thời hầu dã thị lão kiểm nhất hồng, đãn thử thời tha đích nhân hình tịnh vị khôi phục, nhân thử thị khán bất thanh tha đích kiểm sắc. Một kiểm một bì đích tự kỷ cấp tha an liễu nhất cá sư thúc đích danh đầu.
Nhiên nhi tại thính đáo giá thoại, hầu bá thiên hòa trần tam lang khước thị kinh ngốc liễu. Bất cảm tương tín tự kỷ thính đáo đích thoại ngữ, giá nhân, nhi tử cánh nhiên thuyết tha thị nhất cá nhân tộc đích sư thúc. Tại khán đáo lưỡng cá đích sá dị đích nhãn quang nhất trực trành trứ tự kỷ, hầu văn dã thị sinh khí liễu, trực tiếp đỗi liễu nhất cú: “Chẩm ma, ngã khán khởi lai bất tượng ma! Hàn vũ đương sơ hoàn thị cầu trứ nhượng ngã đương đích, bất nhiên ngã năng nhượng tha cấp an tâm đích bảng thượng, khai ngoạn tiếu. Đương sơ yếu bất thị ngã bang tha, tha đô bất tri đạo tử đa thiếu hồi liễu, cánh nhiên hoàn cảm chất nghi ngã.”
Giá thời hầu đích hầu văn dã hảo tượng thị hồi đáo liễu dữ hàn vũ tại nhất khởi đích thời hầu, dã thị bất nguyện tại bị nhân chất nghi.