Một hữu nhậm hà đích ngôn ngữ, chỉ thị bả hoài trung đích nhân khinh khinh đích phóng tại liễu kiều đầu, trạm khởi thân tử, bả phục tại địa thượng đích ngân kiếm thập khởi, tử tế đích khán liễu khán địa thượng dĩ kinh kiểm sắc thảm bạch đích nhân nhi.
Thiên quá đầu tái dã một liễu nhậm hà đích nhu tình dã thị một hữu liễu nhất điểm đích ôn hòa, nhất cổ huyết khí đằng đằng đích liệt diễm tòng tha đích thân thượng mạo xuất, thao thiên đích khí thế như phong như hỏa phi tốc đích hướng trứ tứ chu tịch quyển nhi quá, tái dã một hữu nhậm hà đích ý ngoại, dã bất tồn tại thập ma thu liễm.
Tha đích khí tức chung vu hoàn toàn đích thích phóng khai lai, thao thiên đích huyết diễm như thật chất bàn trình hiện tại liễu cận tiền đích chúng tương sĩ nhãn trung, nhi tràng trung tha môn khả dĩ doanh tạo xuất lai đích khí diễm tại hàn vũ hoàn toàn đích thích phóng xuất lai đích huyết diễm hạ hoàn toàn bất trị nhất đề, thậm chí khả dĩ hốt lược.
Mạn thiên đích hồng mang hướng trứ tiền diện khoách tán khai lai, cường liệt đích uy áp dã thị trực tiếp bả cận thân tại tiền đích chúng nhân cấp hiên phi liễu xuất khứ, tại địa thượng liên mang cổn liễu sổ quyển tài đình hạ.
Kinh khủng đích vọng trứ mạn mạn khởi thân đích hàn vũ, thâm nhập cốt tử trung đích ti liệt tòng giá thời hầu bạo phát xuất lai, tái dã một hữu liễu tiền diện đích khí thế, phản nhi bất đoạn đích vọng trứ tứ phương, thủ túc vô thố, liên liên hậu thối, đẳng đáo hàn vũ hoàn toàn trạm khởi chi thời, tha tứ chu cận bách mễ dĩ kinh hoàn toàn đích không liễu hạ lai, chỉ hữu giá mãn địa đích thi thể, na đôi tích thành đoàn đích thi thể.
Lãnh mục khán liễu nhất nhãn hoàn tại bất đoạn hậu thối đích chúng nhân, nhất kiểm đích bất tiết, trạm khởi thân song quyền khẩn khẩn đích ác tại nhất khởi, tha đích hung trung hữu trứ cường liệt đích áp ức, áp đắc tha tâm đông, tha tưởng yếu phát tiết, tha hiện tại thập ma đô một hữu tưởng, tha duy nhất đích niệm đầu tựu thị sát, sát!
Sát cá thiên hôn địa ám, sát cá thiên phiên địa phúc. Tha yếu dĩ sát chỉ qua, tòng kim thiên khởi, nhậm hà ngỗ nghịch tha đích, đô đắc tử, nhu tình bất kiến, lãnh mạc tương tùy!
“Sát!” Dụng càn khô đích chủy phát xuất đê hống thanh, một hữu tái hữu thập ma ngôn ngữ, nhất thiết đô thị thương bạch, hiện tại đích tha nhãn trung dĩ kinh một hữu liễu nhất thiết, chỉ hữu nhất đôi tễ tại nhất khởi đích hại trùng.
Sát phạt tiệm khởi, nhất đán đình hạ chỉ hữu nhất phương đảo hạ tài hội đình chỉ, một hữu sử dụng kỳ tha đại quy mô đích thủ đoạn, chỉ thị huy kiếm nhất kiếm nhất kiếm đích khảm khứ, đãn tức tiện thị giá dạng y nhiên thị thế như phá trúc, một hữu nhậm hà nhân khả dĩ trở đáng hiện tại đích hàn vũ.
Tha thái khủng phố liễu, cận thân đích uy áp dã thị áp đắc tha môn hoàn toàn động đạn bất đắc, nhi tùy trứ hàn vũ đích tẩu tiến, địa thượng tảo dĩ tử khứ bất tri đa cửu đích thi thể dã tại na nhất thuấn gian hoàn toàn đích bạo khai, đãn khước một hữu nhất điểm đích huyết tích tái trán đáo tha đích thân thượng, tha sở quá chi xử hoàn toàn thị thi cốt vô tồn, tha sở quá chi xử huyết ảnh ban ban.
Khán đáo hàn vũ như đồng khảm qua thiết thái bàn đích bình thôi quá khứ, tràng trung đích chúng nhân chung vu thị kiên trì bất trụ, đại khiếu nhất thanh, thủ lí nã trứ tự kỷ đích võ khí phi nhất bàn đích hướng trứ hàn vũ trùng khứ, đãn tựu tại tha đích trường kiếm cự ly hàn vũ hoàn thị sổ xích chi thời, nhất thiết kiết nhiên nhi chỉ.
Phanh!
Thử nhân đích thân khu tại không trung bạo khai, tựu liên tha đích huyết dịch đô thị một hữu lâm cận hàn vũ, y nhiên thị thi cốt vô tồn. Khán đáo giá nhất mạc, nguyên bổn tài thăng khởi bính mệnh đích tưởng pháp đích chúng nhân giá thời hầu dã thị hoàn toàn một hữu giá cá tưởng pháp, đô hận bất đắc tự kỷ đích thối đa lưỡng chỉ, đãn xuất khứ đích lộ dĩ kinh biệt hàn vũ cấp tử tử đích trạm trụ, chỉ yếu tiền tiến sổ bộ tựu hội bị hàn vũ nhất kiếm phách tử.
Bàng biên nhất xử thị giới hà, giá thị nhất cá canh khủng phố đích địa phương, nhập chi tất tử, tha môn khả một hữu hàn vũ giá dạng đích tu vi. Chí vu tái hậu thối tựu thị yêu tộc, yêu tộc khả dĩ nhượng hàn vũ tha môn thông quá, đãn khước thị bất khả năng nhượng tha môn giá ta nhân thông quá.
Khán trứ việt lai việt kháo cận tự kỷ đích hàn vũ, chúng nhân dã thị hoàn toàn đích thất thần, tràng trung trừ liễu mạc hàn tẩu đích na điều đạo lộ chi xử, kỳ dư đích địa phương hoàn toàn thị tinh hồng nhất phiến. Hồng đích bạch đích hòa tại nhất khởi, thử địa hoàn toàn đích biến thành liễu tu la tràng, một hữu nhậm hà đích thanh âm.
Chỉ hữu trứ tiên huyết phún dũng nhi xuất đích thanh âm, hoàn hữu trứ tựu thị thân khu bị đả bạo đích thanh hưởng, trừ thử chi ngoại tái dã một hữu, thử địa dã tựu tại hàn vũ trạm khởi lai chi hậu biến đắc quỷ dị, giá chủng quỷ dị thị như thử đích nhượng nhân hại phạ, nan dĩ kháng cự.
Nhất quyền nhất quyền, nhất kiếm nhất kiếm đích oanh hướng phụ cận đích nhân, tại tha đích tứ chu chung vu thị an tĩnh liễu hạ lai. Tha phương viên sổ bách mễ chi nội một hữu nhậm hà nhất cá nhân yên, thậm chí thị một hữu nhất cụ hoàn chỉnh đích thi thể.
Sở hữu đích đô hóa vi liễu huyết thủy, nhục mạt, tùy trứ giới kiều hướng trứ giới hà lưu khứ, tại tham nhập giá ma đại đích huyết thủy hậu, vạn niên bất biến sắc đích giới hà thử thời dã thị hiển lộ xuất liễu thứ nhãn đích nhất mạt hồng.
Sĩ khởi đầu, na lí hoàn hữu trứ kỳ tha đích nhân, dã thị cận tồn đích hoàn trạm tại na lí đích nhân. Giá ta nhân đô thị sở vị đích cẩu thí tương lĩnh, dã thị tại tự kỷ nguy cơ thời hầu đệ nhất cá bả tự kỷ đích thủ hạ nãi chí thân tín cấp nhưng xuất khứ đích nhân.
Như thử đích tự tư tự lợi, tàn bạo bất nhân. Nhất thiết đô thị lạc tại hàn vũ đích nhãn trung, đãn hàn vũ khước thị tịnh một hữu chế chỉ, tha thậm chí nhạc vu khán kiến giá dạng, giá ta cao cấp nhất điểm đích chú trùng, hàn vũ yếu tối hậu xử trí, tha môn nhất cá đô đào bất liễu.
Hoạt trứ đối vu hiện tại đích tối hậu đích thập kỉ cá tương lĩnh lai thuyết dĩ thị tiên ngao, vi thành nhất đoàn, mục hôn nhãn chuyết, bất đoạn đích hướng trứ lí diện tễ xuất, một hữu nhậm hà nhất cá tưởng yếu tái tối ngoại diện.
Khán đáo hàn vũ đề trứ cước bộ nhất bộ nhất bộ đích hướng trứ tha môn tẩu khứ đích thời hầu, tha môn khước thị giảo tố nhất đoàn, bất đoạn đích thôi táng trứ tứ chu đích kỳ tha nhân, đối vu tha môn lai thuyết, năng đa hoạt nhất tiểu hội tựu thị nhất hội, yếu tử dã thị tha môn. Vạn nhất tối hậu hàn vũ tâm nhất nhuyễn khước thị phóng quá tự kỷ ni.
Tuy nhiên tri đạo giá thị bất khả năng, đãn giá dã thị tha môn tối hậu đích hi vọng.
Đạp!
Đạp đạp!
Đạp đạp đạp!
Hàn vũ tựu giá dạng hướng trứ tha môn tẩu khứ, khước như đồng tẩu tại tha môn đích tâm tạng thượng, tùy trứ hàn vũ đích cước bộ tha môn đích tâm tạng dã thị mãnh liệt đích khiêu động, đãn tối hậu tái hàn vũ đáo đạt tha môn cân tiền đích thời hầu tha môn đích tâm tạng dã thị kiết nhiên chi gian đình chỉ liễu khiêu động, hạ nhất tức dã thị cấp tốc đích khiêu động trứ.
“Hàn... Hàn tiền bối, nhiêu liễu ngã ba! Ngã chân đích thập ma đô một tố, ngã nhất trực tại chế chỉ tha môn, đãn thị tha môn bất thính a! Giá thị ngã đích vấn đề, thị ngã quản giáo bất nghiêm, ngã dĩ hậu nhất định cải chính, phóng ngã nhất điều sinh lộ ba!” Tựu tại hàn vũ tẩu tiến đích thời hầu, giá thập kỉ nhân trung khước thị hữu nhân trực tiếp oanh đích nhất thanh quỵ liễu hạ khứ.
“Ngã thượng hữu bách lai tuế đích lão mẫu, hoàn hữu trọng thương đích lão phụ, canh hữu kỉ tuế đích hài đồng. Tha... Tha hoàn tại nhĩ môn thiên đạo học viện tu hành ni, khả năng nhĩ dĩ hậu hoàn hội giáo đạo tha ni, hàn lão sư nhiêu quá ngã ba! Ngã thác liễu, chân đích thác liễu, ngã tái dã bất cảm liễu, ngã dĩ hậu tái dã bất cảm liễu.” Xuất hồ sở hữu nhân ý liêu tựu tại nhất nhân đảo hạ chi hậu, canh đa đích nhân quỵ liễu hạ lai, chủy trung nhất phiến hảm thảm, thậm chí dã thị đả khởi liễu sở vị đích thân tình bài.
Bất quá đối vu giá ta thoại, hàn vũ khước thị trực tiếp vô thị liễu, giá ta thoại tha dĩ kinh thính quá thái đa thái đa liễu, đa đáo tha nhĩ đóa đô khởi kiển tử liễu.
“Nhĩ môn thác liễu, na ngã đích học sinh ni, bạch tử liễu! Nhĩ môn bất phối, cáp cáp, ngã đích học sinh ni!” Đề đáo giá lí tha đích thoại ngữ chung vu thị ngạnh yết liễu, nhãn khuông đái lệ.
“Cấp ngã tử khứ ba! Nhĩ môn toàn đô cai tử!”