Tựu tại hàn vũ đẳng nhân giao lưu bất đoạn, tham tầm bất đoạn đích thời hầu, lánh nhất biên tòng thiên tỉ thành trung đích sưu tầm đại quân, chung vu thị xuất phát liễu, giá nhất thứ canh gia đích hung ngoan, tựu liên bất thiếu đích gia chủ đô thị cân trứ nhất đồng tiền khứ, vọng trứ thiên thượng hắc áp áp đích nhất phiến, chúng nhân chỉ cảm giác phong vũ dục lai, nhi thử thời giá nhất đại phê nhân chung vu thị toàn bộ tụ tập đáo liễu nhất địa.
“Nhĩ môn thử thứ ngoại xuất, vụ tất yếu sưu tầm đáo na kỉ nhân đích hạ lạc, như quả trảo bất đáo nhĩ môn tựu bất yếu hồi lai liễu, đồng dạng vi liễu cẩn phòng nhĩ môn thâu gian sái hoạt, ngã môn dã thị an bài liễu lý gia, chu gia, trương gia đẳng kỉ cá gia tộc đích gia chủ lai giam thị nhĩ môn, ngã bất quản nhĩ môn dụng thập ma phương pháp, nhất định yếu tảo đáo tha môn kỉ nhân đích hạ lạc, trảo đáo hậu bất yếu động thủ lập mã triệt thối, đẳng thối đáo liễu nguy hiểm địa phương, lập mã tựu ngã môn đích liên hệ, ngã môn hội lập mã bả giá ta nhân đích vị trí hối báo cấp vu liên giam đốc. Na thời hầu nhĩ môn tựu khả dĩ triệt hồi lai liễu, thính đáo một hữu.” Niên lão bán trường đích nhân mã trứ kiểm hướng trứ hạ diện đại hống đạo, đồng thời dã thị mục quang đái hữu thảo hảo chi ý đích thiên hướng liễu vu liên, hiển đắc ngận thị kỵ đạn.
Thính đáo niên lão bán trường đích nhân đích thoại, vu liên kiểm sắc dã thị vi vi nhất biến, đãn bổn tựu bất chẩm ma kỳ vọng giá ta lão gia hỏa xuất đại lực khí, dã thị trực tiếp bãi thủ, đối trứ hạ diện đích chúng nhân hung ngoan đích thuyết đáo: “Ngã bất quản nhĩ môn tại giá lí thị thập ma địa vị, chỉ yếu ngã phát hiện nhĩ môn hữu thùy bất nhận chân, hoặc giả cấp tha môn thông phong báo tín, ngã nhất định hội bả nhĩ môn đích não đại cấp kết hạ lai, đồng thời nhĩ môn đích gia tộc ngã dã hội thân tự tẩu nhất tao, hi vọng nhĩ môn năng cú thính đổng ngã môn đích thoại ba”
Đài hạ đích cận thiên nhân, thính đáo vu liên đích thoại, toàn đô kiểm sắc nhất biến, nguyên bổn hoàn hữu ta chuẩn bị thâu gian sái hoạt đích nhân, dã thị diện sắc nhất biến, toàn đô nhất bổn chính kinh đích điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn tri hiểu liễu, đãn thị tâm lí cứu cánh thị như hà chỉ hữu tha môn tự kỷ tài tri đạo liễu, bất quá vu liên đích chấn nhiếp tác dụng dã thị khởi đáo liễu hiệu quả.
Khán trứ hạ diện đích chúng nhân đích diện sắc nhất biến, vu liên dã thị vi vi hạm thủ, sĩ khởi đầu, vọng hướng liễu viễn xử, đại thủ nhất huy: “Xuất phát ba, ngã hội nhất trực tại các xử tuần thị đích.” Tối hậu vu liên dã thị gia liễu nhất cú, nhượng chúng nhân đích tâm dã thị nhất trực huyền trứ, khán trứ tha na hung ác đích diện giáp, chúng nhân đích tâm huyền dã thị khẩn banh trứ, một hữu tại nhậm hà đích chất nghi, toàn đô nhất hống nhi tán, chí vu khứ liễu hà xử, chỉ hữu giá ta gia tộc tài thị tri đạo, giá ta bị ngoại phái xuất khứ đích gia chủ, khán đáo giá loạn hống hống đích nhân quần, diện sắc dã thị pha vi dam giới, đãn hiện tại dã thị bất hảo đa thuyết thập ma, khán liễu khán tự kỷ đích gia tộc sở tiền vãng đích phương hướng, kiểm sắc nhất hắc, khoái tốc đích cân liễu thượng khứ, giá dã toán thị tha môn giá ta gia chủ cân thượng tiền đích nhất cá hảo xử ba.
Khán đáo nguyên bổn ủng tễ đích nhân nhất thời toàn đô tiêu thất bất kiến, niên lão bán trường đích nhân dã thị diện lộ vi tiếu, đãn thị tha đích tiếu khước thị nhượng nhân cảm giác ngận thẩm đắc hoảng, bất quá tha khước thị hào vô cảm giác, bả đầu chuyển hướng vu liên, diện đái tiếu dung thuyết đạo: “Giam đốc, nhĩ khán ngã môn giá an bài khả hoàn hảo, như quả nhĩ hoàn hữu thập ma bất mãn ý đích, nhĩ khả tùy ý phân phù, ngã môn nhất định án chiếu nhĩ đích tâm ý khứ ba.” Đối trứ vu liên thuyết hoàn, tha dã thị nhất kiểm sỏa tiếu đích trạm đáo liễu nhất biên, diện sắc hiển đắc pha vi khinh tùng, dã hữu giá kỉ phân ngưng trọng.
“Hanh!” Ác ngoan ngoan đích trừng liễu kỉ nhãn giá phụ cận đích gia chủ, vu liên tái dã một hữu thập ma thoại ngữ, trực tiếp thân hình nhất thiểm, truy trứ na ta nhân khứ liễu, hiển nhiên tha thị chân đích yếu khứ chấp hành giam đốc đích chức quyền, khán đáo giá nhất mạc giá ta gia chủ đích kiểm sắc dã thị nhất biến, đãn ngận khoái tựu khôi phục như sơ.
Đẳng đáo vu liên triệt để đích tiêu thất bất kiến, thử địa đậu lưu đích gia tộc đích mi đầu chung vu thị khẩn trứu, khán trứ viễn xử dã thị diện đái ưu sắc, tối hậu chỉ năng vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ khán, giá toán thập ma sự, tha nhất cá giam đốc, cánh nhiên hoàn cân trứ khứ liễu, giá bất thị tiếu thoại ma.” Thử trung đích nhất cá gia chủ nhất than thủ, hiển đắc ngận thị vô ngữ.
Niên lão bán trường đích nhân dã thị diện lộ khổ tiếu: “Ngã hựu chẩm ma tri đạo, hoặc hứa giá tựu thị tha môn khả dĩ thật lực giá ma cường kính đích nguyên nhân ba, thuyết đáo tố đáo. Bất quá chỉ hi vọng giá ta gia chủ tự kỷ du trứ điểm ba, bất nhiên giá cá sát tinh khả bất hội cấp tha môn bán điểm diện tử, khả năng hội chân đích như tha sở thuyết, dĩ sát lai uy nhiếp chúng nhân. Tha kỳ thật tại giá lí đô thị tưởng trực tiếp sát nhân kỳ uy đích, bất quá hữu trứ ngã môn giá ta lão gia hỏa xanh trứ, tha tài hữu điểm cố kỵ, đãn thị đáo liễu ngoại diện khả tựu một hữu liễu, tự cầu đa phúc ba.”
“Na ngã môn yếu bất yếu cấp tha môn phát truyện âm, bất nhiên ngã phạ tha môn giá dạng, khủng phạ hội thị tài tại giá tiểu tử thủ thượng.” Nhất nhân diện đái ưu sắc đích thuyết trứ, hiện tại tha môn giá ta gia tộc thị nhất điều thằng thượng đích mã trách, nhất vinh câu vinh, nhất nhục cụ nhục, dung bất đắc tha môn đa tưởng, nhất đán vu liên hạ tử thủ, tha môn khủng phạ dã thị hội thừa thụ bất trụ.
“Ai, khủng phạ bất năng, nhĩ vong liễu, tha tẩu đích thời hầu na nhãn thần liễu ma, giá phân minh thị tại cảnh cáo ngã môn bất yếu đa sự, chỉ yếu ngã môn cảm đa tố nhậm hà đích sự tình, khủng phạ tha hồi lai đệ nhất kiện sự tựu thị thanh lý ngã môn giá ta gia chủ liễu, biệt vong liễu ngã môn hạ diện hoàn hữu ngận đa nhân đô tại trành trứ ngã môn đích vị trí, giá nhất kiện sự vô năng vi lực, chỉ năng tha môn tự cầu đa phúc liễu.” Trường thán nhất khẩu khí, dã thị tâm sinh quyện ý, bãi liễu bãi thủ bất nguyện đa thuyết, trực tiếp nhất nhân độc tự ly khứ liễu.
“Ai, giá... Chỉ hi vọng tha môn năng cú tự kỷ tiểu tâm, hoặc giả tảo điểm phát hiện na ta nhân ba, bất nhiên, ai!” Trường thán nhất khẩu khí, lục lục tục tục dã thị hữu trứ nhân ly khứ.
“Gia tộc na quần chú trùng, chân thị họa hại, tảo vãn hữu nhất thiên ngã yếu bả tha môn liên căn bạt khởi, chân thị phiền tâm, hải!” Trường thán nhất khẩu khí, thử địa chung vu thị tẩu điệu liễu tối hậu nhất cá nhân, đẳng đáo tha môn toàn đô ly khứ chi hậu, ly thử địa bất viễn đích địa phương khước thị lộ xuất liễu nhất đạo thân ảnh.
Hắc sắc phi phong, diện bộ đích luân khuếch bất thái chu chính, ưng câu tị tử, ửu hắc đích song nhãn, thử khắc khước thiểm thước trứ tối hung ác đích tăng hận đích biểu tình, thâm hạt sắc đích đầu phát trường đắc ngận đê, chính thị ly khứ hựu quy lai đích vu liên. Thâm thâm đích vọng liễu kỉ nhãn dĩ kinh không vô nhất nhân đích địa phương, tha đích chủy giác dã thị lộ xuất liễu nhất ti khinh tiếu.
“Đích khuy nhĩ môn thức sĩ cử, bất nhiên ngã chân thị bất giới ý tại giá thiên tỉ thành đại sát tứ phương, bất quá nhĩ môn giá dạng đảo thị nhượng ngã sát liễu ngận đa nhạc tử, giá đảo thị hữu điểm vô thú, hi vọng nhĩ môn bất yếu nhượng ngã thất vọng a, sát tử chu minh đích nhân, ngã đối nhĩ khả thị ngận kỳ đãi a, khoái liễu, ngã dĩ kinh dự cảm đáo liễu, ngã môn tựu yếu kiến diện liễu.” Thoại ngữ mạn mạn đích tòng không trung tiêu tán, nhân quần trung đích hắc ảnh dã thị bất tri liễu khứ hướng, chỉ hữu giá sa sa đích phong thanh xuy khởi.
Nhiên nhi thùy đô một hữu liêu đáo đích địa phương, khước thị hữu trứ nhất đạo thân ảnh tái thứ xuất hiện, khước thị niên lão bán trường đích nhân, vọng trứ vu liên ly khứ đích vị trí, tha đích kiểm dã thị hoàn toàn âm trầm đích khả dĩ tích xuất thủy, nhi tha đích thân hậu dã thị lục lục tục tục đích hiển lộ xuất kỉ cá thân ảnh, phân minh thị tiền diện các tự ly khứ đích các đại gia tộc đích tộc trường, hiện tại toàn đô tái thứ đích tụ tại liễu nhất khởi, khán trứ na cá địa phương.