Hàn vũ khán đáo lão thư trùng thượng khứ tiện chuyển quá thân tử lai liễu: “Bổn lai ngã dã thị thật tại bất tưởng quản giá cá sự nhi đích, đãn thị, nhĩ môn yếu tưởng, ngã môn bất năng tổng nhất trực bị giá quần ngoạn ý nhi đổ trứ ba? Tuy nhiên nhất quyền đầu tựu toàn tử liễu, đãn thị, khán trứ dã nháo tâm a.”
Giá thoại lí đái hữu trứ mãn mãn đích vô nại, giá đô thị nhất ta thập ma ngoạn ý nhi a? Nhất lộ thượng giá cá tặc tự kỷ một vấn quá thập ma, đả vựng liễu tựu tẩu, duy độc giá cá, tự kỷ chân phiền liễu, vưu kỳ thị thuyết thoại đích ngữ khí, thật tại thị nhượng nhân khí phẫn, chân dĩ vi tự kỷ thị cá hữu kiểm hữu diện đích giang dương đại đạo liễu?
Quá liễu một hữu lưỡng phân chung, lão thư hồi lai liễu: “Tha thuyết tha thị nhất phong sơn thượng đích, lão đại khiếu tá kim đồng……”
“Ngã tri đạo chẩm ma hồi sự nhi liễu, giá nhi tựu thị nhất phong sơn liễu, đối ba?” Hàn vũ bão trứ kiên bàng, nhất biên điểm đầu nhất biên khán trứ giá tặc sơn.
Tảo tại na quần tặc đích khẩu trung thính thuyết quá nhất phong sơn liễu, chân thị cá hảo địa phương, lí diện cơ quan biến địa, nguy hiểm trình độ tại du hí lí diện đích thoại đại khái năng cú hoạch đắc nhất cá SSS đích bình phân ba.
Nhiên nhi hàn vũ hữu nhất trương chuyên môn đối phó cơ quan đích vương bài, na tựu thị tha thân biên đích giá vị phong huyền diệp liễu, tuy nhiên niên khinh, đãn thị đối vu cơ quan đích lý giải tuyệt đối bỉ giá quần tặc yếu cường đắc đa.
“Na ma, quá khứ tựu nhu yếu khán nhĩ đích liễu, năng bất năng bả giá ta cơ quan sách trừ, tống cấp tha môn, tác vi nhất cá kinh hỉ đích lễ vật ni?” Hàn vũ vấn đạo.
“Một vấn đề.” Phong huyền diệp mãn kiểm tự tín, tha xác thật hữu tự tín đích bổn tiền, duyên đồ ni cơ quan tha đô dĩ kinh khán quá liễu, tại tha đích nhãn lí, giá ta cơ quan chỉ năng dụng thô chế lạm tạo giá tứ cá tự lai hình dung.
Thật tại thị thái soa kính liễu, tuy nhiên dã năng dụng, đãn thị ngận đa huyền đô một hữu án hảo, công soa dã tố đắc ngận soa, hoàn toàn đích đô thị quá doanh phối hợp, tuy nhiên dã hữu hiệu quả, đãn thật tại thị soa đắc thái viễn liễu.
Ngận đa đông tây a, đô thị thuyết bất chuẩn đích, hữu lưỡng cú lão thoại năng cú hình dung hiện tại đích trạng huống “Bất phạ bất thức hóa, tựu phạ hóa bỉ hóa.” “Nhân bỉ nhân đắc tử, hóa bỉ hóa đắc nhưng.”
Giá ta cơ quan tại phong huyền diệp đích nhãn lí căn bổn bất khiếu sự tình, tất cánh giá ta thiên thượng địa thượng đích cơ quan, tuy nhiên ngụy trang thượng đô phi thường bất thác, đãn na chỉ thị tại thường nhân nhãn trung nhi dĩ, đối vu phong huyền diệp giá vị kinh thường ngoạn sái cơ quan đích nhân lai thuyết, căn bổn tựu thị nhất đôi tra tra.
“Giá ngoạn ý nhi thị thập ma a?” Bành gia vinh đô hữu ta hảo kỳ liễu, tất cánh cơ quan giá chủng đông tây thị nhất bàn tu sĩ bất hội tiếp xúc đáo đích đông tây, một bạn pháp, tu sĩ môn nhất bàn lai giảng đô thị bất hội sử dụng cơ quan đích, tha môn nhận vi cơ quan thị nhất chủng phi thường hạ cửu lưu đích đông tây, nhất điểm đô bất quang minh chính đại.
“Tỏa tử.” Phong huyền diệp đích giới thiệu phi thường giản đan, tòng lai bất hội bả giá ta đông tây thuyết thanh sở, đương nhiên, tha dã thuyết bất thanh sở, tất cánh chuyên nghiệp thuật ngữ thật tại thị thái đa, tha dã phi thường thanh sở, như quả thuyết chuyên nghiệp thuật ngữ đích thoại, giá quần nhân một hữu nhất cá năng thính đắc đổng.
Kỳ thật tỏa tử tựu thị nhất chủng tỏa liên, giá ta tỏa liên tựu hảo tượng tự hành xa đích xa liên tử nhất dạng, dụng lai liên tiếp xỉ luân, đãn thị sách tá phương thức khước hữu ta ma phiền, nhu yếu tòng lí diện hướng ngoại sách, giá thị chỉ hữu cơ quan sư môn tài năng cú tưởng xuất đích bảo hộ thủ đoạn.
Giá ta tỏa tử đích kết cấu phi thường phục tạp, tất tu tiên lợi dụng khẩn ai trứ tha đích lánh nhất cá linh kiện tương nội bộ đích liên tiếp xử đỉnh khai, nhiên hậu tài năng cú tương ngoại vi sách tá, phủ tắc đích thoại thị một hữu khả năng sách khai đích.
“Giá đô thị cơ quan sư môn thường dụng đích thủ đoạn, ngã tiểu thời hầu kinh thường ngoạn đích, sách tha môn bế trứ nhãn tình đô một vấn đề.” Phong huyền diệp thuyết đích tịnh bất thị giả thoại, bế thượng nhãn tình tha chân đích khả dĩ sách tá tha môn.
“Giá cá cơ quan thị thập ma? Khán khởi lai hảo tượng bất chẩm ma lệ hại đích dạng tử a……” Bành gia vinh hữu ta bất thái cảm tương tín, tất cánh giá chủng hắc tất tất đích đao căn bổn bất cú phong lợi, chẩm ma khả năng sát nhân ni.
“Giá thị nhất chủng bạn đao, tha đích tác dụng thị tương hậu diện đích đao định vị, nhượng tha thiết đáo tối chính xác đích vị trí, chính như nhĩ sở kiến đáo đích, tha thượng diện hữu nhất tằng đảo thứ, như quả nhân cường tránh trát đích thoại, tương hội bả chỉnh cá bì phu duệ hạ lai, giá dạng đích thoại, sát bất sát dã tựu một thập ma khu biệt liễu, đương nhiên, như quả phạ đông đích thoại, hạ nhất khắc tựu tái dã bất hội đông liễu.”
Phong huyền diệp đối vu giá đông tây đích lý giải trình độ siêu hồ thường nhân, quả nhiên thị thuật nghiệp hữu chuyên công, cơ quan hoàn thị đắc vấn chuyên nghiệp nhân sĩ.
“Tha chu vi bất hội hoàn hữu thập ma biệt đích đông tây ba?”
“Đương nhiên hữu, ngã môn chỉ bất quá thị sách tá tối trung gian đích nhất bộ phân nhi dĩ, giá thị liên tỏa cơ quan, đương sát đao đạn xuất chi hậu, tứ chu tương hội xuất hiện kỳ tha đích cơ quan, nhi giá cơ quan đích phạm vi tựu tại phương viên ngũ mễ chi nội, tưởng yếu nhượng tha môn hiện hình tựu tất tu tương sát đao đích cơ quan khai khải.” Phong huyền diệp mãn kiểm bình tĩnh đích thuyết đạo.
Thuyết trứ, bạn đao hậu diện đích sát đao bị phong huyền diệp bàn liễu xuất lai, tùy trứ sát đao đích xuất hiện, na ta bạn tùy cơ quan tựu giá dạng hoãn hoãn địa xuất hiện liễu, chỉ thính “Ba” đích nhất thanh, sát đao lạc địa, na ta phá thổ nhi xuất đích cơ quan dã phân phân lạc hồi liễu nguyên địa.
“Khán khởi lai tha môn đích thiết kế hoàn thị hữu điểm lệ hại đích, bả ngận đa nhân đích đào bào vị trí đô kế toán hảo liễu, bất quá khán khởi lai hoàn thị bất hành, ngộ đáo chân chính đích hành gia tựu hội nguyên hình tất lộ, tàng đắc thật tại thị thái soa liễu.” Phong huyền diệp tự ngôn tự ngữ tự đích thuyết trứ.
Thoại âm cương lạc, phong huyền diệp tiện khai thủy sách tá na ta cơ quan liễu, giá ta cơ quan đích tinh mật trình độ ngận đê, đãn thị khước tịnh bất năng cú hoàn toàn dụng thủ lai sách tá, tất cánh tha môn chi trung ngận đa đích tiêu tử thượng tuyến đô hữu bất thái hảo thanh trừ đích đông tây, lệ như độc tố.
Na thị nhất chủng thập phân âm hiểm đích thủ đoạn, tại giá ta cơ quan đích thượng diện hội hữu nhất ta phi thường vi tiểu đích thứ, nhi giá ta thứ đích thượng diện ủng hữu siêu cường đích độc tố, chí vu giá ta độc tố cứu cánh hữu đa cường đại, giá tựu vô tòng khả tri liễu, tất cánh một hữu thùy hội lợi dụng tự kỷ đích thân thể khứ trắc thí độc tố đích cường độ, giá tuy nhiên thị nhất chủng tự sát đích hảo phương pháp, đãn phong huyền diệp hoàn một hữu hoạt cú.
Phong huyền diệp nã trứ thủ trung đích công cụ tương nhất cá cá truyện động xỉ luân sách tá hạ lai, chung vu, tại tối ẩn bí đích địa phương trảo đáo liễu tha đích hạch tâm truyện động trang trí, na thị nhất căn đạo quỹ, thượng diện hữu nhất mai cương châu tại bất đoạn đích di động trứ, phát xuất “Sưu sưu” đích thanh âm.
“Giá thị nhất chủng phi thường lão cựu đích phương thức, tất cánh tha môn chi gian đích truyện động hòa liên hệ thị nhu yếu năng lượng duy trì đích, ngận hiển nhiên, tha môn tịnh bất khả năng kinh thường lai canh hoán linh thạch, sở dĩ, giá chủng tự sung năng đích truyện động trang trí tương hội thành vi tối chủ yếu đích hạch tâm.”
Tha thuyết trứ, tiện tương na cương châu nã liễu khởi lai.
“Quả nhiên, giá thị nhất chủng từ lực châu, năng cú dẫn khởi không khí chi trung nguyên khí đích tẩu hướng, tòng nhi vi cơ quan đích truyện động thiết thi sung năng.”
Hàn vũ thính trứ đô hữu ta mộng liễu, tha dã nháo bất thanh sở tự kỷ thu lai đích đồ đệ cứu cánh nhu bất nhu yếu giáo đạo, khủng phạ tựu lợi dụng thủ trung đích cơ quan thuật tựu năng cú kiến tạo xuất nhất cá khủng phố đích học viện liễu ba.
Chung vu, tại tha sách tá liễu nhị thập đa phân chung chi hậu, phong huyền diệp tổng toán thị tương tối trọng yếu đích địa phương đô sách tá liễu hạ lai, nhất cộng thị thập nhị mai từ lực châu, hoàn hữu ngận đa đích tiểu nhận.