Cuồng bạo năng lượng tại lương sảng thể nội loạn sấm, giảo đắc thiên phiên địa phúc. Một bạn pháp, một bạn pháp, bất thị tự kỷ tu luyện đắc lai đích năng lượng tổng thị hội hữu các chủng bất phục.
Chỉ năng cường hành áp chế trụ thể nội đích cuồng bạo năng lượng, nhượng tha tự kỷ tại thể nội mạn mạn tiêu hóa, năng lượng giá đông tây tựu thị giá dạng, tựu tượng thị một liễu căn đích thảo mộc, tảo chẩm ma sinh mệnh lực cường nhận, dã hội mạn mạn tử khứ đích.
Bất quá lương sảng đảo bất thị ngận đam tâm tự kỷ đích thương thế, nhi thị bỉ giác sá dị vu nhãn tiền giá cá nam tử đích thương thế, tuy nhiên lương sảng bả tha thể nội đích cuồng bạo năng lượng hấp thu liễu nhất bộ phân, đãn thị lương sảng tri đạo, như quả bất trảo đáo bệnh nhân đích thoại, trì tảo tha hoàn thị hội tái thứ phát tác đích.
Một bạn pháp, chỉ năng đẳng nam tử tỉnh lai vấn nhất hạ đáo để thị thập ma tình huống liễu. Tại động nội thụy liễu nhất giác tỉnh lai chi hậu, lương sảng khán đáo nam tử dã dĩ kinh tỉnh quá lai liễu.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu lương sảng, cương cương nhĩ thị chẩm ma hồi sự?” Lương sảng quan tâm đích vấn đạo.
“Nhĩ hảo, tạ tạ nhĩ cương tài cứu liễu ngã, ngã khiếu thương cốc.” Thương cốc hướng lương sảng đạo tạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Kỳ thật cương cương đích sự tình ngã đô tri đạo đích, tuy nhiên tẩu hỏa nhập ma liễu, đãn thị đối thân biên phát sinh đích sự tình hoàn thị tri đạo đích, chỉ bất quá vô pháp khống chế tự kỷ đích thân thể.”
“Nga, nguyên lai nhĩ thị thanh tỉnh đích a, nhĩ vi thập ma hội tẩu hỏa nhập ma a, ngã khán kiến nhĩ cương tài đích dạng tử hảo tượng ngận khủng phố, nhĩ tri đạo bất tri đạo, ngã cương cương bị nhĩ hách đắc bán tử, hoàn dĩ vi thị ngộ đáo thập ma dã thú liễu ni.” Lương sảng bát quái chi tâm nhiên khí, bất đình đích truy vấn đạo.
“Kỳ thật dã bất toán thanh tỉnh ba, tựu thị tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn thị thân thể khước hảo tượng bị lánh ngoại nhất cá nhân khống chế liễu, sở dĩ ngã dã một bạn pháp, ngã dã tri đạo cương tài dạng tử ngận khủng phố.” Thương cốc nhất nhất hồi đáp trứ thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết đích dã thị, hạnh hảo giá tứ chu một nhân, bất nhiên đích thoại, khẳng định hội hữu ngoan đa nhân bị nhĩ hách đáo đích, cổ kế hoàn hội hữu nhân bị nhĩ đả thương.” Lương sảng điểm đầu đạo, nhất cá nhân tẩu hỏa nhập ma đích nguy hiểm trình độ, lương sảng khả thị tương đương thanh sở đích, na giản trực tựu hòa phong tử một thập ma khu biệt.
“Na lí hữu na ma dung dịch tẩu hồi nhập ma, ngã dã thị bất tiểu tâm tài giá dạng đích, bất quá ngã khán nhĩ dã đĩnh lệ hại đích, nhi thả hoàn giá ma niên khinh.” Thương cốc cung duy liễu lương sảng nhất hạ, nhượng lương sảng cảm cửu ngận sảng.
Kiểm hồng liễu nhất hạ, lương sảng thuyết đạo: “Kỳ thật ngã dã giác đắc ngã đĩnh lệ hại đích, giá tuyệt đối bất thị xuy ngưu a, thị chân đích.” Thuyết hoàn chi hậu, lương sảng hoàn nhất biên bạch thủ kỳ ý chân đích bất thị xuy ngưu.
“Ân, khán xuất lai liễu, bất quá ngã giá thương thế đảo thị cấp ngã tạo thành liễu ngận đại đích ma phiền, ai, sở dĩ chỉ năng nhất trực ngốc tại giá cá sơn động lí diện đích liễu.” Thương cốc tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hựu đam tâm tự kỷ đích thương thế liễu khởi lai.
“Nhĩ giá thương thế ứng cai hữu bạn pháp khả dĩ giải quyết ba, dĩ nhĩ đích thật lực, ứng cai bất chí vu hào vô bạn pháp a, vi thập ma bất thường thí trứ khứ thí nhất hạ ni.” Lương sảng thuyết đạo.
“Đảo bất thị nhân vi một bạn pháp, chỉ thị giá cá bạn pháp ngã nhất cá nhân ngận nan tố đáo, sở dĩ tựu nhất trực tha đáo liễu hiện tại.” Thương cốc thuyết đạo.
“Nga, thị thập ma bạn pháp a, thuyết bất định ngã khả dĩ bang thượng mang ni.” Lương sảng phi thường nhiệt tâm đích thuyết đạo.
“Kỳ thật tẩu hỏa nhập ma nhu yếu hồn long quả lai bang trợ ngã bái thác khốn cảnh.” Thương cốc hoàn một thuyết hoàn, tựu bị lương sảng bả thoại thưởng tẩu liễu.
“Na nhĩ chẩm ma bất khứ trảo hồn long quả a, tất cánh nhĩ giá cá thương thế bất năng nhất trực tha trứ a.”
“Ngã đảo thị dã tưởng khứ trảo, đãn thị hữu hồn long quả đích địa phương ngận nguy hiểm, ngã nhất cá nhân tiến bất khứ, tựu toán tiến khứ liễu dã ngận nan xuất lai, thuyết bất định hoàn hội tử tại lí diện ni.” Thương cốc ngữ khí trung thấu trứ vô nại, nhiên hậu khán trứ lương sảng thuyết đạo: “Nhĩ nguyện ý bang ngã mạ? Như quả hữu nhĩ đích bang trợ đích thoại, ngã giác đắc nhất định khả dĩ khứ hồn long cốc trảo đáo hồn long quả đích.”
“Một sự, nhĩ thuyết giá hồn long cốc tại na lí? Ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ, bang nhĩ trảo đáo hồn long quả bãi thoát tẩu hỏa nhập ma.” Lương sảng phách hung bô đáo, phản chính bị thánh cung cơ địa đích mạn toa đích hào phóng hách đáo liễu, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, năng bang đáo thương cốc dã thị ngận hảo đích, nhi thả thương cốc cảm giác đĩnh đối tha tì khí đích, lưỡng cá nhân tuy nhiên thị bất đả bất tương thức, đãn thị, cảm giác hoàn thị đĩnh năng thuyết thượng thoại đích.
“Hữu nhĩ bang mang tựu hảo liễu, ngã tương tín nhất định khả dĩ trảo đáo hồn long quả đích, kỳ thật, hồn long cốc ly giá lí ngận cận đích, ngận khoái tựu khả dĩ đáo liễu.” Thương cốc khai tâm đích thuyết đạo, lương sảng nguyện ý bang tha, na hồn long cốc tựu khả dĩ khứ nhất tham cứu cánh liễu.
“Na hoàn đẳng thập ma, na cảm khoái tẩu ba, nhĩ đích thương thế tảo nhất thiên phục dụng hồn long quả, tiện năng tảo nhất thiên hảo, đáo thời hầu nhĩ dã tựu bất dụng tại giá cá vô nhân đích sơn cốc đái trứ liễu, đa muộn a.” Lương sảng nhất thính, lập khắc tựu yếu động thân.
Hồn long cốc, vị vu hỏa long sơn đích nhất xử sơn cốc, na lí hữu ngận đa mãnh thú tụ tập, tức tiện thị tượng thương cốc giá dạng đích cao thủ dã bất cảm tùy tiện đạp nhập, lí diện hữu ngận đổ đích trân hi linh dược, thiên tài địa bảo, đãn thị đại đa sổ đô thị hữu thủ hộ đích mãnh thú thủ trứ, sở dĩ, tuy nhiên hồn long cốc ngận lệnh nhân hướng vãng, đãn thị dã ngận thiếu chân đích hữu nhân khóa túc tiến khứ.
Dĩ thương cốc đích thật lực, tại một hữu ngộ đáo lương sảng chi tiền đô một hữu dũng khí thiện tự tiến khứ, khả kiến lí diện mãnh thú đích nhất bàn liễu.
Thương cốc hoàn cáo tố lương sảng, hồn long cốc hữu trứ nhất chủng cực kỳ mỹ lệ đích sơn hoa, đẳng đáo thu thiên đích thời hầu, khai khởi lai, mạn sơn biến dã, tựu tượng chỉnh cá sơn thượng đô trứ liễu hỏa nhất dạng, nhi tọa sơn, hựu thị nhất điều long đích mô dạng.
Nhân vi mỗi phùng thu thiên, hỏa long sơn khán khởi lai tựu tượng nhất điều trứ liễu hỏa đích long, sở dĩ tài bị khiếu tố hỏa long sơn đích. Thương cốc thuyết đích hồn long cốc ngận cận ngận cận, lưỡng cá tiểu thời tựu khả dĩ cản quá khứ liễu.
Sự thật chứng minh liễu, thương cốc đích sổ học ngận soa, ứng cai bất thị sổ học lão sư giáo đích, tha môn tứ cá tiểu thời chi hậu tài cản đáo hồn long cốc.
Hồn long cốc khán khởi lai hòa phổ thông sơn cốc một thập ma lưỡng dạng, đãn thị lương sảng nhất đáo hồn long cốc tựu cảm giác đáo liễu khu biệt.
Nhân vi hồn long cốc một hữu điểu khiếu, một hữu nhậm hà thanh âm, nhất đáo giá lí, tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ tử tịch đích khí tức, khán lai thương cốc thuyết đích hồn long cốc ngận nguy hiểm thị chân đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!