“Tha môn vi thập ma yếu giá dạng đối nhĩ? Nhĩ đích phụ thân hòa tha môn chi gian……” Hoa hoa tịnh bất tri đạo giá ta đa dư đích sự tình, tha chỉ tri đạo đương niên lưỡng cá nhân thị lân cư, nhiên hậu, na cá nhân tuyển trạch liễu bất đồng đích môn phái.
Hoa hoa khứ tiên môn đích nguyên nhân tựu thị nhân vi tiên môn đích công pháp bỉ giác thích hợp tha tu luyện, đãn thị viên cầm, lai đáo giá lí đích nguyên nhân, tựu thị nhân vi tha đích phụ thân tại giá lí thị đương thời thị nhất vị trường lão.
“Ngã phụ thân hòa tha môn chi gian đích mâu thuẫn thị bất khả điều hòa đích, đối vu tha môn lai thuyết, ngã tựu thị tha môn đích nhãn trung đinh, bất quản ngã đích thiên phú tái hảo, tha môn đô bất nguyện ý bồi dưỡng ngã, nhân vi tha môn hại phạ.” Viên cầm thượng thứ chỉ bất quá thị nhân vi thụ thương, sở dĩ thuyết chiến lực tài hội hạ hàng, đãn tịnh bất thị nhân vi tha bất năng cú tu luyện liễu, giá ma trường đích nhất đoạn thời gian, tha tại một hữu nhậm hà tư nguyên đích tình huống hạ, tự kỷ tu luyện đáo liễu nhất bách ngũ thập vạn chiến lực.
Khả dĩ thuyết, như quả một hữu nhậm hà đích thiên phú đích thoại, thị căn bổn bất khả năng tố đáo đích, nhân vi giá gian phòng tử lí diện căn bổn tựu cảm giác bất đáo nhậm hà đích, năng lượng đích khí tức.
Dã tựu thị thuyết, giá gian ốc tử thị hoàn toàn cách tuyệt liễu ngoại giới đích năng lượng đích, tha năng cú tu luyện giá nan đạo hoàn bất năng cú thuyết minh tha đích thiên phú mạ?
“Nhĩ dã khán đáo liễu, giá gian ốc tử thị tha môn chuyên môn vi ngã chuẩn bị đích, tha môn tựu thị hại phạ ngã hoàn năng cú tu luyện, hoàn phạ ngã tu luyện thành công chi hậu báo phục tha môn.” Thuyết đáo giá lí, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, tha chỉ thị tưởng an an tâm tâm đích tu luyện nhi dĩ, chí vu báo phục chi loại đích, tạm thời hoàn một hữu tại tha đích kế hoa chi trung.
Hoa hoa dã vi tha cảm đáo liễu tâm hàn, quả nhiên, giá ta môn phái đô một hữu nhân thị hảo đông tây, tựu tượng tự kỷ đích tiên môn nhất dạng, vi thập ma hiện tại đích tha hội biến thành giá cá dạng tử, biến đắc tự kỷ hoàn toàn bất nhận thức, biến đắc mạch sinh khởi lai?
Hiện tại đích thanh dương cốc dã thị giá dạng, vi liễu tự kỷ đích quyền lợi nhi phóng khí liễu nhượng môn phái canh tiến nhất bộ đích cơ hội, giá ta nhân giản trực tựu thị thử mục thốn quang.
“Ngã đái nhĩ khứ lý luận lý luận, tha môn bằng thập ma yếu giá dạng đối nhĩ, nhĩ đích thiên phú thị giá nhất giới nhân đương trung tối hảo đích, chí thiếu tại tha môn giá lí toán đắc thượng thị!” Hoa hoa phi thường đích khí phẫn, lạp trụ tha đích thủ chuẩn bị xuất khứ,, tha chân đích yếu hảo hảo địa hòa na ta nhân thuyết nhất thuyết, đãn thị khước yếu tố hảo vạn toàn đích chuẩn bị.
“Nhĩ đích năng lượng khả dĩ ẩn tàng mạ? Đông tây hoàn tại mạ?” Tha môn lưỡng cá đô hữu các tự ẩn tàng thật lực đích vật phẩm, thị đương sơ lưỡng cá nhân ngẫu nhiên chi gian phát hiện đích, nhiên hậu phát hiện sử dụng khởi lai hiệu quả bất thác, tựu kế tục đích dụng liễu khởi lai.
Viên cầm điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ na đông tây hoàn tại, tha tẫn đáo tự kỷ đích phòng gian lí diện phiên trảo liễu nhất phiên chi hậu, trảo đáo liễu na cá đông tây, đái tại liễu thân thượng, hiện tại đích tha dĩ kinh ngụy trang thành liễu thân thượng một hữu nhậm hà chiến lực đích phổ thông nhân.
“Tẩu ba!”
Hoa hoa đái trứ tha tẩu liễu xuất khứ, kiểm thượng nhất phó khí thế hung hung đích dạng tử, ngoại diện đích na ta đệ tử môn khán liễu chi hậu, lập mã bẩm báo liễu thượng khứ, tha môn bị phân phù quá, như quả giá cá ốc tử lí diện đích chủ nhân xuất lai đích thoại, nhất định yếu tẫn khoái đích hướng thượng bẩm báo.
Ngận khoái tựu lai liễu nhất đại ba đích nhân, lan trụ liễu tha môn, hoa hoa chính tưởng yếu khứ trảo tha môn, khước một hữu tưởng đáo tha môn tự kỷ tựu quá lai liễu, đảo thị tỉnh liễu tha nhất phân lực khí, vu thị tha lập mã vấn đạo “Nhĩ môn tựu thị giá ma đối đãi nhĩ môn đích tinh anh đệ tử mạ? Vi thập ma khiếu tha thụ thương chi hậu bất cấp tha trị liệu?”
Hoa hoa đích song nhãn tử tử đích trành trứ na cá hướng trứ giá biên tẩu quá lai đích nhân, lương sảng dã tẩu đáo liễu hoa hoa đích thân bàng, chuẩn bị bảo hộ hoa hoa, tuy nhiên hiện tại thân thượng đích thương dĩ kinh hoàn toàn hảo liễu đích hoa hoa dã hứa tịnh bất nhu yếu tha đích bảo hộ.
Khả thị bảo hộ tự kỷ đích nữ nhân, giá thị tác vi nhất cá nam nhân đích thiên tính!
“Tha bất trị đắc ngã môn bồi dưỡng, tha dã bất thị ngã môn đích tinh anh đệ tử.” Na cá nhân thuyết thoại phi thường đích trực tiếp, tha khán liễu nhất nhãn hoa hoa hòa lương sảng, giá lưỡng cá nhân đích thật lực, nhượng tha môn hữu ta kỵ đạn, khả thị khước dã tịnh một hữu thập ma.
Tha môn đích môn phái giá ma đa nhân, nan đạo hoàn hại phạ lưỡng cá nhân bất thành?
“Bất trị đắc nhĩ môn bồi dưỡng, tha đích thiên phú bỉ nhĩ môn đương trung đích nhậm hà nhân đô yếu cường, nhĩ môn bả tha an bài đáo giá dạng đích viện tử lí diện ni? Giá gian viện tử lí diện liên nhất điểm năng lượng đô một hữu, nhĩ môn đáo để thị thập ma dụng ý? Nan đạo nhĩ môn bất nguyện ý nhĩ môn đích môn phái năng cú quật khởi mạ?” Hoa hoa cường chế đích tưởng yếu nhượng tự kỷ biến đắc lãnh tĩnh, đãn thị a tha khước phát hiện, hiện tại đích tự kỷ căn bổn tựu bất năng cú lãnh tĩnh.
Giá chủng sự tình phát sinh tại tự kỷ đích hảo bằng hữu thân thượng, thị tha tuyệt đối bất năng cú nhẫn thụ đích, giá chủng sự tình đích phát sinh tựu nhượng tha cảm đáo phi thường phẫn nộ, tha tưởng đáo liễu tự kỷ, dã tưởng đáo liễu tiên môn.
Tiền đoạn thời gian cương cương biến hảo đích tâm tình hựu biến đắc soa liễu khởi lai.
Tha môn lưỡng cá nhân quả nhiên thị tối hảo đích bằng hữu mạ? Liên tao ngộ đô thị nhất mô nhất dạng, tự kỷ bị môn phái phao khí, bị môn phái hãm hại, hảo bằng hữu dã bị môn phái hãm hại, bị môn phái phao khí.
“Nhĩ toán thị thập ma nhân? Nhĩ tịnh bất thị ngã môn môn phái lí diện đích nhân, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã môn môn phái lí diện tố đích quyết định hữu một hữu giới trị?” Na vị trường lão, phi thường đích bất nại phiền đích hòa tha thuyết trứ thoại, lương sảng tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn thị thính đáo giá nhất đoạn đối thoại chi hậu, tha dĩ kinh minh bạch liễu bất thiếu.
“Như quả nhĩ môn tái yếu hồ nháo, na ngã môn tựu yếu động thủ liễu.” Tuy nhiên chủy thượng thị giá dạng thuyết trứ, khả thị đối phương minh hiển hữu ta hại phạ.
Giá cá môn phái tịnh bất thị phi thường đích hảo, môn phái đương trung 600 vạn chiến lực dĩ kinh toán đắc thượng thị đỉnh tiêm đích liễu, y sinh thuyết giá cá môn phái tồn tại đích thời gian phi thường đích trường, khả thị, môn phái đương trung đích thiên tài khước ngận thiếu, thị nhân vi tha môn bả thiên tài ách sát điệu liễu!
“Động thủ? Nan đạo ngã hoàn hại phạ nhĩ môn ma? Tựu nhĩ môn đích giá cá môn phái?” Tưởng nhất tưởng tiên môn đích nhập môn trắc thí tối đê đô yếu lục bách vạn chiến lực đích nhân tài năng cú lưu hạ, đãn thị giá biên đích giá cá môn phái tối cao đích dã tựu bát bách đa vạn chiến lực.
Giá chi gian đích soa dị bất thị nhất điểm lưỡng điểm.
Đối phương dã thị cấp tha môn kích nộ liễu, đặc biệt thị na ta tịnh bất thanh sở sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự đích nhân, thính đáo hữu nhân vũ nhục tha môn đích môn phái, tha môn phi thường đích phẫn nộ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!