“Nga, nguyên lai thị giá đẳng siêu đê giai sinh vật, đột nhiên thoán xuất lai, cánh hoàn hách liễu ngã nhất khiêu.”
Lương sảng khán trứ nhãn tiền thử nha liệt chủy đích phệ linh thử, nam nam tự ngữ đạo.
Chi tiền tại na phiến không vô nhân yên đích sa mạc trung ngốc liễu thái cửu, đột nhiên hữu liễu biệt đích sinh vật nhất hạ một thích ứng quá lai, tài hội bị nhãn tiền giá chủng tiểu gia hỏa hách liễu nhất khiêu.
Lương sảng mị trứ nhãn tình khán trứ giá quần dục yếu công thượng lai đích phệ linh thử, bất do đắc tủng liễu tủng kiên bàng. Giá quần gia hỏa thật tại thái hảo đối phó liễu, căn bổn bất dụng hoa thượng thập ma lực khí.
“Bất bồi nhĩ môn ngoạn liễu, ngã cản thời gian.”
Thuyết bãi, lương sảng tùy thủ tòng trữ vật đại trung nã xuất hậu nghệ cung, đối trứ nhãn tiền giá nhất quần tiền lai tống tử đích phệ linh thử tùy ý xạ liễu nhất tiễn.
Tùy trứ quang mang tiễn thỉ nhất thiểm nhi quá, nhất quần phệ linh thử trát nhãn gian tiện bị tạc đắc huyết nhục mô hồ.
Thái vô thú liễu, tự kỷ hiện tại đích cảnh giới tái hồi đầu lai sát giá chủng nhất giai đích tiểu quái tựu như đồng niễn tử nhất quần mã nghĩ nhất dạng khinh tùng, bán điểm một hữu thu hoạch đích khoái cảm.
Một hữu đa tố đình lưu, lương sảng yếu khoái điểm cảo thanh sở giá phiến sâm lâm đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, chỉ hữu cảo thanh sở giá cá huyễn cảnh đích đặc biệt chi xử, tài hữu khả năng tòng giá cá huyễn cảnh trung thoát thân nhi xuất.
Nhi thả tha hoàn bất tri đạo, tiền diện hoàn hữu đa thiếu cá huyễn cảnh tại đẳng trứ tự kỷ, tha thậm chí hoài nghi, như quả bất đình đích giá dạng hạ khứ, tự kỷ khủng phạ đô hội phân bất thanh na ta thị chân na ta thị giả.
Một tẩu đa viễn, thụ lâm đích nhất trắc hựu thoán xuất liễu kỉ đầu dương thân cẩu đầu đích ma thú.
“Nhị giai ma thú, huyền âm dương!”
Huyền âm dương đích công kích lực bất đại, thể hình dã ngận phổ thông đích ngưu dương một đa đại đích soa biệt, đãn thử ma thú cùng hung cực ác, cân tha ôn thuận đích ngoại biểu khán thượng khứ tương soa thập vạn bát thiên lí, như quả tự kỷ bất giải quyết tha môn, khủng phạ hội bị giá quần đông tây truy trứ bất phóng.
“Ngã bất sát bá nhân, bá nhân khước nhân ngã nhi tử, ai!” Lương sảng tùy khẩu hồ sưu liễu nhất cú, tùy thủ hựu thị nhất tiễn tựu bả na ta hoàn toàn một hữu nhất chiến chi lực đích ma thú tống thượng liễu tây thiên.
“Uông!”
Một tẩu đa viễn, kỉ thanh cẩu khiếu thanh tòng lương sảng đích thân hậu truyện liễu xuất lai, chuyển đầu nhất khán, nhất tiểu quần hữu trứ lam sắc thân thể hồng sắc tông mao đích cuồng bạo liệp khuyển hướng lương sảng vi liễu quá lai.
Lương sảng trứu mi khán trứ giá kỉ chỉ bất phạ tử đích súc sinh, hữu ta sá dị.
Như quả thị tại chân thật thế giới trung, ma thú đô hữu xu cát tị hung đích bổn năng, chỉ yếu sát giác đáo nhãn tiền đích nhân hoặc ma thú bỉ tha cảnh giới cao xuất thái đa, đô hội hào bất do dự đích điệu đầu tựu bào. Khả thị tòng tha đạp nhập giá phiến sâm lâm khai thủy, tự kỷ tiếp nhị liên tam đích thụ đáo đê giai ma thú đích công kích.
Tựu tượng nhãn tiền giá ta ma thú cảm giác bất đáo tự kỷ đích cảnh giới cao đê, chỉ thị đan thuần đích bả tự kỷ đương thành liễu phổ thông liệp vật nhi dĩ, giá điểm chân đích thị thái kỳ quái liễu!
Lương sảng dã bất hòa giá kỉ chỉ cuồng bạo liệp khuyển đa tố củ triền, tùy ý nhất tiễn hựu tống tẩu nhất phê quy tây.
Nhất thời bán hội tưởng bất thông, lương sảng càn thúy tựu bất tưởng liễu, tha quyết định thâm nhập giá phiến sâm lâm, chỉ hữu thu tập đáo canh đa đích tín tức, tài năng canh chuẩn xác đích phân tích xuất giá cá huyễn cảnh đáo để thị thập ma ý tư.
Bất quá tẩu liễu kỉ bộ lộ đích cự ly, lương sảng nhãn tiền tựu xuất hiện liễu nhất đầu xích giáp ma nghĩ.
Nhất tiễn cảo định.
Hựu xuất hiện liễu nhất chỉ thư xích giáp ma nghĩ.
Cảo định chi hậu, hựu xuất hiện liễu nhất chỉ xích giáp ma nghĩ vương.
Giá nhất thiết, phảng phật tự tằng tương thức.
Tùy hậu, lương sảng ngẫu ngộ liễu thông thiên hoang trạch cự tích…… Thông thiên hắc báo…… Bạo phong thú……
Nhất chỉ bỉ nhất chỉ thật lực canh cường, như quả thuyết tiền diện lương sảng thị khinh tùng ứng phó, đáo liễu hậu diện lương sảng tựu khai thủy yếu nã xuất chân bổn sự tài năng miễn cường đối phó.
Giá nhất thiết nan đạo chỉ thị xảo hợp mạ?
Lương sảng hồi tưởng giá nhất lộ tẩu lai liên tục ngộ đáo đích ma thú, nhất kiểm cổ quái, giá ta ma thú tượng thị bị an bài hảo đích nhất dạng, án chiếu thuận tự đăng tràng.
Một thác, tựu thị án chiếu thuận tự đăng tràng.
Tại giá phiến sâm lâm trung ngộ đáo đích sở hữu ma thú đô thị lương sảng phi thăng tiên giới chi hậu, sát tử đích ma thú, tựu liên tại tha sinh mệnh trung xuất hiện đích tiên hậu thuận tự đô thị nhất mô nhất dạng.
“Tao cao!”
Như quả thị án chiếu giá chủng thuận tự đích thoại, na tiếp lai tự kỷ hội ngộ đáo đích ma thú!
Lương sảng nhất tưởng đáo hắc ám sâm lâm chi trung na đầu như sơn bàn đích quái vật, đồng khổng nhất súc.
“Phanh!”
Nhất liên xuyến sử đắc chỉnh phiến hắc ám sâm lâm địa động sơn diêu đích cước bộ thanh hưởng khởi, minh hà huyền võ cự đại đích quy bối xuất hiện tại liễu lương sảng đích thị tuyến chi trung.
Nhị thoại bất thuyết, lương sảng tấn tốc ẩn tế thân hình, yếu thị bị giá tiên thú phát hiện, tự kỷ khủng phạ tựu yếu vĩnh viễn lưu tại giá nhất phiến huyễn cảnh chi trung, tái dã hồi bất khứ liễu.
“Cô cô! Cô cô!”
Lương sảng ẩn tàng tại nhất phiến cao địa chi hạ, hốt nhiên chi gian thính đáo kỳ quái đích thanh hưởng, vãng na thanh hưởng khán khứ tài phát hiện cánh nhiên thị nhất quần đóa tại ám xử mục bất chuyển tình trành trứ tha khán đích ma hầu biên phát xuất đích.
Nã xuất huyền băng thương, lương sảng thử khắc chỉ tưởng nhất thương đống tử giá nhất quần cai tử đích biên bức, yếu bất nhiên đáo thời hầu khẳng định yếu bị giá quần gia hỏa cấp hại tử.
Chính chuẩn bị thứ hướng ma hầu biên chi thời, huyền mộc hồ bất tri đạo tòng na cá giác lạc đột nhiên thoán liễu xuất lai, đả đoạn liễu lương sảng đích động tác.
“Đẳng đẳng! Giá nhất thiết chẩm ma na ma thục tất, hảo tượng tựu tượng thị bả nguyên lai đích nhất mạc trọng bá liễu nhất biến, chỉ thị thiếu liễu cổ lịch hòa quân quỳnh nhi dĩ.
Na ta tại ngã sinh mệnh trung tử khứ đích ma thú tái nhất thứ xuất hiện tại ngã nhãn tiền, na giá dạng đích thoại, na ta dụng điệu đích vật phẩm thị bất thị dã năng tái nhất thứ xuất hiện?”
Lương sảng cổ túc dũng khí bả thần thức tham tiến liễu trữ vật đại trung, quả nhiên như thử!
Nguyên bổn tảo dĩ dụng điệu đích ảnh tung phù tái nhất thứ xuất hiện tại liễu trữ vật đại trung, giá cá thế giới căn bổn tựu bất thụ thời gian đích ảnh hưởng, sở hữu nhất thiết quá khứ đích, tiêu thất đích đô tại giá cá địa phương tái nhất thứ phục nguyên liễu.
Tế xuất ẩn tung phù, lương sảng đích thân hình tại nhất thứ tại giá cá thế giới trung tiêu thất liễu.
Minh hà huyền võ dã tái nhất thứ một hữu phát hiện lương sảng đích tung ảnh.
Lương sảng căn cư chi tiền tại hắc ám sâm lâm đích kinh nghiệm tẩu xuất liễu sâm lâm.
Tựu tại tha đạp xuất sâm lâm đích nhất khắc, nhãn tiền đích cảnh sắc nhất chuyển, lương sảng khán trứ nhãn tiền đích cảnh sắc, mục trừng khẩu ngốc.
Nhãn tiền giá nhất phiến sâm lâm tựu thị tha cương cương ly khai đích địa phương, tự kỷ hựu hồi đáo liễu đạp nhập sâm lâm tiền nhất khắc đích vị trí.
Trọng tân khai thủy?
Lương sảng tái nhất thứ đạp nhập sâm lâm, hòa chi tiền phát sinh quá đích sự tình nhất mô nhất dạng, tiên thị nhất quần phệ ma thử, tùy hậu thị nhất quần huyền âm dương, liên sổ lượng hòa vị trí đô thị nhất mạc nhất dạng.
Tại một hữu lĩnh ngộ đáo đả phá huyễn cảnh đích quyết khiếu chi tiền, lương sảng chỉ năng tái nhất thứ sát liễu tha môn.
Tòng đầu đáo vĩ, lương sảng hựu tái tẫn lượng nhất biến nhất mô nhất dạng đích thuận tự.
Đương tha đạp xuất sâm lâm đích nhất sát na, tha ý thức đáo giá cá địa phương bất thị hoàn nguyên, nhi thị trọng phục!
Đương đệ tam thứ tiến nhập sâm lâm thời, lương sảng tố liễu cá tiểu thật nghiệm, tha nhượng nhất đầu đê giai ma thú lộng thương tự kỷ, quan sát tự kỷ ly khai sâm lâm thời thị phủ hội khôi phục như thử.
Khả tích đáp án thị phủ định đích, tha ly khai sâm lâm chi hậu, thủ thượng đích thương khẩu y cựu một hữu bán điểm biến hóa.
Đãn mỗi nhất thứ đạp nhập sâm lâm thời, na sở hữu đích nhất thiết ma thú khước nhất tằng bất biến, bất quản chẩm ma sát, tha môn y cựu xuất hiện tại bất biến đích đích vị trí, bất biến đích xuất tràng thuận tự, nhất khước đô chỉ thị bất đình đích trọng phục.