Lương sảng dã bất tri đạo tự kỷ ứng cai chi trì thùy, giá nam đích bất tưởng nhượng tâm ái đích nữ tử nhân vi hòa tự kỷ tại nhất khởi nhi ngộ đáo bất hảo đích sự tình.
Nhi nữ tử, bất phạ ngộ đáo thập ma khổ nan, kiên trì trứ tự kỷ đích chân ái, tưởng yếu hòa tự kỷ đích tâm ái chi nhân nhất khởi diện đối, na phạ nhất khởi vẫn lạc dã hào bất úy cụ.
Giá chủng tình huống, hoán thành lương sảng thị na cá nam nhân đích thoại, lương sảng tự kỷ dã bất tri đạo ứng cai chẩm ma tố, chân thị thái phục tạp liễu, cảm tình đích sự tình, thùy năng cú thuyết đích minh bạch thùy đối thùy thác ni?
Nữ tử tại nguyên địa trầm mặc đích quá liễu nhất hội nhi, nữ tử tuy nhiên thính đáo nam tử đích thoại ngận thị tâm thống, đãn thị nữ tử hoàn thị yếu kiên trì hạ khứ, tưởng yếu bả nam tử khuyến hồi đầu!
“Quân hữu tình, lung nhi tri đạo, đãn thị nhĩ nhận vi nhĩ giá dạng tử tố, tựu hiển đắc nhĩ ngận vĩ đại liễu mạ? Nhĩ nhược thị chân đích vi liễu ngã hảo, na tựu thú liễu ngã! Nhĩ dã tri đạo, hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhân bất năng cú tại nhất khởi, hữu đa tâm toan, đa nan thụ ba! Nhĩ hữu một hữu tưởng quá ngã đích cảm thụ? Nhĩ tri bất tri đạo, ngã đích tu vi vi thập ma tòng nhận thức nhĩ chi hậu tiến bộ hội giá ma khoái? Nhân vi ngã ái nhĩ! Ngã tri bất tri đạo, vi liễu năng cú kháo cận nhĩ, ngã bính mệnh đích tu luyện trứ! Tựu nhân vi ngã bính mệnh đích tu luyện trứ, tài hữu liễu kim nhật đích tu vi! Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ đối ngã lai thuyết, bỉ ngã đích sinh mệnh yếu trọng yếu! Nhất cá nhân yếu tử đích thoại ngận dung dịch đích, chỉ bất quá tựu thị nã bả đao thiết đoạn bột tử đích sự tình, đãn thị giá dạng tử thị một hữu ý nghĩa đích, sở dĩ ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi tử! Giá dạng tử tài hữu giới trị, như quả nhĩ phi yếu phao khí ngã, na dã ngận dung dịch, nhĩ sát liễu ngã! Nhược thị nhĩ hạ bất liễu thủ, tựu hòa ngã nhất khởi diện đối ba, dương quách!” Nữ tử bả kiểm thượng đích lệ thủy dụng tụ tử sát điệu hậu thuyết đạo.
Nam tử ngốc ngốc đích trạm tại lôi đài thượng thính hoàn liễu nữ tử thuyết đích thoại, nam tử bất tri đạo chẩm ma hồi đáp tha khẩu trung đích lung nhi, một tưởng đáo, giá cá lung nhi cư nhiên vi liễu kháo cận tự kỷ, hạ liễu na ma đại công phu, quái bất đắc giá cá lung nhi đích tu vi tiến bộ giá ma khoái, khoái đáo tự kỷ vô pháp tương tín giá cá nữ tử thị tự kỷ nhận thức đích lung nhi......
Nam tử nguyên bổn tưởng tượng đích tự kỷ vĩ đại vô tư đích ái tình hòa tố pháp, dã tại thính hoàn nữ tử đích thoại hậu, nam tử dã giác đắc tự kỷ đích tu vi dĩ kinh triệt để thành liễu tiếu thoại!
Lương sảng hòa lương sảng bàng biên đích lý uyên bị giá lôi đài thượng đích lưỡng nhân cảm động đích ngận thâm, lý uyên đối lương sảng tiểu thanh thuyết đạo: “Hách lão đại, giá lưỡng cá nhân giá ma tương ái, khước hựu bất hạnh, cha lưỡng thị bất thị yếu bang bang giá nữ tử thuyết thoại a, bất quá giá dã thuyết bất hảo, đáo thời hầu nhược chân đích thị hại giá lưỡng nhân vẫn lạc liễu, ngã dã phạ hách lão đại nhĩ hội tâm hoài quý cứu a.”
Lý uyên kỳ thật tâm lý diện tựu thị tưởng yếu nhượng lương sảng đáo thời hầu tâm hoài quý cứu, lương sảng tâm hoài quý cứu đích thoại, tu luyện trung tựu hội sản sinh tâm ma, sản sinh liễu tâm ma, lương sảng tựu hữu khả năng xuất hiện vấn đề, nhiên hậu lý uyên tựu khả dĩ sấn cơ bả lương sảng na bả soái khí đích “Tật phong kiếm” cấp nã tẩu liễu......
“Giá đảo thị đa khuy nhĩ đề tỉnh ngã liễu, giá cá nam đích đương cục giả mê, cổ kế hoàn tưởng trứ tự kỷ đích vĩ đại ái tình ni, ngã tất tu xuất thủ bang giá đối chân ái chi nhân nhất bả, đáo thời hầu tựu toán thị tha lưỡng vẫn lạc liễu, sử ngã sản sinh liễu tâm ma, ngã dã nguyện ý thừa thụ, giá đối chân ái chi nhân, xác thật thị lánh ngã cảm thụ ngận thâm a!” Lương sảng dã thị khinh thanh đích đối lý uyên thuyết đạo.
Lương sảng chuẩn bị yếu bang giá lưỡng cá tương ái đãn thị tại nhất khởi khước yếu phó xuất đại giới đích nhân nhất bả......
“Ngã thuyết, giá vị sư huynh, thỉnh biệt quái tiểu đệ sáp thủ lưỡng vị đích sự tình, sư huynh nhĩ thị đương cục giả mê, sư đệ ngã tắc thị nhất cá bàng quan chi nhân, ngã tưởng thuyết nhất thuyết ngã đối sư huynh đích khán pháp, thỉnh sư huynh thính liễu bất yếu giới ý.” Lương sảng tự kỷ bào thượng liễu lôi đài thuyết đạo.
Giá lôi đài thượng diện bỉ võ chi thời, thị bất chuẩn kỳ tha nhân trung đồ đột nhiên thượng khứ đả nhiễu đích, đãn thị, hiện tại giá lưỡng cá tương ái đích nam nữ dĩ kinh bất thị tại bỉ thí liễu, nhi thị tại quyết định lưỡng nhân đích chung thân đại sự! Sở dĩ, chu vi đích nhân dã nhận vi lương sảng giá ma tố tịnh bất vi phản quy định, đài hạ na cá quản lý quỹ đài đích nhân, dã đồng dạng một hữu trở chỉ lương sảng thượng khứ lôi đài.
Tiếp trứ, lôi đài thượng đích na đối tương ái đích nam nữ bả mục quang đô đầu hướng liễu lương sảng, đả toán thính nhất thính lương sảng giá cá bàng quan đích nhân đáo để hữu thập ma thoại lai cáo tố nam tử.
“Sư huynh, nhĩ khả thị chân đích thân tại phúc trung, bất tri phúc a! Nhĩ hỉ hoan giá vị phiêu lượng đích lung nhi sư tỷ, một hữu thập ma thác, đãn thị, nhĩ kí nhiên hỉ hoan tha, na tựu thú liễu tha a! Biệt nhân vi nhĩ tự kỷ na thập ma cẩu thí đích vĩ đại ái tình, khứ thương hại liễu giá vị ôn nhu khả ái đích lung nhi sư tỷ đích tâm a! Khả năng sư huynh nhĩ dã phạ giá vị ôn nhu khả ái đích sư tỷ nhân vi hòa nhĩ tại nhất khởi nhi vẫn lạc liễu, đãn thị, nhất khởi vẫn lạc đích thoại, sư tỷ giá kiều tích tích đích nữ tử đô bất phạ liễu, nan đạo, sư huynh nhĩ tựu hội phạ mạ? Tựu hội bất cảm hòa giá vị sư tỷ nhất khởi diện đối? Nhược thị nhĩ chân đích tưởng yếu ly khai giá vị sư tỷ, na ma, nhĩ chỉ hội thương hại sư tỷ đích tâm, giá tâm thương khả thị nan dĩ thừa thụ đích! Sư huynh nhĩ nan đạo hội tưởng yếu thương hại giá vị ái trứ nhĩ, đồng thời nhĩ hựu thị vi tâm ái chi nhân đích sư tỷ mạ?” Lương sảng thuyết hoàn, dã bất đẳng lôi đài thượng đích nam nữ phản ứng quá lai, tựu tẩu hạ liễu lôi đài, nhiên hậu đái giá lý uyên, ly khai liễu giá cá lôi đài đích phụ cận, tẩu đáo liễu biệt đích bỉ giác viễn đích lôi đài khứ liễu.
Nhân vi lương sảng giác đắc tự kỷ tố liễu hảo sự dã bất năng lưu thập ma danh tự, tự kỷ hựu bất tưởng xuất danh, phản nhi yếu đê điều tố sự, đãn thị giá lưỡng cá tương ái đích nhân giá ma tân khổ, lương sảng dã vô pháp nhẫn trụ bất khứ bang trợ giá lưỡng cá nhân.
Lương sảng đái trứ lý uyên ly khai liễu giá cá lôi đài đích chu vi, đãn thị, giá lưỡng cá tương ái chi nhân đích cố sự, hoàn tại kế tục trứ.
Lương sảng thuyết hoàn, đài hạ đích hồn môn đệ tử dã đô giác đắc lương sảng thuyết đích ngận hữu đạo lý, sở dĩ, đài hạ đích hồn môn đệ tử đô phách thủ khiếu hảo trứ, vi lương sảng giá cá hảo tâm vi lưỡng cá tương ái chi nhân giải ưu đích nhân cổ khởi liễu chưởng......
Lôi đài thượng đích na đối tương ái đích nam nữ, thính hoàn lương sảng đích thoại, nhiên hậu thính trứ đài hạ quan chúng đích cổ chưởng thanh......
Nam tử nội tâm đích “Vĩ đại ái tình quan”, chung vu tại tha khẩu trung đích lung nhi, hoàn hữu lương sảng, hoàn hữu chu vi quan chúng đích bang trợ hạ, hóa giải liễu......
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!