Hắc vụ đạo: “Nhĩ dĩ vi khiếu tha bất xuất hiện ngã tựu hội cố kỵ bối hậu, hòa na nhĩ động thủ tựu hữu sở phòng bị, giá dạng nhĩ thắng ngã đích cơ hội đại đại đề thăng mạ?”
Lương sảng quyết định bất khai khẩu thuyết thoại, tha phát hiện giá cá hắc vụ bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu duệ trí thông minh. Chỉ yếu tự kỷ bất khai khẩu thuyết thoại tựu hội kế tục hoài nghi, tâm lí vô pháp khẳng định lương sảng thuyết đích thị bất thị chính xác đích.
Hắc vụ hốt nhiên thán tức đạo: “Ngã giá thứ cân tung nhĩ thị giáo chủ đích ý tư, tất yếu thời hầu bả nhĩ trảo hồi khứ.”
Hắc vụ trung đích na nhân nhãn tình phát xuất đích quang mang tự hồ biến đích ảm đạm hạ lai, đạo: “Đãn thị giá thứ ngã tịnh bất tưởng hòa nhĩ động thủ, canh một hữu tưởng hướng nhĩ yếu nhậm hà đông tây.”
Lương sảng đạo: “Na nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”
Hắc vụ đạo: “Tiểu thanh nhĩ khả dĩ khiếu nhân đái tẩu, ngã tuyệt bất lan nhĩ môn.”
Lương sảng đạo: “Na nhĩ vi hà hoàn yếu xuất lai cân tung ngã?”
Hắc vụ đạo: “Ngã thuyết liễu cân tung nhĩ thị giáo chủ đích ý tư, ngã tự kỷ khước hữu lánh ngoại nhất cá mục đích.”
Lương sảng đạo: “Nhĩ thuyết.”
Hắc vụ đạo: “Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi sạn trừ hắc huyết giáo.”
Lương sảng nhãn tình định định đích khán trứ hắc vụ, tha thật tại tưởng bất thông na nhân vi thập ma yếu bang tha môn?
Hắc vụ tự dã khán xuất liễu lương sảng đích ưu lự, đạo: “Đóa tại nham thạch lí diện đích nhân như quả ngã một sai thác đích thoại thị di lưu hạ lai đích lưu dân, nhi ngã dã thị lưu dân.”
Vạn tử giá thời hầu thuyết thoại liễu, đạo: “Nhĩ chẩm ma chứng minh nhĩ tự kỷ thị lưu dân?”
Hắc vụ bổn vô cảm tình đích thanh âm hốt nhiên biến đắc hữu cảm tình liễu, đạo: “Đương niên ngã thị tại tây bắc cát diệp thôn thôn dân, thị tây bắc duy nhất nhất cá canh chủng dân tộc, ngã môn thôn tử đặc hữu đích lan long quả thị giá cá tây bắc địa khu tối hảo cật đích quả thật. Ngã tự tiểu tựu cân trứ phụ mẫu tại thôn khẩu mại các chủng quả thật, mỗi thiên đô hội tiếp đãi ngận đa tây bắc đích phóng mục lưu dân.”
Vạn tử đạo: “Xác thật thị giá dạng, đương niên ngã dã cân phụ thân kinh quá cát diệp thôn trang. Ngã hoàn tưởng hi vọng dĩ hậu năng tại na lí trụ nhất đoạn thời gian đích. Khả tích……”
Hắc vụ thanh âm hốt nhiên hựu oản tích đạo: “Khả tích hắc huyết giáo đệ nhất cá sạn bình đích tựu thị ngã môn thôn tử, tự thử chi hậu lan long quả dã triệt để diệt tuyệt. Nhi cát diệp thôn chỉ thặng hạ ngã nhất cá thôn dân, vi liễu hoạt hạ lai ngã tại phẩn khanh lí diện túc túc đãi liễu tam thiên.”
Vạn tử đạo: “Giá chủng thoại tùy tiện trảo cá lưu dân khẩu trung đô năng thuyết xuất lai, ngã chẩm ma năng tương tín nhĩ?”
Hắc vụ đạo: “Giá ta thoại xác thật một thập ma thuyết phục lực, đãn thị như quả ngã yếu hại nhĩ môn đích thoại ngã tảo dĩ kinh hạ thủ liễu. Hà tất tại giá lí cân nhĩ môn đa phí khẩu thiệt?”
Tha thuyết đích dã xác thật thị giá cá đạo lý, lương sảng hiện tại chân đích một hữu tín tâm năng bả hắc vụ đả đảo, nhi thả tha nhất lai đáo tựu tri đạo vạn tử đóa tàng tại giá lí, tha hoàn toàn khả dĩ hướng vạn tử hạ thủ.
Lương sảng đạo: “Tức sử ngã môn tương tín nhĩ, nhĩ hựu thị xuất vu thập ma mục đích yếu diệt liễu hắc huyết giáo?”
Lương sảng cương thuyết hoàn giá cú thoại tựu phát hiện giá cú thoại thị đa dư đích, hủy diệt gia hương hòa sát song thân đích cừu dĩ kinh túc cú. Hắc vụ năng cú tại hắc huyết giáo thân biên ẩn nhẫn giá ma cửu xác thật lệ hại, nhi thả thật lực na ma cường cam tâm vi hắc huyết giáo tố thủ hạ.
Hắc vụ đạo: “Nhĩ dĩ vi tham gia hắc huyết giáo đích hôn lễ thị hắc tâm lão nhân đích chủ ý mạ?”
Lương sảng kinh đạo: “Nan đạo bất thị mạ?”
Hắc vụ đạo: “Giá thị ngã đích chủ ý, tuy nhiên hữu kiện sự ngã đối bất khởi nhĩ môn, tựu thị tiểu thanh tựu thị ngã trảo hồi khứ đích. Đãn thị tại giá chủng xử cảnh ngã hoàn bất năng phản kháng hắc huyết giáo, bất nhiên ngã khổ tâm kinh doanh đích nhất thiết tựu bạch phí liễu.”
Hắc vụ tưởng khởi tự kỷ vi hắc huyết giáo tố na ma đa vi bối lương tâm đích sự, thân thượng đích hắc vụ khai thủy nữu khúc biến hình, tựu hảo tượng nhất cá nhân phục tạp đích tâm tình hồ tư loạn tưởng đích trạng thái. Đãn thị giá ta hắc vụ thủy chung một hữu đối lương sảng hoặc giả vạn tử xuất thủ, giá điểm biểu hiện lương sảng tâm lí hoàn thị hữu kỉ phân bội phục.
Hắc vụ mạn mạn an ổn hạ lai, quá liễu ngận cửu tài khai khẩu đạo: “Ngã khứ tiền diện na tọa sơn khâu đẳng nhĩ, nhĩ khả dĩ nhượng nhân đái tẩu tiểu thanh, đãn thị na cá hắc tâm lão nhân tưởng yếu đích đông tây nhĩ hoàn thị đái thượng, ngã hữu cá kế hoa khả dĩ sát tử hắc tâm lão nhân.”
Hắc vụ một tẩu đa viễn, hốt nhiên hồi đầu khán trứ lương sảng đạo: “Như quả nhĩ yếu tẩu đích thoại dã khả dĩ, đãn thị giá cá thiên tái nan phùng đích cơ hội ngã hi vọng nhĩ bất yếu thác quá.”
Hắc vụ quả nhiên tựu ly khai liễu lương sảng tha môn, chỉ thị tha tối hậu thuyết đích đái thượng cẩm nang nhượng tha môn sảo vi hoài nghi liễu hạ.
Bất quá lương sảng tha môn tịnh bất tri đạo cẩm nang lí diện đích đông tây đối hắc huyết giáo na ma trọng yếu, tha môn dĩ vi bất quá thị bình thường đích bảo quý vật phẩm nhi dĩ.
Vạn tử bả cẩm nang giao cấp liễu lương sảng, chúc phù đạo: “Giá cá cẩm nang hảo tượng đối hắc huyết giáo ngận trọng, nhĩ yếu tiểu tâm ta. Bất quản lí diện thị thập ma đông tây, tổng toán bả tiểu thanh cứu liễu xuất lai.”
Lương sảng đạo: “Nhĩ dã cản khoái đái tẩu tiểu thanh ba, hậu diện thuyết bất định hoàn hữu hắc huyết giáo kỳ tha nhân truy quá lai.”
Vạn tử điểm liễu điểm đầu, đại đại đích nhãn tình trành trứ lương sảng, nhãn lí mãn thị bất xá.
Trực đáo liễu đông phương nhất ti ngư bạch lộ xuất lai, vạn tử tài đái trứ tiểu thanh ly khai, đạo: “Nhĩ yếu tiểu tâm, na cá hắc vụ ngã cảm giác một hữu na ma giản đan.”
Lương sảng tiếu liễu tiếu, hiện tại giá chủng tình huống trừ liễu tương tín tha chi ngoại hoàn hữu thập ma bạn pháp, khởi mã đối phó hắc huyết giáo dã hữu nhất cá bạn.
Đẳng lương sảng khứ đáo hắc vụ ước định đích sơn khâu thượng thời, phát hiện hắc vụ dĩ kinh sát tử liễu kỉ cá hắc huyết giáo đích giáo đồ. Tưởng tất na ta nhân thị hắc tâm lão nhân giam thị hắc vụ hành động đích nhãn tuyến.
Hắc vụ lãnh lãnh đạo: “Giá ta hắc tâm lão nhân đích nhãn tuyến dĩ kinh cân trứ ngã bát niên liễu, mỗi thiên đô tại bất đình đích giam thị ngã. Kim thiên dĩ hậu tuyệt bất hội tái hữu giá dạng đích sự tình phát sinh liễu.”
Như quả nhất cá nhân đích sinh hoạt ẩm cư mỗi thời mỗi khắc đô hữu nhân giam thị, nhất điểm tư nhân không gian đô một hữu, na ma giá cá nhân hội bất hội bị bức phong?
Hắc vụ một hữu phong, nhi thả hoàn ngận lãnh tĩnh.
Hắc vụ đạo: “Cẩm nang hữu đái thượng mạ?”
Lương sảng tri đạo giá cá thời hầu bất năng tái kế tục man trứ hắc vụ, như quả tưởng sát tử hắc tâm lão nhân tất tu hỗ tương tín nhậm, như quả giá điểm đô tố bất đáo na ma thất bại đích khả năng hội đại ngận đa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!