“Nguyên lai như thử!”
Phi vân tông đệ tử văn ngôn hoảng nhiên đại ngộ, nhân vi tha hiện tại hoàn chúc vu phàm nhân, tinh thần lực một hữu thuế biến thành thần thức, sở dĩ đối vu phong bạo nội đích tình huống bất năng hoàn toàn liễu giải, giá tựu cấp liễu lý thiếu bạch cơ hội.
Bất quá, phi vân tông đệ tử dã minh bạch, giá chủng cơ hội bất thị sở hữu nhân năng cú bả ác đích!
Như quả bất thị lý thiếu bạch đích thật lực cú cường đại, tựu toán thị tri đạo phong nhãn thị đại phong bạo thuật đích phá trán, dã vô pháp đột phá đại phong bạo thuật đích lung tráo!
Tưởng đáo giá, phi vân tông đối vu lý thiếu bạch đích thật lực bất do tái thứ đề thăng liễu sổ phân!
“Ngã thị phi vân tông đích lý phong, lý thiếu bạch, hữu thời gian hoan nghênh nhĩ lai phi vân tông trảo ngã. Cha lưỡng nhất khởi tham thảo nhất hạ võ đạo!”
Lý phong nhãn tình thanh triệt, thần tình chân chí đích yêu thỉnh đạo.
“Hồn môn, lý thiếu bạch! Ngã đồng dạng hoan nghênh nhĩ đích đáo lai!”
Lý thiếu bạch đối vu lý phong đích ấn tượng dã bất thác. Tối khởi mã giá nhân một hữu thái đa đích âm hiểm gian trá. Đái cấp tha nhất chủng ngận thành khẩn đích cảm giác.
“Nhĩ môn lưỡng cá tiểu tử, chân đương lôi đài thị nhĩ môn gia liễu mạ? Hoàn bất khoái điểm cấp ngã cổn hạ khứ, bất yếu ảnh hưởng biệt nhân tham gia bỉ tái!”
Tựu tại lưỡng nhân tinh tinh tương tích đích thời hầu, tài phán trường lão khán bất hạ khứ liễu, trực tiếp xuất ngôn huấn xích đạo.
“Văn sư thúc, nhĩ đô giá ma đại niên kỷ liễu, tì khí năng bất năng tiểu điểm!”
Lý phong tự hồ nhận thức giá danh trường lão, nhẫn bất trụ tố liễu cá quỷ kiểm, giá tài thông thông tẩu hạ đài khứ.
Tiếp hạ lai đích kỉ tràng chiến đấu đồng dạng tinh thải, bất quá hồn môn trương tử thành đích vận khí khước thị dụng hoàn liễu, tha ngộ đáo liễu nhất danh phi tiên môn đích đệ tử, đối phương đồng dạng thị nhất danh pháp tu, tẫn quản trương tử thành nỗ lực đích chiến đấu, khả thị phi tiên môn đệ tử vô luận thị pháp thuật hoàn thị pháp khí đô yếu bỉ trương tử thành đích hảo!
Tối chung, trương tử thành một hữu bại tại tu vi hòa chiến đấu kinh nghiệm thượng. Nhi thị bại tại liễu gia đương thượng!
Đãn thị, trương tử thành năng cú tẩu đáo giá nhất bộ dã nan năng khả quý liễu!
Nhi thả, lưu trường lão nhất trực tưởng yếu thu tha vi đồ, tưởng lai nhật hậu trương tử thành đích thành tựu bất hội đê!
Tiếp hạ lai đích tam thiên thời gian, mỗi thiên đô hữu tinh thải đích chiến đấu. Giá ta đệ tử môn đích để bài dã nhất cá hữu nhất cá đích yết khai.
Kỳ gian, lương sảng canh thị kiến đáo liễu phi tiên môn nhất cá lĩnh ngộ liễu kiếm ý đích đệ tử!
Kiếm ý, đồng dạng thị nhất danh kiếm khách đích cường đại công kích thủ đoạn!
Lương sảng tuy nhiên lĩnh ngộ liễu kiếm chi pháp tắc, đãn thị khước một hữu lĩnh ngộ đáo kiếm ý!
Kiếm ý, đại biểu đích thị cá nhân đích ý chí! Nhi kiếm chi pháp tắc đại biểu đích thị thiên địa đích lực lượng!
Đãn thị, lương sảng khước dã bất cảm thuyết kiếm chi pháp tắc tựu nhất định yếu bỉ kiếm ý cường đại! Đồng đẳng cảnh giới hạ, thùy thâu thùy doanh đô bất hảo thuyết!
Kiếm chi pháp tắc đại biểu thiên địa đích lực lượng, cố nhiên uy lực vô cùng! Đãn thị, thế gian hoàn lưu truyện trứ nhân định thắng thiên giá cú lão thoại!
Na danh phi tiên môn đích đệ tử tuy nhiên thuyết chỉ thị xúc mạc đáo liễu kiếm ý đích biên duyên, tịnh một hữu chân chính đích chưởng ác kiếm ý, đãn thị sở triển hiện đích thật lực tựu dĩ kinh cực vi cường đại liễu!
Tối hậu ngạnh sinh sinh đích sát nhập liễu tiền thập danh!
Nhi chu thông dữ lý thiếu bạch nhị nhân nhân vi tu vi bất cú, khước thị đề tiền nhất thiên bị đào thái điệu.
Chu thông danh liệt đệ tam thập tam danh, lý thiếu bạch danh liệt đệ tam thập cửu danh, lưỡng nhân khước thị như nguyện tiến nhập liễu tiền ngũ thập danh, ủng hữu liễu tiến nhập phi vân tông kỳ dị thời không đích cơ hội!
Giá đối vu lưỡng cá sơ thứ tham gia môn phái đại bỉ đích đệ tử lai thuyết, dĩ kinh thị cực đại đích vinh diệu liễu! Yếu tri đạo giá khả thị chỉnh cá bắc phương niên khinh đệ tử trung đích tiền tứ thập danh a!
Hồn môn tác vi nhất cá nhị lưu môn phái, ủng hữu lưỡng danh giá dạng đích thiên tài đệ tử, dĩ kinh toán thị vận khí hảo đáo liễu cực điểm! Tái gia thượng, trương tử thành tuy nhiên một hữu tiến nhập tiền ngũ thập danh, đãn dã tiến nhập liễu tiền nhất bách danh!
Giá nhất thứ, hồn môn khả vị thị lộ liễu đại kiểm!
Giá nhất thứ môn phái đại bỉ, khả vị thị thiên tài bối xuất.
Bất cận hữu nhậm thanh thiên giá cá quái thai, hoàn hữu lĩnh ngộ kiếm ý đích phi tiên môn đệ tử, kỳ trung hoàn hữu lưỡng cá ủng hữu đặc thù thể chất đích đệ tử, nhất cá thị băng tinh chi thể, nhất cá thị ám hắc chi thể!
Giá lưỡng chủng thể chất đô chúc vu thượng phẩm thể chất, như quả năng cú thành trường khởi lai, thành vi nhất danh địa tiên một hữu vấn đề!
Tối chung, đại tái đích bài danh xuất lai liễu. Nhậm thanh thiên quả nhiên thành công đích nã hạ liễu quan quân bảo tọa.
Dĩ tha mục tiền đích để uẩn, đẳng đáo tiến nhập kỳ dị thời không chi hậu, khủng phạ tựu năng lập khắc đột phá. Đáo thời hầu tha tựu thị nhất danh hóa chân giới thật đích nhân tiên nhất ta, tái gia thượng tha thể nội đích quái dị lực lượng, khủng phạ nhất đạt đáo nhân tiên cảnh giới, tựu năng hòa lão bài nhân tiên đối kháng!
Đệ nhị danh đồng dạng thị phi vân tông đích đệ tử, đệ tam danh thị na danh ủng hữu ám hắc chi thể đích đệ tử. Đệ tứ danh tắc thị bất chúc vu bắc phương địa vực, nhi thị phụ cận đích nhất cá nhất lưu môn phái đệ tử.
Đệ ngũ danh tắc thị na vị lĩnh ngộ liễu kiếm ý đích phi tiên môn đệ tử.
Nhi sơn hà tông đích nhất danh đệ tử tắc thị bài tại liễu đệ bát vị!
Lương sảng khán liễu nhất nhãn, thử thứ môn phái đại bỉ đích tiền thập danh, toàn bộ thị nhất lưu môn phái đích đệ tử, thậm chí tựu liên tiền tam thập danh lí diện, nhất lưu môn phái đích đệ tử đô chiêm cư liễu nhất đại bán!
Nhất lưu môn phái khước thị yếu bỉ nhị tam lưu môn phái lĩnh tiên, nhân vi tha môn đích ưu tú đệ tử canh đa, tu luyện tư nguyên canh phong phú!
Giá dã thị vi thập ma hảo đa thiên tài đô hỉ hoan tiến nhập đại môn phái đích nguyên nhân!
Môn phái đại bỉ chi hậu, phi vân tông tông chủ tương chi tiền duẫn nặc đích tưởng lệ phát phóng liễu hạ lai.
Bất quá tiến nhập kỳ dị thời không khước yếu đẳng đáo lưỡng thiên chi hậu.
Đốn thời, nhất ta một hữu đệ tử tiến nhập tiền ngũ thập danh đích môn phái tiện tại phi vân tông cử bạn liễu nhất tràng tửu hội chi hậu, tựu thông thông mang mang đích phản hồi liễu môn phái!
Nhi lưu hạ lai đích giá ta môn phái đại đa sổ đô thị ta nhất lưu môn phái hòa nhị lưu môn phái, đương thời dã hữu nhất ta tam lưu môn phái lưu tại giá lí, tá cơ dữ các đại môn phái sáo giao tình!
Nhân vi lương sảng tổng cảm giác giá thứ phi vân tông nã xuất giá ma đa đích tưởng lệ, hữu ta cổ quái. Yếu tri đạo, vãng niên khả thị chỉ hữu tiền thập danh tài năng nã đáo tưởng lệ, tịnh thả ủng hữu tiến nhập kỳ dị thời không đích cơ hội!
Kim niên khước thị tương tưởng lệ đích phạm vi khoách đại liễu ngũ bội!
“Nan bất thành phi vân tông đích kỳ dị thời không xuất hiện liễu thập ma xóa tử bất thành?”
Lương sảng nội tâm nghi hoặc bất chỉ, bất quá khước dã một hữu ti hào đầu tự.
Đương đệ tam thiên, chu thông nhị nhân yếu tiến nhập phi vân tông đích kỳ dị chi địa thời, lương sảng tiện nhất nhân giao cấp liễu tha môn nhất trương hộ thể linh phù!
Giá đạo linh phù kích phát chi hậu, khả dĩ để đáng địa tiên dĩ hạ đích toàn lực nhất kích! Nhi thả lí diện lưu hữu lương sảng đích nhất đạo thần thức, chỉ yếu thị lưỡng nhân kích phát chi hậu, lương sảng tựu năng cảm giác đáo, đáo thời hầu tự hội tiền khứ đáp cứu!
“Phóng tâm ba, sư tôn! Ngã môn tại lí diện hội gia bội tiểu tâm đích!”
Chu thông dữ lý thiếu bạch quân thập phân cảm động, vi liễu tha lưỡng, lương sảng đích xác phó xuất liễu bất thiếu tinh lực. Lưỡng nhân đích thân thế đô bất thái hảo, lý thiếu bạch xuất thân nhất cá đan thân gia đình, nhi chu thông canh thị nhất cá cô nhi, lưỡng nhân tòng tiểu tựu một hữu chẩm ma cảm thụ đáo quá quan ái.
Tuy nhiên lương sảng đích niên khinh bỉ lưỡng nhân dã đại bất liễu đa thiếu, khả thị tại lương sảng đích thân biên, chu thông nhị nhân tổng thị năng cú trảo đáo nhất chủng ôn noãn đích cảm giác, canh năng cảm đáo cự đại đích an toàn cảm, na chủng cảm giác tựu tượng thị nhất vị phụ thân đích quan ái!
Sư tôn thị nhất chủng tôn xưng, thông thường đệ tử nhất bàn xưng hô sư phụ, sư phụ sư phụ, tức thị nghiêm sư hựu thị từ phụ!