Lương sảng bổn lai thị tưởng lai khán khán giá quần hắc y nhân đáo để thị tưởng cảo thập ma quỷ, hiện tại khước thị nghi hoặc việt lai việt trọng, tha khai thủy quyết định nhất trực cân trứ giá quần hắc y nhân, khán khán tha môn đáo để yếu tố thập ma sự tình!
Hắc y nhân bính đầu tại nhất khởi, tha môn thương lượng liễu đại bán thiên chi hậu, tối hậu quyết định tại bổn nguyệt đích nguyệt để tựu đối phi vân tông phát động công kích!
Nhi chi hậu, giá quần hắc y nhân tựu các tự phân tán khai lai. Hữu nhất đại bộ phân lưu tại liễu cực bắc chi địa, hoàn hữu nhất bộ phân nhân khước thị ly khai liễu giá lí.
Lương sảng tưởng liễu tưởng, khước thị bất tái giam thị giá quần hắc y nhân, nhi thị tiễu tiễu đích ly khai liễu cực bắc chi địa.
Đương sơ, lương sảng tại phi vân tông đắc đáo liễu sổ thập mai ngộ đạo trà. Tuy nhiên, na chu bồ đề thụ tịnh bất thị tha lộng tẩu đích, đãn thị khước thị dữ phi vân tông triêm nhiễm liễu nhất ta nhân quả.
Lương sảng quyết định tương giá quần hắc y nhân đích tiêu tức cáo tri phi vân tông, toán thị để tiêu đương sơ tại phi vân tông đích sở tác sở vi.
Thứ nhật, lương sảng lai đáo liễu phi vân tông đích sơn môn tiền. Tha thủ xuất nhất mai truyện âm pháp kiếm, tại thượng diện khắc lục liễu tưởng thuyết đích thoại, nhiên hậu tựu tương truyện âm pháp kiếm giao cấp liễu phi vân tông đích thủ sơn đệ tử.
“Giá vị tiền bối, nâm sảo đẳng phiến khắc. Ngã mã thượng tựu tương giá mai truyện âm pháp kiếm giao cấp lưu trường lão!”
Nhất danh thủ sơn đệ tử khách khí đích thuyết đạo, tiếp trứ tựu khoái tốc đích triều trứ phi vân tông nội môn tẩu khứ.
Lương sảng tựu đãi tại sơn môn tiền đẳng đãi trứ, tha cương tài na mai truyện âm pháp kiếm thị đương sơ tại dương thành đích thời hầu, na danh phi vân tông đích lưu trường lão giao cấp tha đích, thử thời chính hảo phái thượng liễu dụng tràng.
Ngận khoái, lưu trường lão đích thân ảnh tựu tòng phi vân tông phi liễu xuất lai. Đương tha tiếp đáo truyện âm pháp kiếm đích thời hầu, tựu tưởng khởi liễu lương sảng thị thùy, tất cánh đương sơ lương sảng khả thị tại phi vân tông đại phóng dị thải, dĩ địa tiên tiền kỳ đích tu vi tựu kích bại liễu địa tiên điên phong đích triệu sơn hà, giá dạng cường đại đích võ giả tưởng bất bị nhân ký trụ đô nan!
“Cáp cáp, lương sảng huynh đệ, cha môn khả thị hữu sổ niên một hữu kiến diện liễu! Một tưởng đáo nhĩ giá thứ cánh nhiên thưởng kiểm quá lai, chân thị hi khách a!”
Lưu trường lão kiến đáo lương sảng, tiện nhiệt tình đích chiêu hô đạo, đồng thời tưởng yếu yêu thỉnh lương sảng tiến nhập phi vân tông.
Nhân vi lương sảng sở thuyết đích sự tình thái quá trọng yếu, sở dĩ tha tịnh một hữu tương tiêu tức cáo tố lưu trường lão. Tất cánh, lưu trường lão tuy nhiên thị nhất danh nhân tiên võ giả, đãn thị tại phi vân tông chi trung, nhất danh nhân tiên võ giả hiển nhiên tịnh bất thị chủ yếu đích quyết sách giả!
Hữu quan vu hắc y nhân đích sự tình, lương sảng bổn lai đả toán hướng phi vân tông tông chủ thuyết, đãn thị tựu toán lương sảng khước thị một hữu phi vân tông tông chủ đích liên hệ phương thức, sở dĩ tựu trảo đáo liễu lưu trường lão, thỉnh tha dẫn tiến nhất hạ!
Đương hạ, lương sảng tiện thuận tòng liễu lưu trường lão đích ý tư, cân trứ tha tẩu tiến liễu phi vân tông chi trung. Đương tha cân trứ lưu trường lão nhất khởi tẩu khứ đích thời hầu, lương sảng khước thị phát hiện như quả tha chân đích tưởng yếu cường sấm phi vân tông đích sơn môn hoàn bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình!
Tuy nhiên, sơn hà tông dữ phi vân tông đồng vi nhất lưu môn phái. Đãn thị, phi vân tông đích phòng ngự pháp trận hiển nhiên canh gia cường đại. Tẫn quản hiện tại giá tọa pháp trận hoàn một hữu hoàn toàn khai khải, lương sảng nhưng nhiên cảm giác đáo nhất cổ nguy hiểm đích khí tức, như quả tha mậu nhiên sấm nhập đích thoại. Ngận hữu khả năng hội bị phi vân tông đích phòng ngự pháp trận khốn trụ, thậm chí trọng thương!
“Phi vân tông quả nhiên bất quý thị bắc phương đệ nhất đại môn phái! Yếu thị hồn môn thập ma thời hầu đạt đáo giá cá địa bộ, na tựu hảo liễu!”
Lương sảng tiện mộ đích vọng trứ phi vân tông đích phòng ngự pháp trận, đồng thời tại tâm lí đích cô, hồi đầu nhất định yếu lộng nhất cá cường đại đích pháp trận, tương hồn môn hảo hảo đích võ trang khởi lai!
“Lương sảng huynh đệ, nhĩ giá thứ quá lai bất hội thị chỉ vi liễu trảo ngã hát tửu ba?”
Lưu trường lão đái trứ lương sảng tiến nhập liễu phi vân tông chi hậu, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo, kiểm thượng đái trứ nhất ti tinh minh đích tiếu ý.
Tha tại nhân tiên chi trung thật lực bất thị ngận cao, nhi thả thử sinh tấn thăng địa tiên cảnh giới cơ bổn thượng thị một hữu hi vọng liễu. Sở dĩ, lưu trường lão tựu tương tâm tư phóng tại liễu thế tục chi trung, nhân thử luyện tựu liễu nhất thân đích nhân tình thế cố. Cố thử đương tha thu đáo lương sảng đích truyện âm pháp kiếm đích thời hầu, tha tựu minh bạch, lương sảng giá thứ quá lai khẳng định thị hữu thập ma sự tình!
“Cáp cáp, lưu trường lão quả nhiên thị nhất song tuệ nhãn, một thác, ngã giá thứ lai đáo phi vân tông, xác thật thị hữu sự tình yếu cáo tri phi vân tông, thử sự sự quan quý tông an nguy, hoàn vọng lưu trường lão khả dĩ bang ngã dẫn tiến nhất hạ quý tông tông chủ!”
Lương sảng đạm đạm đích thuyết đạo, đồng thời tương tại cực bắc chi địa ngộ đáo hắc y nhân đích sự tình thấu lộ liễu nhất ta.
“Hải, bất quá thị nhất quần tiểu mao tặc nhi dĩ. Tha môn yếu thị cảm lai mạo phạm ngã môn phi vân tông, định nhiên nhượng tha môn hữu lai vô hồi!”
Lưu trường lão đương thính đáo lương sảng thuyết hữu nhân tưởng yếu đối vu phi vân tông bất lợi đích thời hầu, tịnh một hữu phóng tại tâm thượng. Sự thật thượng, tựu toán thị đương sơ cường như thanh minh tông, tại tương bồ đề thụ lộng tẩu chi hậu, tẫn quản phi vân tông tịnh một hữu yếu hồi lai, đãn thị khước dã tương thanh minh tông đả đích phong bế liễu sơn môn, bất tái xuất hiện tại tu luyện giới.
Nhi dĩ phi vân tông đích thật lực, kỳ thật tịnh bất thị một hữu bả ác tương thanh minh tông phúc diệt, chỉ thị đương sơ nam phương đích các đại môn phái thi áp, nhi thả phi vân tông một hữu trực tiếp chứng cư thuyết minh bồ đề thụ tựu tại thanh minh tông, bách vu các giới áp lực, sở dĩ phi vân tông tài bất đắc bất thỏa hiệp.
Đãn thị, tại phi vân tông nội bộ, giá kiện sự tình kỳ thật nhất trực một hữu phóng hạ. Tha môn tại đẳng đãi trứ thanh minh tông tương bồ đề thụ bồi dưỡng đáo hoàn chỉnh chi hậu, hoàn hội tái thứ xuất thủ!
Lương sảng kiến đáo lưu trường lão bất tiết nhất cố đích mô dạng, vi vi nhất tiếu, tiếp trứ tựu đạm đạm đích thuyết đạo: “Lưu trường lão, ngã tri đạo quý tông thật lực cường đại, đãn thị như quả na quần hắc y nhân chi trung ủng hữu nhất danh thiên tiên cường giả ni!”
“Thập ma? Na quần nhân đương trung cánh nhiên hữu thiên tiên cường giả!”
Lưu trường lão văn ngôn kiểm sắc thuấn gian biến hoán, tha tại xác nhận liễu lương sảng đích thoại chi hậu, tối hậu kiểm sắc ngưng trọng khởi lai.
Tại hồn giới, vô luận thị na cá môn phái đô bất khả năng tiểu tiều nhất danh thiên tiên cường giả! Nhân vi, tại giá lí, thiên tiên tựu thị tối cường đích chiến đấu lực, nhi chỉ yếu thị siêu việt liễu thiên tiên đích cảnh giới chi hậu, võ giả tựu hội bị giá phiến thiên địa sở bất dung nạp, tựu hội bị bách phi thăng.
Tựu toán thị phi vân tông đích thật lực ngận cường đại, đãn thị khước dã tuyệt đối bất hội hốt lược nhất danh thiên tiên võ giả đích uy hiếp!
Lưu trường lão khán đáo lương sảng đích kiểm sắc bất tượng thị tại thuyết hoang thoại, nhi thả tại tha khán lai, lương sảng dã bất hội nã giá cá tiêu tức lai cuống phiến phi vân tông!
Tẫn quản, hồn môn ủng hữu phá diệt sơn hà tông đích thật lực, đãn thị tương đối vu phi vân tông lai thuyết, hoàn thị soa đích thái viễn. Trừ phi lương sảng tưởng yếu hồn môn dữ phi vân tông đối lập, phủ tắc lương sảng bất cảm nã giá cá tiêu tức lai phi vân tông!
Đương hạ, lưu trường lão tựu thủ xuất nhất mai truyện âm pháp kiếm, tại lí diện lưu hạ liễu kỉ cú thoại chi hậu, tựu tương truyện âm pháp kiếm thích phóng xuất khứ.
Phiến khắc chi hậu, lánh hữu nhất đạo truyện âm pháp kiếm phi liễu quá lai. Lưu trường lão tương truyện âm pháp kiếm đả khai, lí diện truyện lai liễu phi vân tông tông chủ đích thanh âm.
“Lưu trường lão, nhĩ tương lương sảng tiểu hữu thỉnh đáo phi vân đại điện chi trung!”
“Lương sảng huynh đệ, giá biên thỉnh!”
Lưu trường lão kiểm sắc nghiêm túc, trực tiếp đằng không nhi khởi, triều trứ phi vân tông đích chủ điện phi khứ.
Lương sảng kiến đáo phi vân tông tông chủ đồng ý kiến tự kỷ, tiện bất khẩn bất mạn đích cân tại liễu lưu trường lão đích thân hậu.