“Giá thị nhất khỏa lục phẩm đích đan dược, hoàn toàn khả dĩ tương dương thành đích thương thế cấp trị dũ, nhất khỏa lục phẩm đan dược đích giới trị ngã tưởng bất dụng ngã đa thuyết liễu ba. Như quả nhĩ chân đích tưởng hòa ngã kế giác nhất hạ, na ma dã hành, chỉ thị ngã phạ nhĩ đáo tối hậu dã thị trọng thương nhất cá, một bạn pháp cứu trị nhĩ đích giá cá bảo bối đồ đệ nha!”
Lương sảng trực tiếp tương nhất khỏa lục phẩm đan dược nhưng cấp liễu tiền trường lão, tịnh thả thuyết thanh sở liễu tình huống, nhượng tiền trường lão tự kỷ tuyển trạch.
Tiền trường lão khán liễu nhất nhãn lương sảng đích dạng tử, tha bả lương sảng nhưng quá khứ đích na khỏa lục phẩm đích đan dược tiếp liễu quá khứ, thán liễu nhất khẩu khí, một hữu đa thuyết thập ma liễu.
Tiền trường lão thu hạ liễu na khỏa lục phẩm đích liệu thương đích đan dược chi hậu, tịnh một hữu đa thuyết thập ma, tha tri đạo đa thuyết thập ma dã thị một hữu dụng đích, tất cánh thật lực tại na nhi phóng trứ đích, tha tựu trực tiếp hướng dương thành sở tại đích địa phương tẩu quá khứ liễu, tùy hậu tha bão trứ dương thành ly khai liễu.
Khán trứ tiền trường lão nhân vi vô nại nhi chuyển thân ly khai đích thân ảnh, trương hổ đích tâm tình thị thập phân kích động đích, nhân vi chi tiền tha tại tố hộ thành quân tiểu đội trường đích thời hầu, nhân vi giá cá dương thành tưởng yếu đại thế tự kỷ đích vị trí, nhi thị đối tự kỷ sử xuất liễu các chủng các dạng đích tiểu thủ đoạn, tuy nhiên đô bị tự kỷ cấp hóa giải liễu, đãn thị dã nhượng tự kỷ ngận luy, tựu thị nhân vi dương thành hữu giá cá tiền trường lão tác vi kháo sơn, nhượng tự kỷ vô pháp đối dương thành tố xuất thập ma quá phân đích sự nhi.
Nhân vi giá cá dương thành đích sự nhi, nhượng trương hổ vi liễu giá kiện sự nhi thương thấu liễu não cân, hiện tại hảo liễu, giải quyết điệu liễu giá cá ma phiền, nhi thả hoàn thị giá dạng đích giải khí, nhượng trương hổ dã thị tâm tình đại hảo liễu khởi lai.
“Cảm tạ giá vị huynh đệ liễu, yếu bất thị hữu nhĩ tại, ngã khả năng hiện tại giá cá dương thành đích dạng tử tựu thị ngã đích dạng tử liễu, tha môn sư chất lưỡng cá nhân nhất trực tại các chủng các dạng đích trảo ngã đích ma phiền, yếu bất thị nhĩ, ngã khả năng tựu trung liễu giá cá dương thành đích âm mưu liễu, nhiên hậu ngã đích hạ tràng khả tưởng nhi tri liễu.”
Thử khắc tâm tình đại hảo đích trương hổ đối trứ lương sảng cảm tạ trứ, tha phát tự nội tâm đích cảm tạ trứ lương sảng. Đối vu trương hổ lai thuyết, lương sảng bất đan đan chỉ thị tha đích cứu mệnh ân nhân, lương sảng đối vu trương hổ lai thuyết tựu tượng thị nhất cá mục tiêu, nhất cá giai mô nhất dạng, nhân vi trương hổ tưởng yếu biến thành tượng lương sảng giá dạng đích nhân, sở dĩ trương hổ đối vu lương sảng hữu nhất chủng ngận đặc thù đích tình cảm, tượng thị diệc thị lão sư hựu thị bằng hữu nhất bàn.
“Hảo liễu, khách khí đích thoại tựu bất yếu đa thuyết liễu, phản chính nhĩ chỉ yếu ký trụ nhất cú thoại tựu hành liễu, na tựu thị: Nhất cá nhân tưởng yếu bất bị biệt nhân khi phụ, bất thụ khí, na nhĩ nhĩ tựu yếu ủng hữu túc cú cường đại đích thật lực, năng cú vi nhĩ thừa thụ nhĩ đích sở tác sở vi đái lai đích hậu quả. Na ma nhĩ tựu khả dĩ bất dụng tái thụ biệt nhân đích khí liễu.”
Lương sảng giảng liễu nhất ta đạo lý cấp trương hổ thính liễu chi hậu tựu một hữu tại thuyết thoại liễu, tha tại khán trứ trương hổ đích biểu hiện, khán khán trương hổ thính liễu giá ta thoại chi hậu hội hữu chẩm ma dạng đích biểu hiện, thị oán thiên vưu nhân thuyết bất công bình ni hoàn thị tưởng yếu kháo tự kỷ đích nỗ lực biến đắc canh cường ni.
Quả nhiên lương sảng một hữu khán thác nhân, giá cá trương hổ tịnh một hữu nhượng tha thất vọng, trương hổ tại thính liễu lương sảng đích thoại chi hậu, nhãn thần vi chi nhất chấn, dũ phát đích kiên định khả khởi lai. Chỉnh cá nhân khán trứ đặc biệt đích hữu tinh thần, đặc biệt đích hữu đấu chí, giá dã thị lương sảng tưởng yếu khán đáo đích.
“Hảo liễu, bất yếu tái đa thuyết thập ma liễu, kí nhiên giá kiện sự tình giải quyết liễu, na ma hiện tại tựu đái ngã khứ trảo nhĩ môn phụ trách hộ thành quân đích trường lão, ngã trảo tha hữu sự nhi, chi tiền tựu thị cấp giá cá dương thành hòa tiền trường lão cấp ngã đam các liễu giá ma đa thời gian.”
Lương sảng giá thứ thị lai phi vân tông luyện chế đan dược đích, khả bất thị lai trảo ma phiền đích, sở dĩ tại giải quyết liễu tiền trường lão giá cá ma phiền liễu chi hậu, tha tựu thị đối trứ trương hổ thuyết trứ, nhượng tha đái tha khứ trảo hộ thành quân đích trường lão.
“Nga, đối liễu, nhĩ khán tựu thị nhân vi ngã đích sự nhi, ngã đô vong liễu nhĩ hoàn yếu trảo ngã môn hộ thành quân đích trường lão liễu. Đam các liễu nhĩ giá ma trường thời gian, nhi thả nhĩ hoàn vi ngã xuất thủ, toán thị đắc tội liễu giá cá tiền trường lão liễu, chân thị tạ tạ nhĩ liễu.”
Trương hổ phách liễu nhất hạ tự kỷ đích não môn, hữu ta bất hảo ý tư đích đối trứ lưỡng thuyết thuyết đáo. Do vu giá cá dương thành đích thiết kế hãm hại, nhượng trương hổ bì bại đích ứng đối trứ, liên lương sảng đích mục đích đô cấp vong liễu, nhượng trương hổ hữu ta bất hảo ý tư liễu.
“Na ngã giá tựu đái nhĩ tiến khứ, kiến ngã môn đích điền trường lão, cha môn tẩu ba, bất quá cha môn đắc bộ hành, nhân vi ngã môn giá cá phi vân thành cấm chỉ phi hành.”
Thuyết trứ, trương hổ tiện thị xao môn đái lộ, hướng thành môn lí diện tẩu khứ, nhi giá ta hộ thành quân đích võ giả toàn bộ đô thị nhận thức trương hổ đích, khán đáo trương hổ đái trứ lương sảng tẩu liễu quá lai, tha môn dã một hữu lan tiệt trương hổ, phản nhi đảo thị hướng trương hổ vấn hầu liễu nhất thanh.
“Nhĩ môn bang ngã chiếu cố nhất hạ lý kiệt na cá tiểu tử, đẳng ngã mang hoàn liễu hảo hảo đích khứ khán tha, cương tài tha đích sở tác sở vi ngã đô khán đáo liễu, nhĩ môn bang ngã tạ tạ tha, ngã tiên mang liễu.”
Trương hổ đối trứ nhất cá đội viên thuyết trứ, nhượng tha môn bang tự kỷ chiếu cố hảo chi tiền lưỡng thứ bang trợ tự kỷ đích na danh đội viên, đẳng tha mang hoàn liễu tái hồi khứ khán tha.
Trương hổ đối vu na danh đội viên chân đích thị ngận cảm kích, nhân vi tại na dạng đích nhất cá tình huống nhất hạ, hoàn nguyện ý trạm xuất lai bang trợ tự kỷ, giá tuyệt đối thị tối hảo đích huynh đệ tài năng giá dạng đích, nhân vi đương thời tự kỷ bị dương thành hòa tiền trường lão lưỡng cá nhân dụng trứ âm hiểm đích âm mưu hãm hại trứ, nhi thả lương sảng đích lập tràng na cá thời hầu hoàn một hữu biểu hiện xuất lai, tha tựu trạm xuất lai bang trợ tự kỷ, giá nhượng trương hổ chẩm ma hội năng bất cảm động ni.
Lương sảng một hữu đa thuyết thoại, cân trứ trương hổ đích cước bộ tẩu liễu tiến khứ, thử thời đích lương sảng tịnh một hữu đa thuyết thập ma, hiển nhiên tha thị tri đạo trương hổ tâm lí tại tưởng thập ma đích, chỉ thị tha một hữu đa thuyết thập ma.
“Nga, đối liễu, huynh đệ nhĩ khiếu thập ma danh tự ngã hoàn bất tri đạo ni, năng phủ cáo tố nhất hạ ngã? Ngã khả thị đối huynh đệ nhĩ đích danh tự hảo kỳ đích ngận, niên kỷ khinh khinh đích tựu hữu liễu giá ma cường hãn đích thật lực, chân thị liễu bất khởi a”
Trương hổ biên tẩu biên tại tại hòa lương sảng thuyết trứ thoại, thử thời trương hổ tại hướng lương sảng tuân vấn trứ lương sảng đắc danh tự, trương hổ thị ngận tưởng tri đạo lương sảng đắc danh tự đích. Tha tưởng đa liễu giải lương sảng nhất ta, tha giác đắc giá dạng đích nhất cá nhân khẳng định nhất sinh đô thị quá đắc ngận hữu truyện kỳ sắc thải đích.
“Như quả tri đạo liễu tha đích danh tự, tựu khả dĩ tứ xử đả thính đa tri đạo nhất ta tha đích sự tình, đa liễu giải tha nhất điểm, hựu bất thị thập ma phôi sự nhi.”
Trương hổ tại tâm lí tưởng trứ, tha đối vu lương sảng ngận thị hảo kỳ, niên kỷ khinh khinh đích thật lực tựu giá ma cường đại, năng nhượng tác vi phi vân tông đích trường lão, nhi thả tự thân thật lực tại địa tiên tằng thứ đích tiền trường lão phục phục thiếp thiếp đích nhân, tha đích thật lực khẳng định thị ngận cường đích, giá nhượng trương hổ ngận thị hữu hưng thú.
Trương hổ tác vi nhất cá tính cách hào sảng đích nhân, nhi thả trương hổ đối vu thật lực đích truy cầu dã thị ngận cường liệt đích, sở dĩ tha tài tại niên kỷ khinh khinh đích tựu đáo đạt liễu nhân tiên tằng thứ đích cường giả, giá tuy nhiên hòa thiên phú hữu ngận đại đích quan hệ, khả thị hòa tự kỷ đích nỗ lực dã hữu ngận đại đích quan hệ, tựu tưởng dương thành đích thiên phú hòa trương hổ soa bất đa, đãn thị tại thật lực thượng xác thị yếu bỉ trương hổ đê liễu ngận đa, giá tựu thị nỗ lực đa thiếu đích thành quả.
“Ngã khiếu lương sảng, nhĩ dã biệt đối ngã thái hảo kỳ, ngã tựu thị nhất cá bình bình đạm đạm đích nhân, đãn thị xác thị nhất cá bình đạm khước bất bình phàm đích nhân.”