Đối thượng vi công
Lý quản sự đáo để thị quản sự, tu vi tại giá bang đồng dạng đích thiên tiên cảnh giới sơ kỳ đích tu sĩ lí diện ứng cai thị đỉnh tiêm đích. Thân thủ ngận mẫn tiệp, bỉ chu vi đích nhân đô yếu khoái thượng nhất tuyến.
Nhi chu vi đích kỳ tha nhân, dã các tự xuất chưởng, hoặc xuất quyền. Hữu bả kiếm phi trảm đích tu sĩ, hữu kết thủ ấn phát pháp thuật đích. Hoàn hữu nhất khởi a thủ ấn lưỡng nhãn trực trực trừng trứ lương sảng phóng tinh thần loại công kích đích. Thậm chí hảo hữu đáo để phi sạn đích.
Các chủng công kích bất nhất nhi túc, miểu chuẩn liễu lương sảng đích các đại yếu hại ngoan ngoan đích phi lai. Ngận đa đô thị trùng trứ tứ chi lai đích, ý đồ phế liễu tha, giao cấp na cá bạch si công tử phát lạc.
Tại các chủng công kích phi hướng lương sảng đích thời hầu, vương miểu hoàn trạm tại lý quản sự thân hậu hổ thị đam đam đích trành trứ lương sảng đích nhất cử nhất động, tuy nhiên tha lại đắc xuất thủ, đãn dã thị yếu đề tỉnh lương sảng tự kỷ đích sở tại, dĩ hiển kỳ tự kỷ đích cao quý hòa chu vi nhân đích xuy phủng. Đồng thời dã thị phân tán lương sảng đích chú ý lực, cấp thủ hạ đích cẩu thối tử môn sang tạo điều kiện.
Vương miểu tài bất hội sỏa bất lạp kỉ đích nhượng thủ hạ nhất cá nhất cá thượng, hảo tượng hiển đắc tự kỷ ngận hữu phạm nhi, kỳ thật thị cá biệt nhân tống thái, biệt nhân thập ma thủy bình tha hoàn đắc áp chế trứ tự kỷ đích tu vi khứ hòa biệt nhân đả đấu. Tại vương miểu khán lai giá giản trực tựu thị sỏa khuyết, minh minh khả dĩ đại gia nhất ủng nhi thượng, dã bất dụng xuất thái đa đích lực khí, nhất nhân sảo vi xuất điểm kính nhi tựu năng bả đối thủ càn bát hạ, thùy hoàn sỏa sỏa đích nhất cá nhất cá đích cân đối phương đả, vạn nhất thâu liễu hoàn điệu sĩ khí, tối hậu bị đối phương nhất nhất kích phá, các cá oanh sát.
Vương miểu thừa nhận tự kỷ thị hữu ta hoàn khố, hoàn toàn phù hợp nhất cá đại gia tộc đích hoàn khố tử đệ đích phong cách, đan trứ tịnh bất đại biểu trứ tự kỷ tựu sỏa nha! Ngã chỉ thị đàm hoàn liễu ta, nhi bất thị nhất cá bạch si!
Tha vi tự kỷ đích cao bức cách đắc ý, vi tự kỷ đích căng trì nhi tự đắc.
Lương sảng trạm tại trung gian, tiền hậu tả hữu đô thị công quá lai đích sát chiêu, nguyên thần hoàn sát giác đáo hữu nhất đạo âm tổn đích tinh thần công kích trực trùng tự kỷ đích não hải, nhi lý quản sự đích chưởng ấn dĩ kinh cận tại chỉ xích, thuấn gian tựu hãm nhập liễu cực độ nguy hiểm đích cảnh địa.
Tha song nhãn vi hợp, tịnh một hữu lý hội lý quản sự đích chưởng ấn, ưu tiên tập trung khởi tinh thần, điều dụng nguyên thần chi lực đối phó dĩ kinh tinh công tự kỷ não hải đích tinh thần công kích.
Não hải trung đích nguyên thần chi kiếm thuấn gian dược khởi, tựu hảo tượng hữu nhân trảo trứ tha thi triển chiêu sổ nhất bàn, đối trứ tinh thần công kích tập lai đích phương hướng ngoan ngoan nhất cá hoành trảm, nguyên bổn khí thế hung hung đích tinh thần công kích tựu tùy chi tiêu thất liễu. Hảo tượng tòng lai tựu một hữu quá nhất dạng.
Tinh thần công kích đích chủ nhân chính tại thao túng chiêu thức, đột nhiên não hải tổng nhất trận đông đổng, tự kỷ đích công kích cư nhiên tựu giá ma khinh tùng địa, mạc danh kỳ diệu đích bị hóa giải liễu, hoàn toàn bất tri đạo đối phương thị chẩm ma hóa giải đích tự kỷ đích chiêu thức. Đáo để thị hữu nguyên thần phòng hộ luy đích công pháp hoàn thị thập ma biệt đích đông tây tại trở nạo, nan đạo thị năng thủ hộ nguyên thần đích pháp bảo?
Tự kỷ nhất định yếu bả tha đả đảo, biệt nhân bất tri đạo giá cá đông tây, tự kỷ tựu hữu liễu bả tha cư vi kỷ hữu đích cơ hội. Chỉ yếu hữu liễu giá cá đông tây, tự kỷ dã tựu bất phạ biệt nhân đích tinh thần công kích liễu, tại phối hợp tự kỷ ngạch nã thủ tinh thần loại công kích, tự kỷ đích thật lực tất tương canh thượng nhất tằng lâu.
Đáo thời hầu tái giá cá đoàn thể nội, bất, tại chân cá thủy vân cung đích địa vị đô hội hữu sở đề thần đích. Nhất định yếu đắc đáo tha.
Lương sảng não hải trung đích nguyên thần chi kiếm tịnh một hữu tái cấp dữ giá cá chính tại tố trứ bạch nhật mộng đích tiểu tử thái đa thời gian, tại đối phương một phản ứng quá lai đích thời hầu, thuận trứ đối phương công kích đích tuyến lộ trực tiếp công đạo liễu đối phương đích não hải trung, nguyên thần chi kiếm thuấn gian phóng đại liễu vô sổ bội.
Tại đối phương đồng dạng hảo tự vô biên vô tế đích não hải trung, phóng đại đích nguyên thần chi kiếm trực tiếp chiêm cư liễu não hải đích trực kính na ma trường, một đẳng đối phương phản ứng quá lai, tựu ngoan ngoan đích trảm liễu hạ khứ. Đối phương chỉnh cá não hải đô động đãng liễu khởi lai, mạn mạn đích nguyên thần chi lực hỗ cử khởi lai thí đồ trở đáng nguyên thần chi kiếm đích lạc hạ. Đãn thị nguyên thần chi kiếm đích trảm kích khởi thị na ma hảo tiếp đích, đối phương đích nguyên thần chi lực sảo tác để kháng tựu bị nguyên thần chi kiếm dũ phát phong lợi đích, uẩn hàm liễu không gian pháp tắc hòa kiếm chi pháp tắc biến dị dung hợp đại viên mãn đích pháp tắc chi lực sở tân thành đích tiêm phong, ngoan ngoan đích khảm thành liễu lưỡng tiệt nhi, chỉnh cá não hải đô bị hám thành nhạc lưỡng biện nhi.
Đối phương đích nguyên thần ai hào trứ thí đồ bả tự kỷ tái cấp bính tiếp khởi lai, hoàn một đẳng hợp trụ thương khẩu, nguyên thần chi kiếm thượng sở kích khởi đích không gian phong bạo tựu tại đối phương đích não hải trung bạo phát liễu khởi lai, bả chỉnh cá nguyên thần, chỉnh cá não hải đô các quyển liễu tiến khứ. Giảo hòa đích chỉnh cá não hải đô thành liễu nhất oa chúc, việt chuyển việt khoái, việt chuyển việt khoái, hỗ tương đích bính chàng, mỗi nhất đoàn mỗi nhất cổ hỗ tương yên diệt, trùng đột, tối hậu đô hóa tác cự đại đích bạo tạc phong ba, sở hình thành đích phong bạo hòa trùng kích ba hóa vi thật chất tính đích trùng kích, hướng trứ não hải đích thật tế thừa tái giả, đại nháo trùng khứ.
Não hải trung quá liễu giá ma trường đích thời gian, tại ngoại giới khán lai, bất quá thuấn gian đích sự tình. Tựu khán kiến giá cá thâu tập đích tu sĩ não xác tượng thị nhất cá đại tây qua bị nhất bả đại chuy ngoan ngoan đích tạp khai nhất dạng, oanh nhiên bạo liệt, hồng đích bạch đích phi tiên liễu xuất khứ, niêm đích chu vi nhân thân thượng hồn thân đô thị, ai đắc tối cận đích lưỡng cá nhân thậm chí bị hồ liễu nhất kiểm.
Nhi thấu minh vô sắc đích nguyên thần chi kiếm tịnh một hựu bị phát hiện, chiêm bà não hải, giảo toái đầu lô đích thuấn gian tựu hồi đáo liễu lương sảng đích não hải chi trung, trấn thủ não hải, hảo tự một sự nhân nhất dạng.
Lương sảng dã thị kinh liễu nhất hạ, tha khả một tưởng đáo, tại dung hợp liễu biến dị pháp tắc tấn thăng thiên tiên chi hậu sở hình thành đích nguyên thần chi kiếm cư nhiên giá ma lệ hại, hoàn năng tự động phản kích! Tự kỷ nhất khán thị khả thị chỉ thị hạ ý thức đích động dụng nguyên thần phòng ngự lai trứ. Giá khả chân thị cá ý ngoại chi hỉ, tựu thị giá cá công kích chi hậu đích tràng diện hữu điểm nhi huyết tinh, dĩ hậu hoàn đắc nhu yếu sảo vi thích ứng nhất hạ, biệt dĩ hậu đắc cá bạo đầu cuồng ma đích ngoại hào tựu khóc tiếu bất đắc liễu!
Vi công đích kỳ tha nhân tựu bất nhất dạng liễu, đô hữu điểm nhi bất tri sở thố, giá thị thập ma tình huống? Đại gia bất quá tài xuất liễu nhất chiêu, tự kỷ giá biên nhi cơ du hữu nhất cá bị bạo đầu liễu! Cư nhiên bất thị đối phương đích nhất hợp chi địch! Tuy nhiên hạ giới phi thăng thương thải đích thiên tiên cảnh giới đích võ sĩ đô bỉ giác năng đả, khả na dã thị tương đối đích a, hiện tại giá cá tiểu tử cư nhiên giá ma năng đả, giá thị thập ma, giá dĩ kinh thị niễn áp liễu a, tại bất xuất toàn lực tự kỷ dã cảo bất hảo hội biến thành hạ nhất cá đảo môi đản nhi a!
Đương hạ canh thị phân phân chuẩn bị tự kỷ đích sát chiêu, chuẩn bị thừa trứ hiện tại nhân đa, nhất khởi xuất thụ oanh sát liễu giá cá bất tri thiên cao địa hậu đích, hảo ba, hữu ta nguy hiểm đích địch nhân.
Vương miểu cương cương tài đình hạ lai dương dương đắc ý đích thần tình, ngụy trang xuất nhất kiểm căng trì, nhất thiết tẫn tại chưởng ác đích dạng tử, khán đáo tràng trung đích tình huống, mi đầu dã hữu ta vi vi nhất trứu, giá cá tiểu tử, bị dự kế đích năng đả nhất điểm nhi nột! Chí vu bị bạo đầu ngạch đảo môi đản nhi, vương miểu liên khán đô một khán nhất nhãn, giá chủng phế vật điểm tâm hoàn thị tảo điểm nhi khứ ba, tảo tử tảo siêu sinh, tỉnh đích cấp tự kỷ tái xuất lai đâu nhân hiện nhãn liễu. Đương hạ hựu bả chú ý lực phóng tại liễu tràng trung, chỉ yếu giải quyết liễu tràng trung đích tiểu tử, nhất thiết đô hoàn trị đắc đích.