Phát hiện nhất cá thân xuyên trường bào đích niên khinh nhân hướng tha môn tẩu lai, niên khinh nhân đích nhãn mi phụ cận ẩn ẩn thấu xuất đạm đạm đích hồng thanh chi sắc.
“Nhĩ thị càn khôn môn đích bạch nguyệt?” Thiên tầm cật kinh địa khán trứ niên khinh nam nhân.
“Thị a, cáp cáp, giá vị tiểu huynh đệ thị thùy, thân thượng đích khí tức đảo thị ngận đặc biệt.” Bạch nguyệt tảo nhất nhãn lương sảng, lộ xuất nhất ti kinh nhạ đích thần sắc.
Lương sảng thân thượng đích khí chất cực vi đặc biệt, tối chủ yếu thị hữu nhất chủng bá đạo vô bỉ đích khí tức uẩn hàm kỳ trung, na tự hồ thị thiên kiếp lôi phạt đích lực lượng.
“Bất khả năng a? Thiên kiếp lôi phạt chẩm ma hội xuất hiện tại tiên nhân thân thượng? Khẳng định ngã thị cảo thác liễu.” Bạch nguyệt ám tự tưởng trứ.
“Tại hạ lương sảng.” Lương sảng tiếu liễu tiếu.
Giá cá danh khiếu bạch nguyệt đích niên khinh nhân đích tu vi cánh nhiên dã bất đê, đại ước hữu kim tiên hậu kỳ đích trình độ, hòa hiện tại đích tha tương tự, đãn luận chân thật thật lực, tha hoàn thị canh cường nhất trù, tất cánh tha khả thị vô thượng lôi thể.
Tiên nhân chu kế tục hành sử, bạch nguyệt giá thứ xuất lai, khước thị vi liễu yếu khứ nhất tranh phong lôi môn, bái phóng nhất vị cố nhân, thuận tiện giao hoán nhất ta vật phẩm.
Nhân vi phong lôi môn đích nạp tân đại hội tương hội khai khải, hứa đa nhân đô hội bãi hắc thị, phiến mại nhất ta tài liêu vật phẩm.
“Nguyên lai như thử, ngã đích thoại, yếu đái lương sảng trảo ngã sư tôn, thỉnh tha tương lương sảng thu nhập phong lôi môn nội.” Thiên tầm tiếu đạo.
“Lương sảng tiểu huynh đệ năng cú tiến nhập phong lôi môn đích thoại, na xác thật ngận bất thác a, tất cánh phong lôi môn khả thị bắc vực tứ đại môn phái chi nhất.” Bạch nguyệt diêu đầu hoảng não.
“Na đương nhiên, bất quá la sát môn chân thị việt lai việt khả phạ liễu.” Thiên tầm khán trứ hải diện thượng đích na ta bạch cốt phi chu, diện thượng đái trứ nhất ti cụ sắc.
“Ân, na dã một hữu bạn pháp a, la sát môn đích la sát ma tiên công bổn tựu bá đạo, tái gia thượng tha môn chưởng giáo đích thật lực, ngã môn tưởng yếu siêu quá tha môn thiên nan vạn nan.” Bạch nguyệt vi vi thán khí.
“Hoặc hứa ba, đãn ngã tương tín cục thế tổng hội cải biến đích.” Lương sảng khước thị sáp liễu nhất chủy.
“Cải biến? Biệt khai ngoạn tiếu liễu? Bằng nhĩ mạ?” Bạch nguyệt nhẫn bất trụ thuyết đạo.
Tuy nhiên tha tri đạo lương sảng thị vô ý, đãn la sát môn đích thật lực thái quá cường đại, chí kim vi chỉ đô một hữu nhân năng cú cải biến vạn niên dĩ lai đích cách cục.
“Uy, bạch nguyệt, nhĩ khả dĩ bất yếu tiểu khán lương sảng, tha khả thị……” Thiên tầm chính tưởng thuyết thoại, một tưởng đáo anh đào tiểu chủy nhất hạ bị lương sảng ô trụ liễu.
Chỉ kiến lương sảng mị nhãn diêu liễu diêu đầu.
“Tri đạo liễu, tri đạo liễu, bất quá thùy nhượng nhĩ loạn bính ngã thân thể đích, hanh.” Thiên tầm quyệt liễu nhất hạ chủy.
“Nhĩ môn lưỡng cá nan đạo?” Bạch nguyệt khán trứ lưỡng nhân, lộ xuất ý vị thâm trường đích tiếu dung.
“Một hữu!” Lương sảng hòa thiên tầm dị khẩu đồng thanh địa thuyết đạo.
Thử thời, tiên nhân chu dĩ kinh xuyên việt liễu la sát hải đích đại bán, khả dĩ khán đáo nhất phiến cự đại đích hoang sơn, đại sơn chi thượng vân khí liễu nhiễu, phảng phật mãng xuyên quần sơn, đoan đích nguy nga vô bỉ.
Thử thời tiên nhân chu cánh nhiên tòng hải diện thượng phi khởi, phi nhập na phiến vân hải chi trung, tiên nhân chu tất hắc đích thuyền thân chi thượng chú ấn phát xuất đạm đạm đích huyết quang, tiên nhân chu việt phi việt khoái.
Thử thời cuồng phong như hải, quyển trứ vân khí sấm nhập bàng đại vô bỉ đích tiên nhân chu, tương thiên tầm hòa lương sảng tha môn đô quyển nhập kỳ trung, nhất thời gian cánh nhiên khán bất thanh tứ chu đích cảnh vật.
“Giá tựu thị vụ ngoại tiên sơn, bắc vực hữu thập vạn đại sơn, kỳ trung hữu thập phân chi cửu bị tiên hải triền vụ sở lung tráo, năng cú kiến đáo đích sơn chỉ hữu thập phân chi nhất, nhi giá thập phân chi nhất, tựu thị trừ liễu la sát môn chi ngoại đích các đại môn phái sở tại đích địa chỉ.” Thiên tầm tiếu mị mị địa thuyết đạo.
“Nga, tiên giới quả nhiên liêu khoát, nhi bắc vực dã chân hữu man hoang chi phong.” Lương sảng vi vi mị nhãn.
Tuy thuyết thử thời bắc vực đích thật lực tại tiên giới tứ vực trung điếm để, đãn tha na hoang cuồng đích phong cảnh, đại khí đích tư thái, khước dã nhượng tha lưu liên vong phản.
“Cửu thiên chi thượng hữu tiên sơn, danh viết phong lôi bất tiện tiên.” Bạch nguyệt diêu trứ đầu ngâm xuất nhất thủ cổ quái đích thi cú.
“Cửu thiên chi thượng hữu tiên tiên?” Lương sảng cực vi nghi hoặc, trực đáo khán đáo nhất tọa trực sáp thiên tế đích cao sơn, na tọa sơn giản trực tựu tượng nhất điều để thiên chi trụ, tương thiên dữ địa, trí vu thiên xứng đích lưỡng đoan.
“Giá thị?” Lương sảng bất cấm vấn đạo.
“Giá tựu thị cửu thiên phong lôi sơn, phong lôi sơn như thiên trụ, nhân vi phong lôi môn tu luyện đích công phu nhu yếu hấp thu phong lôi chi khí, sở dĩ tuyển đích tựu thị tối tiếp lâm thiên không đích địa phương.” Thiên tầm đích ngữ khí trung đái trứ tự hào hòa hoài niệm.
“Thuyết thật thoại, la sát hải tuy nhiên quỷ quyệt bàng đại, đãn phong lôi sơn đích để thiên chi trụ canh thị kỳ cảnh, tại bắc vực thập cảnh chi trung toán thị tối đỉnh tiêm đích.” Bạch nguyệt đạm đạm địa thuyết đạo.
Tiên nhân chu việt phi việt cao, phi hướng để thiên chi trụ đích đỉnh đoan.
Việt thị vãng thượng cương phong lẫm liệt, thôi can liệt đảm, thậm chí liên hồn phách dã phảng phật bị vô tẫn đích phong khí sở hấp dẫn, nhi quỷ dị đích thị tùy trứ vãng thượng, phong trung cánh uẩn hàm trứ nhất ti lôi khí.
Nhân vi lương sảng đích thân thể chúc vu lôi thể, đối vu lôi khí dị thường mẫn cảm, nhi thả giá chủng lôi khí cuồng bạo vô bỉ, dữ tha tằng kiến quá đích hoàn toàn bất nhất dạng.
“Giá chủng hoang cuồng đích lôi khí, tức sử thị ngã đích thân thể dã cú thụ đích, bất quá hấp thu liễu giá chủng lôi khí, ngã đích thật lực tựu hội tái nhất bộ đề thăng liễu.” Lương sảng tâm trung ám tự tưởng đáo.
Thiên quyển thần vân, lôi nhập hồn phách.
Chỉ kiến để thiên chi trụ thượng ấn khắc trứ nhiếp nhân tâm phách đích bát cá đại tự, tiên gia khí tượng, lương sảng não hải trung chỉ hữu giá tứ cá tự liễu, phong lôi môn bất quý vi bắc vực tứ đại môn phái.
Vô sổ đích cung khuyết biến bố tại sơn lam chi thượng, nhi nhất ta thân xuyên thanh hôi sắc đạo bào đích niên khinh nhân du tẩu kỳ trung, tha môn đích tu vi đô thị kim tiên tả hữu.
Giá nhượng nỗ lực tu luyện đáo kim tiên hậu kỳ đích lương sảng cực vi chấn kinh, tiên giới bất quý thị tiên giới, nhi phong lôi môn dã bất quý thị phong lôi môn.
Oanh! Oanh! Oanh!
Cự đại vô bỉ đích chung thanh hưởng khởi, vân khí thậm chí tùy trứ na cuồng lan bàn đích âm ba nhi quyển động, na ta niên khinh đệ tử tấn tốc trạm hảo vị trí, nhi nhất ta thân trứ bạch bào đích lão giả thừa trứ nhất điều thanh sắc cự long nhi lai.
“Giá thị thập ma?” Lương sảng nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Na thị thiên không chi long, thị tiên giới đích nhất chủng tiên thú, khả thôn thổ vân lôi chi khí, tính cách bạo liệt, bất thị nhất bàn tiên nhân năng cú tuần phục đích.” Thiên tầm đạm đạm địa thuyết đạo.
“Tiểu tầm, vi sư lai liễu! Cáp cáp cáp cáp cáp cáp, cáp cáp cáp cáp cáp cáp.” Bạch bào lão giả ngưỡng thiên đại tiếu, chỉnh tọa phong lôi sơn đô phảng phật nhân thử nhi chấn động.
“Vi sư lai liễu?” Lương sảng trành trứ bạch bào lão giả.
Nhãn tiền đích lão giả hạc phát đồng nhan, thân thể cao tráng vô bỉ, hạ cáp thượng nhất lũ bạch tu, song nhãn thấu xuất đạm đạm đích kim sắc, thân thượng hữu chủng thâm uyên như hải đích khí chất.
Nhi tha đích bạch bào dã phi đồng nhất bàn, tả biên ấn khắc trứ lôi văn, hữu biên ấn khắc trứ vân văn, vân lôi giao dung, nhượng chỉnh kiện bạch bào thấu xuất nhất cổ hung hãn chi khí.
“Sư tôn, chân thị đích, đô thuyết bất yếu lộng giá ma đại bài tràng liễu, khán bả tha đô hách phôi liễu.” Thiên tầm sân đạo.
“Nhĩ giá cá tiểu quỷ, hữu liễu nam nhân, tựu vong liễu sư tôn mạ?” Phong nguyệt đại sư cáp cáp đại tiếu, nhãn tình sậu nhiên khán hướng lương sảng.
Song mục như điện, thứ nhân tâm phách.
Nhất thuấn gian, lương sảng chỉ giác thân thể bị nhất cổ cự đại vô bỉ đích đại sơn áp trứ, thân thể cánh nhiên vô pháp động đạn, nhi thả thân thể việt lai việt trọng.