Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Đầu hào tân hôn: Đạt lệnh, vãn an> đệ thập thất chương tân nương tử hòa tiểu thúc tử
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tha giảo trứ nha, kế tục thuyết đạo, “Na chỉ thị dĩ tiền, nhĩ tẩu liễu dĩ hậu ngã môn tựu tại nhất khởi liễu, ngã môn hậu thiên tựu kết hôn liễu, như quả hữu cơ hội, nhĩ nhất định yếu lai tham gia.”

Sở nhan một hữu tái thuyết thoại, tha khẩn khẩn đích ô trụ chủy, bất nhượng tự kỷ phát xuất ngạnh yết thanh.

“Năng cú đắc đáo nhĩ đích chúc phúc, ngã môn nhất định hội hạnh phúc đích, đương nhiên, nhĩ bất lai dã một hữu quan hệ, tất cánh thần cẩn tịnh bất tưởng kiến đáo nhĩ.”

“Ngã tưởng yếu hòa thần cẩn thuyết cú thoại, khả dĩ mạ?” Tha ngữ khí ti vi, hảo tự tại thỉnh hạ mạt liên mẫn tha.

Hạ mạt y thuấn gian tâm toan, phó thần cẩn đột nhiên lạp trụ tha đích thủ oản, kỳ ý tha kế tục thuyết hạ khứ.

Tha điểm đầu, hầu lung nhất sáp, “Bất thị ngã bất đồng ý, thị tha thuyết thính kiến nhĩ đích thanh âm tựu giác đắc ác tâm, ngã dã một bạn pháp, chân thị bão khiểm.”

Hoàn một đẳng sở nhan tái khai khẩu, phó thần cẩn tựu đoạt quá thủ cơ, tha khinh khinh ma sa bình mạc thượng nữ hài đích chiếu phiến, thần giác câu tiếu.

Như thị trân bảo bàn bả thủ cơ khẩn khẩn đích thiếp tại hung tiền đích khẩu đại, đạm đạm đích thuyết đạo, “Đa tạ.”

Hạ mạt y lăng liễu lăng, nam nam đạo, “Nhĩ chân đích bất hội hậu hối mạ, như quả nhĩ cáo tố tha, hoặc hứa tha hoàn hội canh hảo thụ nhất điểm.”

“Tha bất nhu yếu tri đạo, tha chỉ yếu hảo hảo đích hoạt hạ khứ tựu túc cú liễu.” Kỳ tha đích, đô hội tùy trứ tha ly khai.

Vi thập ma đô yếu bất thanh bất hưởng đích ly khai, bất cáo tố chân chính đích lý do.

Đương sơ tha nhất cá nhân trạm tại hôn lễ hiện tràng, mãn tâm hoan hỉ, khước trì trì một hữu đẳng lai lục chi uyên.

Tha liên mang sát khứ khoái yếu điệu hạ lai đích nhãn lệ, mang đạo, “Ngã hữu ta bất thư phục, tiên thượng khứ liễu.”

Phó thần dục nhất trực trạm tại phó thần cẩn thân hậu, nhãn trung hận ý việt lai việt thâm.

Nhất trực đáo liễu bàng vãn, hạ mạt y hoàn bất cảm hạ lâu, khách thính lí đích khí áp na ma đê, tha khả bất tưởng hòa lưỡng cá nhân thể chế lãnh tề tại nhất khởi.

Tha tưởng khởi hướng tát hoang đích sự tựu hữu ta bất thư phục, hiện tại đích sở nhan bất tựu tưởng đương sơ đích tự kỷ nhất dạng mạ?

Môn đột nhiên bị thôi khai, chi nha nhất thanh, nhiễu loạn tha đích tư tự.

“Thiêu hôn sa.” Phó thần dục diện vô biểu tình đích bả nhất loa hậu hậu đích tạp chí nhưng cấp tha.

Hạ mạt y tâm lí ám ám kinh nhạ, hôn sa…… Tha một hữu tưởng quá hoàn năng tái xuyên nhất thứ hôn sa.

Tha ngốc lăng đích dạng tử nhượng phó thần dục trứu khởi mi đầu, đạo, “Phát thập ma ngốc, thiêu a.”

Tha đột nhiên đề cao đích âm lượng nhượng hạ mạt y hách liễu nhất khiêu, tha hữu khí bất cảm phát.

Hiện tại đích phó thần dục kiểm sắc soa đáo liễu cực điểm, nhất cá bất tiểu tâm tựu năng điểm nhiên tha đích nộ hỏa.

Hạ mạt y hữu tự tri chi minh, mặc mặc địa đả khai tạp chí, nhất hiệt nhất hiệt đích phiên duyệt.

Thính thuyết phó thần cẩn thị vi liễu cứu phó thần dục tài thụ liễu thương, hiện tại tha tâm lí nhất định bất hảo thụ ba.

“Thiêu hảo liễu cáo tố lý mụ, ngã hoàn hữu sự, nhu yếu hồi công tư nhất tranh.” Phó thần dục nã khởi ngoại y, khoái bộ tẩu xuất khứ.

Phòng gian lí thiếu liễu nhất mạt thanh liệt đích khí vị, hạ mạt y đích thủ mạn mạn đình hạ lai, tâm lí hữu ta thuyết bất xuất lai đích phiền táo.

Thử thời đích trịnh nghiên phiên lai phúc khứ, não hải lí nhất trực đô thị hạ mạt y hòa phó thần dục na thiên phát sinh đích sự.

Lưỡng nhân nhất định hữu thập ma, tha nã xuất thủ cơ, điểm khai thị tần, nhãn thần việt lai việt ám.

Tha bất hội na ma khinh dịch phóng khí giá ma hảo đích cơ hội.

Yếu thị bị phó thần cẩn tri đạo tự kỷ đích lão bà hòa biệt đích nam nhân câu đáp tại nhất khởi, bất tri đạo hội thị thập ma biểu tình, na cá nam nhân hoàn thị tha đích đệ đệ, tưởng tưởng đô giác đắc ngận tinh thải.

Tân nương tử hòa tiểu thúc tử. Sách sách

Tha tùng liễu nhất khẩu khí, bả thủ cơ phóng tại chẩm biên, an tâm thụy khứ.

Đệ nhị thiên nhất tảo, hạ mạt y trành trứ lưỡng cá hắc nhãn quyển khứ công tư.

Tạc thiên nhất vãn thượng một hữu thụy hảo, đô tại tưởng sở nhan đích sự, tha giá thị đảo liễu thập ma môi, cánh nhiên than thượng giá chủng sự.

Tha hoàn một khóa tiến bạn công thất, tựu bị nhân linh khởi lai, tha mang nhiên đích tranh khai nhãn, nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá kích linh.

“Phó thần dục, nhĩ càn thập ma! Phóng khai ngã!”

Tha cá tử tuy nhiên bất ải, khả thị tại phó thần dục diện tiền hữu ta thái quá kiều tiểu.

Phó thần dục lãnh lãnh địa tảo liễu tha nhất nhãn, y cựu bất khẳng phóng thủ, “Ngã ngạ liễu, bồi ngã khứ cật phạn.”

“Ngã cật quá liễu!” Tha liên mang cự tuyệt.

Tha hoàn một hữu vong ký thượng thứ hòa tha cật phạn đích hậu quả, bị ngải lệ tát chàng kiến hậu, tha đích nhật tử tựu khai thủy biến đắc hắc ám.

Đương nhiên, giá hòa phó thần dục thoát bất liễu quan hệ.

“Ngã thuyết ngã ngạ liễu.” Phó thần dục đích kiểm tiệm tiệm lãnh liễu hạ lai, thân biên đích khí áp đô đê liễu hảo kỉ độ.

Bổn lai tâm tình tựu bất hảo, nhất đại tảo tựu ngộ đáo giá cá ôn thần, hạ mạt y tì khí nhất hạ tử tựu thượng lai, chuyển thân tựu tẩu.

Quản tha thị thùy, biệt tưởng cường bách tha.

Phó thần dục đích kiểm sắc hắc đích hữu ta khả phạ, tha khán trứ hạ mạt y đích bối ảnh, lãnh hanh nhất thanh.

Tha nhất bả lạp trụ hạ mạt y đích thủ, bả tha để tại tường giác, thiêu mi, “Thượng tư tại cấp nhĩ an bài công tác, nan đạo nhĩ dã yếu cự tuyệt?”

“Công tác? Phó thần dục, nhĩ một mao bệnh ba, giá dã toán thị công tác?”

Giá cá nam nhân đáo để thị hữu đa ấu trĩ, chân thị khả tiếu.

“Nhĩ bồi ngã cật phạn, ngã chiếu dạng phó công tư, nan đạo giá bất toán thị công tác mạ.” Phó thần dục lý sở ứng đương đích thuyết đạo.

Hạ mạt y căn bổn tựu một hữu bả tha đích thoại đương tố nhất hồi sự, khả thị ngải lệ tát khước mặc mặc địa bả giá nhất thiết khán tại nhãn lí.

Giảo nha thiết xỉ đích trừng trứ hạ mạt y, cánh nhiên tại công tư đô cảm na ma quang minh chính đại đích câu dẫn phó tổng, hồi gia dĩ hậu na hoàn đắc liễu.

Hạ mạt y tổng thị giác đắc hữu thúc chích nhiệt đích mục quang tại thân thượng đình lưu, tha vi vi trắc thân, nhất nhãn tựu khán kiến liễu nộ hỏa trùng thiên đích ngải lệ tát.

Tha mạc mạc tị tử, hữu ta mạc bất trứ đầu não, giá cá ngải lệ tát thị bất thị hỉ hoan phó thần dục, vi thập ma đối tự kỷ na ma bài xích.

Tha đột nhiên tài ý thức đáo lưỡng nhân hiện tại đích tư thế hữu đa ái muội, tha đích thân phân khả thị phó thần dục đích tẩu tử.

Hạ mạt y tưởng đô một tưởng, khuất thối, tất cái hướng thượng nhất đỉnh, chỉ kiến phó thần dục loan liễu yêu, giảo nha thiết xỉ đích trừng trứ hạ mạt y.

Hạ thủ na ma ngoan, giá nữ nhân nhất định thị cố ý đích.

Hạ mạt y ô trứ chủy, liên mang phù trứ phó thần dục, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo, “Na cá…… Nhĩ một sự ba?”

Yếu thị xuất liễu sự, phó thần dục khởi bất thị hội lập khắc diệt liễu tự kỷ.

Ngải lệ tát cấp trùng trùng đích tẩu liễu quá lai, cố ý thôi khai hạ mạt y, nhất kiểm tiêu cấp, “Phó tổng, yếu bất yếu khứ y viện?”

Tha trừng liễu nhất nhãn hạ mạt y, chỉ trách đạo, “Hạ bí thư, giá thị tại công tư, thị nhĩ công tác đích địa phương, phó tổng thị thập ma thân phân, nhĩ cánh nhiên tố xuất giá chủng sự!”

Tha ám ám chỉ trứ cương cương lưỡng nhân ái muội đích cử động, nhãn thần nhất lãnh, sung xích trứ bất mãn.

Một tưởng đáo giá cá hạ mạt y na ma bất tri kiểm điểm, giá cấp phó thần cẩn, hoàn câu đáp phó tổng.

“Ngã bất thị cố ý đích……” Hạ mạt y dã tri đạo tự kỷ cương cương đích kỉ độ hữu ta trọng, khiểm ý đích khán hướng phó thần dục.

Tha tự hồ hoàn một hữu hoãn quá lai, ngạch đầu thượng cánh nhiên mạo xuất liễu bạc bạc đích hãn châu.

“Thùy nhượng nhĩ phi yếu vi nan ngã, ngã thuyết quá ngã bất tưởng khứ liễu.”

Ngải lệ tát nhất thính, lập khắc hồi kích, “Tổng tài thuyết thập ma tựu thị thập ma, nhĩ nhất cá tiểu bí thư, nan đạo hoàn tưởng trượng trứ tự kỷ thị tổng tài đại tẩu đích thân phân tại công tư lí tác uy tác phúc mạ?”

Cố ý đề khởi hạ mạt y đích thân phân, tưởng yếu nhượng tha thanh sở tự kỷ hòa phó thần dục căn bổn một hữu khả năng, nhượng tha bất yếu bất yếu kiểm đích thiếp tại phó thần dục thân biên.