Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Đầu hào tân hôn: Đạt lệnh, vãn an> đệ nhị thập thất chương ngã yếu hòa phó thần dục ly hôn
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Đô dĩ kinh tại nhất khởi thụy quá liễu, ngã hiện tại hiềm khí hoàn hữu dụng mạ?” Phó thần dục khiếm biển đích thoại quả nhiên tái thứ kích khởi hạ mạt y đích nộ hỏa.

Tha thiêu mi lãnh tiếu, “Một quan hệ, kí nhiên nhĩ giác đắc ngã tạng, khả dĩ hòa ngã ly hôn, ngã môn khả dĩ đương tố thập ma đô một phát sinh quá, phản chính ngã dã thụ cú nhĩ liễu.”

Tha nhất bả thôi khai đáng tại diện tiền đích phó thần dục, phi khoái đích ly khai giá cá nhượng tha trất tức đích địa phương.

Bạn công thất lí, ngải lệ tát khán kiến hạ mạt y hồi lai, xác nhận tha thân hậu một hữu cân trứ phó thần dục hậu, tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Lãnh nhãn trừng trứ hạ mạt y, “Nhĩ năng bất năng lão lão thật thật công tác, hòa lý tổng hợp tác đích tư liêu ngã đẳng hội nhi tựu yếu dụng, hoàn yếu phát cấp các bộ môn, nhĩ thu tập hảo liễu một hữu?”

Hạ mạt y một hữu đáp lý tha, tha thu thập hảo đông tây, thôi môn tựu yếu ly khai.

Bị vô thị đích ngải lệ tát nhất hạ tử tựu lai liễu hỏa khí, tha quan thượng môn, cố ý thu chuẩn liễu thời gian, nhượng môn giáp trụ hạ mạt y đích thủ chỉ.

Trùy tâm đích đông thống nhượng hạ mạt y nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu, đảo hấp nhất khẩu lương khí.

“Ai nha, chân thị bất hảo ý tư, bất quá na dã thị nhĩ tự kỷ hoạt cai, cân ngã khả một hữu thập ma quan hệ.”

Ngải lệ tát xuy trứ thủ thượng cương cương tố hoàn đích chỉ giáp, nhất kiểm vô cô, hồng thần vi trương, mi nhãn nhất thiêu, khán thượng khứ thập phân mỹ diễm, khước dã thập phân ác độc.

Hạ mạt y đạm đạm đích tiếu dung, khinh thanh đạo, “Ngã đương nhiên tri đạo nhĩ bất thị cố ý đích, đãn thị……”

Tha thoại âm hoàn một lạc, cố ý đốn liễu nhất hạ, ngải lệ tát trứu khởi mi đầu tưởng thính tha thuyết đích thị thập ma.

Nhất ba chưởng tựu hướng tha phiến quá lai, ngải lệ tát trừng đại liễu song nhãn, chỉ năng nhãn tranh tranh đích đẳng trứ ai đả.

Thanh thúy hưởng lượng đích ba chưởng thanh tại bạn công thất lí hưởng khởi lai, ngải lệ tát đương thời tựu lăng tại liễu nguyên địa.

Tha tòng lai một hữu tưởng quá hạ mạt y cánh nhiên hội động thủ đả tự kỷ, tha bất cảm tương tín đích khán trứ hạ mạt y, nhãn lí đích nộ hỏa khoái yếu bả hạ mạt y thôn phệ.

“Hạ mạt y! Nhĩ cánh nhiên cảm đả ngã?” Ngải lệ tát ác ngoan ngoan đích trừng trứ hạ mạt y.

Nhẫn vô khả nhẫn đích hạ mạt y trừng hồi khứ, xuy tiếu đạo, “Chẩm ma? Nan đạo nhĩ bỉ ngã cao quý? Đả bất đắc? Nhĩ khi phụ ngã na ma cửu ngã nhất cú thoại đô một hữu bão oán quá, giá thứ ngã thụ bất liễu.”

Tha nhất trực đô tại ẩn nhẫn, khả thị ngải lệ tát khước đắc thốn tiến xích, giá thứ đích ngải lệ tát dĩ kinh nhượng tha nhẫn thụ bất liễu, giá nhất ba chưởng chỉ thị cấp tha nhất cá giáo huấn nhi dĩ.

Ngải lệ tát cử khởi thủ, não tử bất đình địa chuyển động, tha đột nhiên nhất cước thích tại liễu hạ mạt y thụ thương đích tất cái thượng.

Sa bố thượng đột nhiên mạo xuất tiên huyết, hạ mạt y trứu khởi mi đầu, ngạch đầu thượng tiệm tiệm mạo xuất liễu lãnh hãn.

Tiên huyết một hữu đình hạ đích ý tư, nhất trực lưu đáo liễu cước hõa, khán thượng khứ hữu ta xúc mục kinh tâm.

“Ngải lệ tát, ngã ký đắc ngã cấp nhĩ giao đại liễu ngận đa nhậm vụ, bất quá tự hồ hoàn bất cú.”

Phó thần dục viễn viễn đích tựu khán kiến giá biên sở phát sinh đích nhất thiết, tha lãnh lãnh địa miết liễu nhất nhãn ngải lệ tát, lạp trứ hạ mạt y tựu tẩu.

“Nhĩ phóng thủ!” Hạ mạt y sử kính tránh thoát khai tha, khả phó thần dục đích thủ tựu như đồng hữu giao thủy bàn, khẩn khẩn đích trảo trứ tha đích thủ.

Thân hậu đích ngải lệ tát bất cam tâm đích đoạ trứ cước, phẫn nộ đích khán trứ lưỡng nhân nhất khởi ly khai đích bối ảnh.

Phó thần dục tự hồ bị hạ mạt y nhạ đích bất cao hưng, trực tiếp bả tha bão khởi lai, kiếm mi khẩn trứu.

“Uy! Nhĩ năng bất năng đương ngã hạ lai!” Hạ mạt y thôi táng trứ phó thần dục, bất đình địa tại tha nhĩ biên đô nang đạo.

Bả tha nhưng tiến xa lí, phó thần dục tài đạo, “Cấp ngã lão thật nhất điểm, chân bất tỉnh tâm, khứ y viện, trọng tân bao trát.”

Hạ mạt y thính đáo giá cú thoại nhẫn bất trụ trào tiếu tha, giá chiêu tổng tại tự kỷ thân thượng bất quản dụng, tha toán thị triệt để minh bạch liễu phó thần dục thị cá thập ma dạng đích nhân, đả nhân nhất ba chưởng tái cấp nhất khỏa đường.

“Tạ tạ phó tổng quan tâm, ngã hoàn yếu cảm tạ phó tổng cấp liễu ngã giá cá thụ thương đích cơ hội ni.” Hạ mạt y hào bất yểm sức thoại ngữ lí trào phúng đích ý vị.

Kim thiên yếu bất thị tha bả trịnh nghiên phóng tiến lai, hựu nhượng tự kỷ khứ mãi đông tây, dã bất hội bị xa chàng, hựu ngộ đáo na cá ngải lệ tát……

Hạ mạt y ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn phó thần dục, thuyết lai thuyết khứ đô thị tha đích thác.

Bối hậu nhất lãnh, phó thần dục khán liễu nhất nhãn hạ mạt y, chính hảo đối thượng tha u oán đích song nhãn.

“Phó tổng, thỉnh nhĩ đình xa, hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã giác đắc ngã hữu ta suyễn bất quá lai khí.”

Tòng lai một hữu thính đáo quá tha thuyết giá chủng thoại, phó thần dục hữu ta bất duyệt.

Tại tha đích ấn tượng lí, hạ mạt y nhất trực đô thị nhất cá trầm mặc nội hướng hảo khi phụ đích nhân, hiện tại khước tượng nhất chỉ thứ vị, hồn thân đô thị nhượng nhân bất cảm xúc bính đích thứ.

Tha khán trứ tha bất đình mạo trứ tiên huyết đích tất cái, trứu khởi mi đầu, quả đoạn cự tuyệt, “Bất hành, ngã bất đồng ý.”

“Bất đồng ý?” Hạ mạt y cảm giác tự kỷ hạ nhất miểu tựu hội bị tha khí phong.

Chẩm ma hòa tha tựu thị một hữu bạn pháp câu thông ni?

“Nhĩ bất đình xa ngã tựu khiêu xa.” Hạ mạt y cực vi bình đạm đích thuyết xuất giá cú thoại, dạng tử cách ngoại nhận chân.

Phó thần dục thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, bả xa đình tại lộ biên, tự kỷ khai môn tẩu liễu xuất khứ.

Tha khán trứ lộ thượng lai lai vãng vãng đích xa lượng, huy thủ lan liễu nhất lượng kế trình xa.

Xa thượng đích hạ mạt y tại tha cương hạ xa đích na nhất thuấn gian, tự kỷ tựu thâu thâu lưu liễu xuất khứ, bào tiến liễu đối diện đích thương tràng, tả quải hữu quải, tòng hậu môn tẩu liễu xuất khứ.

Tha kim thiên tất tu hòa phó thần cẩn thuyết thanh sở, tha hòa phó thần dục tất tu yếu ly hôn.

Chính tại bãi lộng hoa thảo đích phó thần cẩn đạm nhiên đích dạng tử, nhượng cương tiến gia môn đích hạ mạt y cấp nhiễu loạn.

“Phó thần cẩn!”

Tha nộ hỏa trùng trùng đích dạng tử nhượng phó thần cẩn trứu khởi mi đầu, phóng hạ thủ trung đích sái thủy hồ, mạn du du đích tọa hạ lai.

“Ngã yếu hòa phó thần dục ly hôn, hiện tại, mã thượng.” Hạ mạt y một hữu nhất điểm khai ngoạn tiếu đích ý tư.

Tha nhất khai thủy dĩ vi tự kỷ yếu giá đích nhân thị phó thần cẩn, giá tài đáp ứng liễu, tối khởi mã tự kỷ ly khai liễu trịnh gia, khả thị hiện tại khán lai, tự kỷ tưởng thác liễu.

Bất đãn than thượng liễu phó thần dục giá cá ác ma, hoàn hữu nhất quần nữ nhân bất đình địa chiết ma tự kỷ.

Tha tự nhận vi một hữu na ma đa tinh lực khả dĩ nhượng giá ta nhân lãng phí, tha tuyển trạch thối xuất.

Phó thần cẩn mi đầu nhất trứu, ngận khoái tiện thư triển khai, đái trứ y cựu đạm đạm thả ôn nhu đích tiếu dung.

Tảng âm khinh nhu, như mộc xuân phong, “Tiểu lưỡng khẩu chi gian nháo mâu thuẫn nhi dĩ, hà tất yếu phân khai, sàng đầu sảo giá sàng vĩ hòa, nhật tử hoàn trường trứ ni.”

“Nhĩ môn phó gia toán kế ngã tại tiên, hiện tại ngã tựu thị phản hối dã thị hữu lý do đích.”

Hạ mạt y đích thoại khước nhạ đắc phó thần cẩn nhất trận khinh tiếu, “Bạch chỉ hắc tự, nhĩ giác đắc nhĩ bất thừa nhận hữu dụng mạ, hòa nhĩ kết hôn đích nhân thị phó thần dục, bất thị ngã.”

Đương sơ hợp đồng tha một hữu khán tử tế, tài đạo trí liễu hiện tại giá cá cục diện.

Hạ mạt y giảo giảo nha, hoàn vị khai khẩu, thân hậu đột nhiên hưởng khởi liễu phó thần dục hòa dong nhân đối thoại đích thanh âm.

Tha khán liễu phó thần cẩn nhất nhãn, chuyển thân hướng phòng gian lí tẩu khứ.

Giá huynh đệ lưỡng lang bái vi gian, đô bất thị hảo nhân, hòa phó thần cẩn thuyết dã thị bạch thuyết, lãng phí khẩu thủy.

Cương tiến môn đích phó thần dục nhất nhãn tựu bộ tróc đáo liễu na mạt thục tất đích thanh âm, tha khán liễu nhất nhãn tích tại địa thượng đích kỉ tích huyết, vi vi túc mi.

Giá cá nữ nhân đáo để tại sái thập ma tì khí, tự kỷ thụ thương liễu dã khả dĩ bất văn bất vấn mạ?