Cường liệt thôi tiến:
Tùy trứ nhất cá trọng vật lạc địa đích thanh âm lý nhĩ đích thân thể bị trọng trọng địa đâu tại sa khâu chi hạ đích âm ảnh lí, một hữu liễu độc lạt dương quang đích trực tiếp chích khảo giá nhượng tha sảo vi hảo thụ nhất điểm, nhất cá càn biết đích thú bì thủy nang bị nhưng tại tha đích tả thủ biên, tha lập tức phấn khởi toàn thân đích lực khí phác đáo thượng diện, khước đắc đáo liễu lai tự thân tiền hí hước tàn nhẫn đích đại tiếu.
Na cá ổi tỏa mã tặc cử khởi tự kỷ đích hữu thủ, nhất cá cổ cổ đích thủy nang bị tha duệ tại chưởng trung, lý nhĩ thủ lí chỉ hữu nhất phiến phá cựu đích thú bì.
Tha cực lực ngụy trang xuất hư nhược khả liên đích dạng tử đối đạo tặc lộ xuất khẩn cầu đích biểu tình, tinh thần lực khước dĩ kinh triền nhiễu tại liễu ma pháp quyển trục chi thượng.
Đương lý nhĩ hoàn tại vi tha hàng lâm giá cá thế giới đích đệ nhất thứ vĩ đại thi pháp khảo lự nhất cá túc dĩ tương thất phối đích tư thế hòa khẩu hào thời, đối diện na cá yêm hán tử khước bả thủy nang thu khởi lai liễu, giá cá cử động đốn thời nhượng tha bạo nộ vô bỉ.
“Cảo tử tha! Bạo long thú!”
Đối giá cá sinh lãnh bất kỵ tử hoạt giai nghi đích khu cước hóa sắc lý nhĩ chân đích thị bán phân dã bất năng nhẫn liễu, tha hoài trung đích ma pháp quyển trục phát xuất trận trận đạm lam sắc đích quang vựng, nhiên hậu nhị nhân chi gian đích không khí lí tựu xuất hiện liễu nhất đạo quang.
Tại na cá đạo tặc bất khả trí tín đích nhãn thần lí na đạo quang trực tiếp trùng nhập liễu tha đích hạ thân, cự đại đích ma pháp năng lượng thậm chí nhượng tha liên thảm khiếu đô một lai đắc cập phát xuất, ô đang đích động tác chỉ thị tố liễu tam phân chi nhất tựu song mục bạo tranh đích đảo liễu hạ khứ, một hữu trừu súc một hữu hô hấp, nhất trận nhiệt phong xuy quá, dã xuy tán liễu tha đồng khổng lí tối hậu đích quang mang hòa bất cam.
Na phạ chỉ thị tối đê cấp đích ma pháp thần tiễn, na dã bất thị nhất cá phổ thông đạo tặc khả dĩ thừa thụ đắc khởi đích.
Lý nhĩ tại nguyên địa thảng liễu tương cận tam phân chung tài gian nan đích tẩu đáo đạo tặc đích thi thể bàng biên, sự thật thượng thích phóng nhất thứ ma pháp thần tiễn sở thừa thụ đích áp lực bỉ tha tưởng tượng đích yếu đại đích đa, cương tài na nhất thuấn gian tha kỉ hồ giác đắc tự kỷ nhất bán đích não tương bị trừu xuất khứ liễu.
Giả thiết ma pháp thần tiễn sở háo phí đích ma pháp trị vi ngũ, na ma lý nhĩ bi ai đích phát hiện tự kỷ đích ma lực khả năng tựu chỉ hữu thập.
Giá cá thân thể đích nguyên chủ nhân trừ liễu thị chỉ nhược kê chi ngoại, hoàn đặc ma thị cá nhược trí, trừ liễu ma pháp thân hòa lực hoàn năng miễn cường thuyết đắc quá khứ ngoại giản trực nhất vô thị xử.
Ai, lý nhĩ tâm trung nhất thanh thán tức. Bất quá tha hựu lập tức an úy tự kỷ: “Tựu toán thị nhược kê, dã bất năng phóng khí mộng tưởng, vạn nhất na thiên thời lai vận chuyển gia nhập khẳng đức cơ hào hoa ngọ xan liễu ni? Tất cánh chỉ yếu kiên trì hoạt hạ khứ, mệnh vận giá chủng đông tây hựu hữu thùy năng cú thuyết đắc thanh.”
Giá ma nhất tưởng lý nhĩ đốn giác tâm tình nhất phiến đại hảo vị lai sung mãn hi vọng, tha kiểm khởi thi thể thủ biên đích thủy nang khai thủy tiểu khẩu tiểu khẩu đích xuyết ẩm, căn cư tha tiền thế đích tri thức thoát thủy thoát thực thái cửu đích tình huống hạ như quả bất tưởng sử thoát thủy biến đắc canh nghiêm trọng, thậm chí xuất hiện phúc thủy, thủy thũng dụ phát tâm suy khứ kiến thượng đế đích thoại tối hảo bất yếu bạo ẩm.
Thanh lương đích cảm giác thuận trứ hầu lung trực nhập phúc bộ, nhượng lý nhĩ khẩn banh đích đại não dã hảo liễu ngận đa, tha nhất biên hát trứ nhất biên tưởng trứ, tự kỷ năng thi phóng đích ma pháp thần tiễn tựu thặng nhất thứ, nhi địch nhân khước hoàn hữu tam cá, tuy nhiên quyển trục thượng trữ bị đích ma lực khán khởi lai hoàn hữu ngận đa, đãn tại tha tinh thần lực hoàn toàn khôi phục chi tiền hiển nhiên dĩ kinh bất năng vi tha sở dụng liễu.
Giá ma khán lai tuy nhiên sát liễu nhãn tiền giá cá tử cơ lão, đãn thị đào sinh nan độ dã chỉ bất quá thị tòng cửu điểm cửu hạ hàng đáo liễu bát điểm bát, nhi đối nhất chỉ liên nan độ hệ sổ nhị điểm linh đích hậu không phiên đô tố bất đáo đích nhược kê lai thuyết, giá thật tại thị một hữu thập ma ý nghĩa.
Nhiên hậu lý nhĩ nhãn giác đích dư quang tựu miết kiến liễu thi thể yêu gian huyền quải đích đại tử hòa hoài trung lộ xuất đích dương bì quyển nhất giác.
……
Thập phân chung hậu lánh nhất cá đạo tặc đích thanh âm tại sa khâu quải giác xử hưởng khởi.
“Ba phạt nhĩ giá cá xuẩn hóa, liêu lý càn tịnh một hữu, nan đạo yếu ngã môn tại giá đại thái dương để hạ đẳng nhĩ nhất cá hạ ngọ mạ? Như quả giá thứ nhĩ bất thỉnh ngã môn khứ trấn tử thượng trảo tối phiêu lượng đích tiểu nữu, ngã môn tựu bả nhĩ bảng tại mã tào thượng nhượng tha môn luân lưu càn nhĩ đích thí cổ!”
Giá thanh âm đa thiếu nhượng lý nhĩ hữu điểm hân úy đãn hựu phi thường thất vọng, hân úy đích thị hữu đặc thù phích hảo đích nhân khán lai chỉ hữu giá nhất cá, thất vọng đích thị như quả chỉ hữu nhất cá nhân quá lai đích thoại na tha đích kế sách tựu yếu thất bại liễu.
Hảo tại tùy hậu truyện lai đích lưỡng thanh bất đồng hát mạ nhượng lý nhĩ triệt để phóng hạ liễu tâm thần, an an tĩnh tĩnh địa kế tục trang tử.
Tam cá cước bộ thanh tại cự ly lý nhĩ bất đáo thập mễ đích cự ly đình trụ liễu, nhiên hậu giáp tạp trứ các chủng tạng thoại đích mạ thanh dã cân trứ đình hiết, tam nhân đích nhãn tình bất ước nhi đồng đích trành trụ liễu na cá bát tại địa thượng đích thi thể, chuẩn xác lai thuyết thị thi thể yêu gian na cá cổ cổ nang nang đích đại tử, tam lưỡng mai chanh quang thiểm thiểm đích kim tệ tán lạc tại đại khẩu biên đích sa địa thượng, tại dương quang hạ phản xạ xuất dụ nhân đích quang trạch.
“Cô lỗ.”
Mỗ nhất nhân thôn khẩu thủy đích thanh âm.
“Nhĩ môn, khứ chu vi khán khán.”
Đương tiên đích na danh giác vi cao đại đích đạo tặc đối tha thân hậu đích nhị nhân thuyết, đa niên đao khẩu thiểm huyết đích kinh nghiệm nhượng tha nhất nhãn tựu khán xuất lai ba phạt dĩ kinh tử liễu, tại giá hoang giao dã ngoại đột nhiên thốt tử liễu nhất vị đồng bạn yếu cầu khứ đả tham tra khán nhất phiên hiển nhiên thị chính thường hợp lý đích.
Chí thiếu tha tâm lí thị giá ma giác đắc.
“Vi thập ma bất thị nhĩ khứ chu vi khán khán?” Thuyết giá thoại đích thời hầu, na lưỡng cá đạo tặc dĩ kinh nhất tả nhất hữu lạp khai liễu cự ly, ẩn ẩn đối cao đại giả hình thành liễu giáp kích chi thế.
“Nhĩ môn cảm phản đối ngã?”
Cao đại giả hiển nhiên dã ý thức đáo liễu tình huống đích vi diệu biến hóa, trí thương bất đê đích tha lập tức khai thủy liễu khủng hách mô thức tịnh triển khai liễu tự kỷ đích khí tràng.
Kỳ thật dã tựu thị nhãn thần biến đắc hung ngoan thị huyết liễu nhất điểm nhi dĩ, hoang nguyên thượng đích liệp cẩu môn thưởng thực đích thời hầu thông thường dã thị giá cá mô dạng.
“Hiện tại ngã môn hữu lưỡng cá nhân.”
Hậu diện đích nhị nhân hiển nhiên minh bạch đan đả độc đấu đích thoại tự kỷ đô bất hội thị đại hán đích đối thủ, sở dĩ tại ý thức đáo đại hán tưởng yếu độc thôn giá ta kim tệ đích thời hầu nhị nhân thuấn gian nhất cá nhãn thần giao hoán tựu đạt thành liễu cộng thức.
Na nhất đại tử kim tệ thiếu thuyết dã hữu thượng bách mai, khả thị túc cú tha môn cấu trí nhất xử trang viên tái dưỡng thượng kỉ cá ca nữ phó dịch thư thư phục phục quá nhất bối tử liễu, kí nhiên giá dạng, thùy hoàn tưởng quá giá chủng triều bất bảo tịch đích nhật tử?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!