Cường liệt thôi tiến:
Hiệp nghị xác định hậu đích đệ tam thiên, lý nhĩ chung vu hòa đức phổ đẳng nhân tại thành môn xử hoàn thành liễu tập kết, khai thủy liễu hướng bắc phương tiến phát đích đạo lộ, đối na lượng do phá mộc bản lâm thời bính thấu đích lậu phong đích loa xa lý nhĩ chỉ thị khán liễu nhất nhãn tịnh một hữu đa thuyết thập ma, do vu tha đề tiền phó thanh liễu toàn bộ phí dụng cổ y na chung vu đắc đáo liễu lương hảo đích cứu trị, trụ tại trấn tây bắc đích ổi tỏa lão đầu khố luân thuyết tha chỉ nhu yếu tĩnh dưỡng tựu khả dĩ mạn mạn hảo khởi lai, đãn thị tòng tha sổ tiền đích nhãn thần lí lý nhĩ giác đắc giá cá phán đoạn khả năng tịnh bất hội na ma chuẩn xác.
Đãn tha dã bất tưởng đả kích đức phổ đẳng nhân vô khả cứu dược đích nhạc quan, thị dĩ kháp đáo hảo xử đích bảo trì liễu trầm mặc.
Diện đối lý nhĩ đích khảng khái hòa bao dung đức phổ đẳng nhân dã phi thường cảm kích, thị dĩ tha môn hiện tại khán lý nhĩ đích nhãn thần dã bất tái thị đan thuần đích kim chủ, nhi thị hữu ta đạm đạm đích kính bội hòa do trung đích cảm kích.
Như quả bất thị lý nhĩ nhất tái yếu cầu tha môn tất tu xưng hô tự kỷ vi lý nhĩ lão gia chí thiếu dã yếu thị thiếu gia, thượng mã chi tiền na cá khiếu cát mễ đích thanh niên chiến sĩ tựu yếu cân tha câu kiên đáp bối liễu.
“Tẩu ba.”
Lý nhĩ nhất lạp mã thằng, khố hạ đích hắc mã tựu suyễn trứ thô tị hướng liệt dương lí hoãn hoãn tẩu khứ, lị na tại loa tử đích thí cổ thượng khinh khinh trừu liễu nhất tiên, nhi đức phổ tha môn tam cá cường tráng đích chiến sĩ tắc cân tùy tại lý nhĩ thân hậu bộ hành.
Tam nhật vô sự, dã bất hạ vũ.
Giá nhất dạ lý nhĩ chính tại qua bích thượng tựu trứ hôn ám đích câu hỏa nghiên cứu thủ lí đích na trương phá dương bì địa đồ, nhi tha đích thân hậu đột nhiên hưởng khởi liễu nhất cá nhu nhược đích thanh âm.
Thị cổ y na, kinh quá giá tam thiên đích hưu tức tha tuy nhiên khán thượng khứ hoàn hữu ta thê thảm, đãn thị dĩ kinh năng cú độc lập hạ địa hành tẩu liễu, giá dã thị hứa đa thiên lai lý nhĩ đệ nhất thứ khán kiến đức phổ đẳng nhân lộ xuất như thích trọng phụ đích chân thành tiếu dung, khán đắc xuất lai giá cá tiểu cô nương tại tha môn đích tiểu đoàn đội lí khởi đáo liễu nhất cá thừa thượng khải hạ đích quan kiện nữu đái tác dụng.
“Ngã khả dĩ tọa tại giá lí mạ? Lý nhĩ tiên sinh.”
Bất đồng vu đức phổ đẳng nhân, đối vu giá cá dữ tự kỷ đồng linh khước kiên quyết đích yếu tự xưng vi lão gia đích thiếu niên cổ y na tịnh một hữu thái đa đích kính úy, cảm kích khẳng định thị hữu đích, tất cánh giá cá thiếu niên cứu liễu tự kỷ đích tính mệnh, đãn tha giác đắc giá chủng cảm kích ứng cai tại chiến tràng thượng thường hoàn, khước một tất yếu thể hiện tại giá ta sinh hoạt tế tiết lí.
“Nga, mỹ lệ đích tiểu tỷ nhĩ thỉnh tùy ý.”
Lý nhĩ hướng bàng biên na liễu na thân thể, tuy nhiên dong binh môn trừ liễu đam nhậm cảnh giới đích cát mễ đô thụy liễu, dã một hữu nhậm hà nhân giam đốc, tha y nhiên tự giác đích bảo lưu liễu kỵ sĩ đích tinh thần hòa lễ nghi, na phạ tha hòa na ta thủ trì trượng nhị thiết thương trùng phong hãm trận đích dũng mãnh sinh vật một hữu bán mao tiền quan hệ, thuần túy thị tiền thế thụ đáo đích giáo dục tàn lưu.
“Nâm nhất định thị cá quý tộc ba? Nâm đích phụ mẫu bả nâm giáo đạo đích chân hảo.”
Cổ y na tại câu hỏa bàng trảo liễu cá thư phục đích tọa tư tịnh cự tuyệt liễu lý nhĩ đệ quá lai đích dương bì điếm tử, nhiên hậu khán trứ khiêu động đích hỏa diễm vấn đạo.
“Ngã? Quý tộc? Mỹ lệ đích tiểu tỷ nâm thị tòng na ta phương diện tài đắc xuất giá ma hữu thú đích luận đoạn ni?”
Lý nhĩ hữu ta tưởng tiếu, tự kỷ giá nhược kê nhất dạng đích thân thể cân quý tộc hữu bán mao tiền đích quan hệ? Truyện thuyết trung na ta gia hỏa bất đô nhất cá cá thị phì đầu đại nhĩ não mãn đỗ viên bàn đích tồn tại ma.
“Nâm đích bì phu ngận bạch tích, nhất điểm dã bất tượng cùng nhân gia đích hài tử, lánh ngoại nâm đích thủ chưởng dã ngận tiêm tế, nâm khán tượng ngã giá dạng nông dân công tượng hoặc giả chiến sĩ đích hài tử tòng tiểu thủ thượng tựu hữu công cụ hòa trường cửu thao trì hoạt kế lưu hạ đích lão kiển.”
Thuyết trứ cổ y na hướng lý nhĩ thân xuất thủ chưởng, khiêu động đích hỏa miêu tương tha chưởng tâm lí na nhất khỏa khỏa ám hoàng sắc đích khỏa lạp chiếu lượng.
“Tối trọng yếu đích thị, nâm ngận hữu lễ mạo, nhi thả nâm đích nhãn tình lí hữu trứ tượng thiên thượng đích tinh tinh nhất dạng thiểm thước đích trí tuệ, giá thị cùng nhân gia đích hài tử vô luận như hà dã bất năng cụ bị đích.”
Đệ nhất thứ bị nhất cá dị tính giá ma trực bạch đích đương diện khoa tưởng, nhiễu thị lý nhĩ đích kiểm bì hậu như thành tường giá hội dã giác đắc hữu điểm vi vi phát năng.
Tối nan tiêu thụ mỹ nhân ân a, cổ nhân thành bất khi ngã.
Tuy nhiên y nhiên bị thương bạch đích kiểm sắc sở luy, đậu khấu nhất bàn đích thân thể dã tài cương cương khai thủy phát dục, đãn thị tá trứ hôn ám đích hỏa quang lý nhĩ dĩ kinh khả dĩ khẳng định, cổ y na tương lai trường đại liễu dã thị cá khuynh quốc khuynh thành đích kinh thế hồng nhan, bất quá tha tịnh một hữu cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt đích tưởng pháp, sơ đáo giá cá thế giới sở kinh lịch đích sự tình nhượng tha hiện tại đối vu luyến đồng phích giá cá tộc quần hữu trứ thâm ác thống tuyệt đích tăng hận.
Tuy nhiên cổ y na thượng cá nguyệt tựu mãn liễu thập tứ tuế, án chiếu hậu thế đích luật pháp dĩ kinh thoát ly nhi đồng đích phạm truất liễu.
Nhi tha đương hạ đích thân thể niên linh dã bất quá chỉ hữu thập tam tuế nhi dĩ.
“Bất thuyết giá cá, nhĩ đối tự kỷ đích vị lai hữu thập ma đả toán mạ.”
Lý nhĩ giả trang nhận chân đích bát động nguyên bổn tựu dĩ kinh ngận vượng thịnh đích câu hỏa, tá thử lai yểm sức tâm trung đích dam giới.
“Vị lai?”
Tự hồ lý nhĩ tùy ý phao xuất đích tựu thị tha căn bổn một hữu tư tác quá đích vấn đề, cổ y na niệm thao liễu nhất hạ hậu nhãn trung đích quang mang tựu khai thủy ảm đạm hạ lai.
“Ngã môn giá ta nhân chân đích hội hữu vị lai mạ? Tòng ngã đổng sự khởi bạn tùy ngã đích tựu chỉ hữu nhất bả mộc kiếm, hậu lai biến thành liễu tế kiếm, như quả na nhất thiên ngã đích phụ thân lão tử hoặc giả chiến tử nhi ngã hựu túc cú cường đại đích thoại, ngã nan đạo bất thị ứng cai kiểm khởi phụ thân đích cương thiết đại kiếm kế tục khứ tiến hành tha vị hoàn kết đích chiến đấu hựu hoặc giả lí hành tha vị hoàn thành đích sử mệnh mạ? Nhĩ thuyết đích vị lai hựu thị thập ma?”
Đoản tạm đích trầm mặc chi hậu cổ y na nhất liên phao xuất liễu sổ cá tiêm duệ đích vấn đề, chỉ thị giá thứ luân đáo lý nhĩ phát lăng liễu.
Tha nguyên bổn chỉ thị tưởng yếu chuyển di nhất hạ thoại đề tị miễn khí phân hãm nhập cương cục, thùy tri đạo dẫn đạo xuất giá ma nhất cá kết quả, khán trứ thiếu nữ đầu lai đích tuân vấn mục quang tha minh bạch thị tha nhất thủ tương thiếu nữ thôi đáo liễu nhân sinh đích thập tự lộ khẩu thượng, như quả tha bất năng phẫn diễn hảo tiếp hạ lai đích giá cá nhân sinh triết học đạo sư đích giác sắc, na ma giá ta vấn đề tựu hữu khả năng thành vi khốn nhiễu tiểu cô nương nhất sinh đích mộng yểm, tha tất định nhất sinh trí lực vu tầm trảo giá ta vấn đề đích đáp án, bất cụ vạn hiểm thiên nan, đãn ngận hữu khả năng trực đáo tha tử dã bất hội đắc đáo nhậm hà hữu ý nghĩa đích chỉ ngôn phiến ngữ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!