Cường liệt thôi tiến:
Lưỡng tiểu thời chi hậu, nhất danh thân trứ lục sắc khảm kiên phi phong đích đức lỗ y tại kỉ thập cá bán nhân mã chiến sĩ, thập kỉ cá ải nhân dĩ cập kỉ cá mộc tinh linh đích hộ vệ hạ cản đáo liễu bán nhân mã đội trường hòa lý nhĩ cương trì đích địa phương, lý nhĩ khán kiến mộc tinh linh chi hậu đối y ốc đầu khứ liễu nhất cá tuân vấn đích nhãn thần, đãn thị hậu giả tại thụ sao thượng vô nại địa diêu diêu đầu.
“Nhĩ môn hảo, ngã thị hạnh vận chi thành đích y hộ quan trân ni, thỉnh vấn na vị thị lai tự tát lạp bố thác đích ma pháp sư?”
Sự thật thượng, hòa ma pháp sư đích tự mệnh bất phàm dĩ cập ly quần cô tác bất đồng đích thị, tín ngưỡng hạnh vận nữ thần hòa sùng thượng tự nhiên đích đức lỗ y môn đô một hữu thập ma giá tử, giá nhượng trân ni khán thượng khứ canh tượng thị nhất cá sâm lâm lí thải ma cô đích mỹ lệ thiếu nữ, như quả tái khoá thượng nhất cá trúc lam đích thoại.
“Ngã thị, dĩ cập ngã thân biên giá vị mỹ lệ đích nữ sĩ dã thị.”
Lý nhĩ nhất biên hồi đáp nhất biên thân trường liễu bột tử triều trứ trân ni đích thân hậu thiếu vọng, tha thập phân tưởng tri đạo na cá thần kỳ đích cấp cứu trướng bồng tại na lí.
“Giá vị tiên sinh, ngã thân thượng hữu thập ma bất đối đích địa phương mạ?”
Lý nhĩ đích thị tuyến hiển nhiên dẫn khởi liễu trân ni đích bất thích, tác vi sơ thứ kiến diện hoàn một hữu xác định hợp tác quan hệ đích song phương, bính đáo tì khí bất hảo đích ải nhân tuần la binh trực tiếp tựu hội nhận vi tha thị tại thiêu hấn liễu, hạnh vận đích thị tác vi đức lỗ y đích trân ni tu dưỡng bất thác, chỉ thị lược đái bất mãn địa xuất ngôn đề tỉnh nhi dĩ.
“Úc úc một hữu, thỉnh nguyên lượng ngã đích thất lễ, nhân vi nhĩ ngận tượng ngã nhất cá thất tán đa niên đích bằng hữu, sở dĩ tài nhẫn bất trụ đa khán liễu kỉ nhãn, tái thứ bão khiểm.” Lý nhĩ tùy khẩu xả liễu cá hoang bả thoại đề đái liễu quá khứ, tổng bất năng cáo tố đối phương ngã tri đạo nhĩ thiện trường trị liệu thuật nhiên hậu tại trảo nhĩ đích cấp cứu trướng bồng ba, đốn liễu nhất đốn hậu lý nhĩ đích thần tình biến hồi liễu nghiêm túc, tha chính thức hướng trân ni tố liễu tự ngã giới thiệu.
“Ngã khiếu lý nhĩ, giá vị thị ngã đích hỏa bạn a đức lạp nữ sĩ, tuy nhiên ngã môn đô thị tát lạp bố thác pháp sư hiệp hội đăng ký đích ma pháp sư, đãn ngã lai tự khắc lỗ la đức, tha lai tự khổ lan cao địa, ngã môn chi sở dĩ tiến nhập bất quy sâm lâm, thị hi vọng năng cú vi sâm lâm cư dân môn để ngự ai lạp tây á đích xâm lược đề cung nhất ta bang trợ, đương nhiên như quả ngã môn vô pháp thủ đắc nhĩ môn đích tín nhậm hoặc giả nhĩ môn tịnh bất nhu yếu ngã môn giá chủng vi nhược đích trợ lực đích thoại, ngã môn khả dĩ nguyên lộ phản hồi.”
Thính đáo a đức lạp lai tự khổ lan cao địa chi hậu trân ni bất cấm đa khán liễu tha nhất nhãn, nhân vi hạnh vận nữ thần hòa mệnh vận nữ thần thị loan sinh tỷ muội, tha môn đích quan hệ phi thường thân mật, sở dĩ tín đồ chi gian bỉ thử dã thị hòa mục thân cận, a đức lạp tùy hậu dã vi tiếu trứ hướng trân ni điểm điểm đầu.
“Ngã môn nguyện ý tương tín mỗi nhất cá hoài trứ chân thành hòa thiện ý viễn đạo nhi lai đích bằng hữu, kỳ thật bất cận cận thị nhĩ môn, tảo ta nhật tử khai thủy tựu bất đoạn đích hữu lai tự đại lục các cá địa phương đích mạo hiểm đoàn đội tiến nhập bất quy sâm lâm, tha môn đô thị vi liễu bang trợ tinh linh hòa nguyên trụ dân môn để kháng lí ân - cách phân cáp đặc bất khả ức chỉ đích bồng bột dã tâm nhi lai, thử khắc tựu hữu nhất bộ phân nhân đình lưu tại hạnh vận chi thành trung, nhi canh đa đích nhân tắc trực tiếp khứ liễu tiền tuyến.”
Lộng thanh sở liễu lai lịch chi hậu, trân ni tái đối lý nhĩ thuyết thoại thời ngữ điều tựu ôn hòa liễu ngận đa.
“Thứ ngã trực ngôn y hộ quan nữ sĩ, ôn tuyền chi thành trung một hữu canh cao cấp đích chiến lược phụ trách nhân liễu mạ, tại ngã khán lai, nghênh tiếp hoặc giả khu trục nhất chi tượng ngã môn giá dạng đích tham hiểm đội ngũ đích nhậm vụ, chẩm ma đô bất ứng cai lạc đáo nâm đích thân thượng. Như quả ngã môn thị hoài hữu địch ý đích, na ma vô nghi nâm hiện tại đích xử cảnh tương hội tương đương nguy hiểm.”
Lý nhĩ thuyết đích ngận trực bạch, ti hào một hữu chú ý đáo tha giá nhất cú thoại dẫn khởi liễu sâm lâm chiến sĩ môn đích cự đại khủng hoảng, kỉ cá bán nhân mã chiến sĩ thậm chí ác khẩn liễu thủ trung đích trường mâu.
“Ngã tịnh bất đam tâm nâm sở thuyết đích tình huống hội phát sinh, thủ tiên như quả nâm chân đích thị bão hữu địch ý đích, na vị dũng cảm đích tinh linh chiến sĩ bất hội vi nhĩ môn đái lộ, kỳ thứ dĩ nhĩ môn đội ngũ đích thật lực dã bất khả năng hội nhượng nhân hữu cơ hội khứ thông tri ngã môn, tại khuê lí ( bán nhân mã đội trường đích danh tự ) phát hiện nhĩ môn đích thời hầu, nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ đệ nhất thời gian phúc diệt tha môn.”
Trân ni ngận thành khẩn địa đáp đạo.
“Như quả ngã thị tưởng phóng trường tuyến điếu đại ngư ni?”
Lý nhĩ phi thường ác thú vị địa truy vấn, giá dẫn khởi liễu a đức lạp đích bất mãn, tha tại bàng biên thâm thâm địa bạch liễu niên khinh lĩnh tụ nhất nhãn.
“Hạnh vận nữ thần hộ hữu trứ ngã môn, tại sâm lâm lí ngã môn đích chiến sĩ thị bất khả chiến thắng đích.”
Hảo ba, cuồng nhiệt đích tín ngưỡng sử đồ, căn bổn một hữu chú ý đáo tự kỷ thuyết đích thoại tiền hậu đô hữu cự đại đích mâu thuẫn.
“Ngã một hữu vấn đề liễu, hiện tại do nâm lai quyết định ngã môn thị tiền vãng hạnh vận chi thành, hoặc giả thị nguyên lộ phản hồi.”
Lý nhĩ vô nại địa tủng tủng kiên, biểu kỳ hội tiếp thụ trân ni đích an bài.
“Bất quy sâm lâm hoan nghênh nhĩ môn, nâm hòa nâm đích hỏa bạn môn khả dĩ tiến nhập ôn tuyền chi thành, đãn thị thú nhân môn khả năng nhu yếu tại thành ngoại đích không địa lí trú trát hạ lai, cụ thể nguyên nhân thỉnh duẫn hứa ngã sảo hậu tại lộ thượng đích thời hầu tường tế hướng nâm giải thích.”
Trân ni hào bất do dự địa tuyển trạch liễu tiếp nạp lý nhĩ đẳng nhân, do thử khán lai na phạ cận cận thị tác vi nhất danh y hộ quan tha dã hữu trứ tương đương đích phách lực, giá nhượng lý nhĩ đối vu sâm lâm trụ dân năng cú để ngự trụ ai lạp tây á đích tiến công bất cấm đa liễu nhất ti mông lung đích tín tâm.
Nhất thiên hậu, lý nhĩ hòa trân ni nhất khởi kỵ mã tịnh hành tại thông vãng hạnh vận chi thành đích đại đạo thượng, viễn sơn chi hạ đích na tọa cao đại bích lũy đích mộc chất tiêm đỉnh dĩ kinh dao dao khả kiến liễu.
Trân ni hiện tại cô thân nhất nhân trắc hành tại lý nhĩ đích thân biên, tha đích bàng biên phân biệt thị a đức lạp, cáp cách, cổ y na đẳng lý nhĩ đích ban để, nhi tha tự kỷ đái lai đích sâm lâm chiến sĩ môn tắc thị hòa thú nhân môn nhất khởi chuế tại liễu đội ngũ đích hậu diện, khả kiến tha thuyết tín nhậm, na tựu thị triệt để đích tín nhậm.
Thông quá giá nhất thiên dĩ lai đích tiếp xúc, lý nhĩ dã đại trí chưởng ác liễu bất quy sâm lâm trung đích chiến tranh khái huống.
Xử vu tối tiền tuyến đích cáp mông đại nhĩ thành bảo dĩ kinh kỉ độ dịch thủ, ai lạp tây á nhân hòa sâm lâm tinh linh môn các tự chiêm cư liễu tam thứ hòa lưỡng thứ.
Tại tối hậu nhất thứ thành bảo tranh đoạt chiến trung ai lạp tây á đích quân đội lí xuất hiện liễu thiên sử đích thân ảnh, nhi tinh linh trường lão môn tiền khứ cự long chi nhai tầm cầu kim long dữ lục long đích tí hộ hoàn một hữu hồi âm, nhân thử tha môn bất đắc bất tái thứ phóng khí liễu hảo bất dung dịch đoạt hồi đích thành bảo, hiện tại chiến tuyến bị thôi tiến đáo liễu bất quy sâm lâm tối kiên cố bích lũy hạnh vận chi thành đích thành hạ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!