Cường liệt thôi tiến:
Dạ mạc hạ đích thiểm sa thành tử tịch đích tượng nhất tọa băng lãnh đích phần oanh, liên dĩ vãng bàn toàn tại dạ không trung đích điểu tước đô một liễu thanh âm, trùng thiên đích huyết khí trực thấu quá hắc ám thiên mạc đích phong tỏa lung tráo tại liễu chỉnh tọa thành thị đích đầu đỉnh, nhiên nhi nhân vi kỳ trung sở uẩn hàm đích cường liệt đích oan khuất hòa bất cam, tựu liên na ta thực hủ đích liệp cẩu hòa ngốc thứu đô bất cảm kháo cận.
Thành bắc đại lao, nhất tọa do nô lệ doanh cải tạo nhi lai đích âm sâm kiến trúc, ban bác đích huyết tích hòa thanh đài nhất khởi ba mãn liễu tứ xử đích tường giác, nhi thuận trứ na âm lãnh triều thấp đích thạch giai nhất trực tẩu hạ khứ, nhất đạo bị tha duệ nhi thành đích huyết ngân thành liễu chỉ hướng lao phòng thâm xử tối minh hiển đích hướng tiêu.
“Tưởng hảo liễu mạ?”
Cách ni sâm diện sắc âm lãnh địa trạm tại tú tích ban bác đích thiết sách chi tiền.
“Hiện tại khứ hướng lĩnh tụ thừa nhận thác ngộ tịnh thả thân thủ sát liễu na ta bạn đồ, ngã hoàn năng liên hợp hi oa nhất khởi bang nhĩ cầu tình, nhĩ tri đạo đích, tha nhất trực đô bất tưởng nhĩ tử.”
Tá trứ hôn ám đích hỏa quang khả dĩ khán kiến cách ni sâm diện tiền đích lao phòng trung thảng trứ nhất cá hắc ảnh, quyền súc tại nhất khởi đích thân thể phán đoạn bất xuất tha đích thân lượng, đãn thị na tại hỏa quang trung hốt ẩn hốt hiện đích cù kết cơ nhục hòa na thượng diện phụ trứ đích đồ đằng văn thân khả dĩ khán xuất thị nhất cá dã man nhân.
Thử khắc tha đích toàn thân đô dĩ kinh bị tiên huyết tẩm thấu, đại lượng đích hắc sắc huyết khối thậm chí dĩ kinh càn hạc như xà lân nhất bàn phụ trứ tại tha thương ngân luy luy đích cơ phu thượng, tối vi khủng phố đích thị thủ oản cước oản xử na ao hãm đích tứ cá khuyết khẩu, lỏa lộ tại ngoại đích cân nhục bạch cốt khả dĩ khán xuất thị do lợi phủ phách khảm trực tiếp tạo thành, dã tựu thị thuyết giá cá nhân đích thủ cước toàn đô bị khảm đoạn liễu.
Bất thị thiêu, thị khảm, na cường kiện hữu lực đích tứ chi thượng thử thời đô chỉ thặng nhất tằng bạc bạc đích bì nhục hoàn điếu tại thượng diện, nhiên nhi canh nhượng nhân sá dị đích thị na nhân thân tiền đích bồ thảo thượng tại tùy trứ hung khẩu đích khởi phục nhi khinh khinh bãi động, giá ma khủng phố đích sang thương chi hạ cánh nhiên hoàn một hữu tử khứ, tựu toán tha thị cá dã man nhân dã kham xưng kiên nhận bưu hãn liễu.
“Ngã... Một... Hữu thác, dã man... Nhân đích phủ nhận tòng bất hội đối hướng... Đồng... Bào.”
Đương na cá dã man nhân khai khẩu đích thời hầu, nhất trực hôn ám diêu duệ đích hỏa bả đột nhiên khiêu động liễu nhất hạ, điểm điểm hỏa tinh tiên tán hậu cương hảo năng cú chiếu lượng tha bị huyết ô phúc cái liễu đích kiểm bàng.
Cáp cách!
Tuy nhiên gian nan vô bỉ, đãn thị cáp cách y nhiên thuyết hoàn liễu tha tưởng thuyết đích thoại, tại na chi hậu tựu thị nhất trận kịch liệt đích khái thấu dĩ cập dã thú bàn đích suyễn tức, hung khang đại não trung trất tức bàn đích thống khổ nhượng tha tưởng yếu tương chỉnh cá thế giới đô hấp tiến lai, nhiên nhi thân thể nội sở luy tích đích sang thương khước nhượng tha kỉ hồ tương tự kỷ đích phế đô khái xuất khứ.
“Hanh! Bất tri hảo ngạt! Na nhĩ tựu đẳng trứ minh thiên hòa na ta nọa phu bạn đồ nhất khởi thượng đoạn đầu đài ba!”
Cách ni sâm phẫn nộ đích nhất suý bào tụ, nhiên hậu đại bộ địa triều giam lao ngoại tẩu khứ.
Thuyết thật thoại như quả bất thị tháp nam đích ý tư tha căn bổn tựu bất tưởng lai, dã hứa tha tằng kinh bả cáp cách đương tố huynh đệ, đãn tùy trứ nhị nhân đích trị quân lý niệm phân kỳ việt lai việt nghiêm trọng chi hậu kỉ hồ thị xử vu nhất cá phân đạo dương tiêu đích trạng thái.
Nhiên nhi như quả một hữu cáp cách tại bố lạp tạp đốn bình nguyên quyết chiến thời triển hiện xuất lai đích na phân hãn dũng, như quả na nhất khắc đích biểu hiện hựu một hữu kháp hảo bị lĩnh tụ khán tại nhãn lí đích thoại, dã hứa bất cửu chi hậu tha hoàn năng hòa cáp cách băng thích tiền hiềm tố hồi hảo huynh đệ.
Bất quản chẩm ma thuyết cáp cách đô thị tha nhất thủ dẫn tiến đáo lĩnh tụ diện tiền tịnh thả hoàn thị tha huy hạ đích đội trường, vu công vu tư tha đô ứng cai đại độ nhất điểm, nhi thả trị quân lý niệm giá chủng sự tình tại bất ảnh hưởng quân đội tác chiến đích tiền đề hạ hoàn toàn khả dĩ quy nhập đáo cá nhân ái hảo lí diện khứ, toán bất thượng thập ma nguyên tắc tính đích mâu thuẫn.
Khả thị giá nhất thiết tại tha ý thức đáo lĩnh tụ hữu ý đề bạt cáp cách hậu tựu đô biến liễu.
Ngận đa nhân tựu thị giá dạng, tại thân cư cao vị thời khả dĩ đối tha nhân lũ hữu chiếu phất hòa ái khả thân, nhất đán thụ chiếu phất đích na nhân năng lực địa vị siêu xuất liễu tha bổn nhân, na chủng quan hoài khoan dung tựu hội biến thành thâm thiết đích oán hận hòa tật đố, phảng phật thị chúc vu tự kỷ đích đông tây bị thưởng tẩu liễu nhất bàn.
Cách ni sâm tựu thị giá chủng nhân.
Vưu kỳ thị tại bạch thiên lĩnh tụ hạ lệnh nghiêm trừng na ta tiếp thụ quá địch nhân ân huệ đích bình dân tịnh thả yếu tương thiểm sa thành đích nguyên thủ quân toàn bộ trảm thủ chi hậu, cáp cách cánh nhiên thị đệ nhất cá khiêu xuất lai kích liệt phản đối đích nhân, đãn thị tựu tại giá chủng tình huống hạ tháp nam hoàn thị một hữu sát tha, chỉ thị khảm đoạn liễu tha đích thủ cước đâu nhập đại lao nhượng tha tự kỷ phản tỉnh, vãn phạn hậu canh thị thân tự trảo đáo cách ni sâm nhượng tha lai khuyến cáp cách hồi tâm chuyển ý, thậm chí biểu kỳ chỉ yếu cáp cách nguyện ý đê đầu nhận thác tựu khả dĩ kí vãng bất cữu.
Yếu tri đạo bạch thiên lí lĩnh tụ na chủng trạng thái sở hữu nhân đô khán tại nhãn lí, na thị dĩ kinh bạo nộ đáo liễu cực trí nhãn tình lí diện đô năng cú tích xuất băng sương lai đích phẫn khái, giá ma đa niên tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo lĩnh tụ như thử bạo nộ, tùy tiện hoán nhất cá bất thị cáp cách đích nhân, tựu toán thị tha tự kỷ thượng khứ phản đối dã bất cảm bảo chứng bất hội bị trảm sát đương tràng.
Nhiên nhi giá cá phát hiện khước canh nhượng tha đích tâm trung đối cáp cách sung mãn liễu đố ý, tha tân tân khổ khổ an tiền mã hậu vi lĩnh tụ chinh sát liễu na ma đa niên tài đắc đáo liễu như kim đích vị trí, cáp cách tài hồi lai bất quá kỉ cá nguyệt địa vị tựu yếu phù diêu trực thượng dữ tha tịnh kiên thậm chí siêu quá tha, bằng thập ma?
Luận tư vọng, tha bỉ cáp cách cao, luận dũng mãnh, tha dã bất tất cáp cách soa, thậm chí luận quân giới mưu lược thống quân năng lực tha giác đắc tự kỷ dạng dạng đô tại cáp cách chi thượng, thậm chí nhất trực dĩ lai tha đô thị dĩ tháp nam chi hạ đệ nhất nhân tự cư đích, như kim giá chủng địa vị thụ đáo liễu uy hiếp, tha tự nhiên tựu tượng thị bị thưởng đoạt liễu hủ nhục đích liệp cẩu bàn lộ xuất liễu tranh nanh đích liêu nha.
Nhiên nhi giá thời hầu tha khước vong ký liễu ngận trọng yếu đích nhất điểm, đương sơ thị tha cường bức trứ cáp cách hồi lai tịnh thả thân tự tương đối phương thôi cấp lĩnh tụ đích, nhi thả tòng đầu đáo vĩ cáp cách dã chỉ thị tại tố tự kỷ cai tố đích sự tình, tòng lai một hữu biểu hiện quá yếu tranh đoạt thập ma.
Bất quá đô một hữu quan hệ liễu, cách ni sâm tâm tưởng.
Hồi khứ chi hậu tha tựu hội hướng lĩnh tụ hồi báo cáp cách tử bất hối cải, nhiên hậu minh thiên tha tựu hội hòa na tam thiên thủ quân nhất khởi bị tống thượng đoạn đầu đài, nhi tha hoàn hữu biệt đích sự tình yếu tố.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!