Cường liệt thôi tiến:
“Bất hành liễu, bả ngã phóng hạ lai.”
Chước chước liệt nhật hạ vong mệnh bôn đào đích lưỡng cá thân ảnh dĩ kinh biến thành liễu nhất cá, nhân vi kỳ trung nhất cá tái thứ bị lánh nhất nhân kháng tại liễu kiên bàng thượng, đãn thị tòng nhị nhân thân thượng đa xử phiên quyển đích bì nhục dĩ cập dĩ kinh hội lạn phát hắc đích thương khẩu lai khán, tha môn đô dĩ kinh đáo liễu cường nỗ chi mạt liễu.
“Cáp cách nhĩ thính ngã thuyết, hiện tại bả ngã phóng hạ lai nhĩ hoàn hữu hi vọng đào sinh, ngã đích thân thể tình huống tự kỷ thanh sở, tựu toán thị năng ai đắc quá kim thiên, dã bất khả năng tái kiến đáo minh thiên đích thái dương liễu.”
Kiến thân hạ chi nhân đối tự kỷ cương tài đích thoại hào vô phản ứng la ni tư bất cấm hữu ta khí cấp, đãn thị thất huyết quá độ tái gia thượng nghiêm trọng khuyết thủy đích thân thể trạng thái nhượng tha đích khí phẫn thính khởi lai đô tượng thị văn nột nhất bàn kỉ hồ vi bất khả văn.
Quả nhiên, cáp cách hoàn thị vô động vu trung kế tục hướng tiền bôn bào.
“Nhĩ chẩm ma thính bất đổng nhân thoại!”
Kiến cáp cách thủy chung bất vi sở động la ni tư thị chân đích hữu điểm sinh khí liễu, tha môn tòng thiểm sa thành đào xuất lai dĩ kinh hữu tam thiên đích thời gian, tại giá cá quá trình trung na lưỡng đầu đại bộ đích ma lang tảo tựu dĩ kinh luy tễ liễu, nhi kỳ hậu tha môn canh thị sổ độ bị thân hậu đích dã man nhân dĩ cập thiên thượng đích lôi điểu truy thượng.
Tuy nhiên lịch kinh kỉ độ huyết chiến hoàn thị bị tha môn thành công đào thoát đãn mỗi nhất thứ đích chiến đấu lưỡng nhân thân thượng đô hội tăng thiêm kỉ đạo khủng phố đích huyết khẩu, trực đáo hiện tại na ta hội lạn đích thương khẩu lí lưu xuất lai đích đô thị nùng thủy, dĩ kinh tái dã khán bất đáo nhất điểm tân tiên đích huyết dịch liễu.
Thuyết thật thoại sự dĩ chí thử sinh tử tại la ni tư tâm trung dĩ kinh một hữu đa đại đích ý nghĩa liễu, tha chiến đấu quá bính bác quá, tựu toán hạ nhất khắc tử vong tựu hội hàng lâm tha dã năng thản nhiên tiếp thụ, thậm chí tại tha đích tâm trung quá vãng kỉ thập niên đích kinh lịch đô bất như giá kỉ thiên đào vong lịch trình trung đích vinh dự, nhiên nhi tha đối tự kỷ đích thân thể trạng huống dã thị thanh sở vô bỉ.
Quá độ sử dụng ma pháp đạo trí tinh thần lực thấu chi đích thống khổ chính bất đoạn tê xả trứ tha đích đại não, nhi thân thể các xử hội lạn thương khẩu lưu xuất lai ô hắc phát xú đích nùng thủy tắc tại nhất điểm điểm đái tẩu tha đích sinh mệnh lực, như quả một hữu cực kỳ cao đẳng đích thần thuật trị liệu tha đích sinh mệnh lực tương tại bất đáo nhất thiên đích thời gian lí nhiên tẫn, khả thị giá mang mang qua bích miểu vô nhân yên, tựu toán hữu nhân dã đô thị dã man nhân đích cư điểm, cao cấp thần chức nhân viên hựu thượng na lí khứ trảo tầm?
Tha vô cụ tử vong, khước bất tưởng liên luy cáp cách nhất khởi tử, tuy nhiên tương thức chỉ hữu đoản đoản kỉ thiên đích thời gian đãn thị đa thứ đồng sinh cộng tử đích kinh lịch nhượng giá lưỡng cá bất quản thị niên linh chủng tộc thân phân đô thiên soa địa biệt đích nhân chi gian kiến lập khởi liễu thâm hậu đích tình nghị, phóng hạ tha cáp cách bất nhất định năng tại dã man nhân đích truy kích hạ hoạt hạ khứ, đãn thị đái trứ tha khước thị nhất định hội tử, giá chủng tình huống hạ dã nan quái tha na ma trứ cấp.
Khả thị bất quản tha chẩm ma hảm khiếu phát nộ cáp cách tựu tượng thị cá lung tử nhất dạng bất văn bất vấn, thậm chí la ni tư đô năng cảm thụ đáo cáp cách cô trụ tha đích thủ tí canh gia tỏa khẩn nhi cước hạ tái thứ phát lực, kỉ thứ tránh trát vô quả hậu la ni tư chỉ năng phát xuất nhất thanh vô nại đích trường thán.
“Ai, tùy nhĩ ba, đại bất liễu tựu thị nhất khởi tử.”
Tha dĩ kinh ý thức đáo giá đầu man ngưu thị bất khả năng bị tha thuyết phục đắc liễu, nhiên nhi hoảng hốt gian tha khước hựu đột nhiên tưởng khởi kỉ thiên tiền đích na cá dạ vãn tha môn hoàn tại thiểm sa thành nội thời diện lâm đích kỉ hồ thị dữ hiện tại nhất mô nhất dạng đích tuyệt vọng cảnh địa, đãn hiện tại tha môn khước dĩ kinh đào xuất lai tứ thiên liễu, nan đạo kỳ tích chân đích hội tái nhất thứ hàng lâm mạ?
Chỉ thị tha tự kỷ ngận khoái tựu khổ tiếu nhất thanh phủ định liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Na lí hữu thập ma kỳ tích, tứ thiên tiền tha môn thị bằng tá tự kỷ đích thật lực sinh sinh tại địch quần trung sát xuất liễu nhất điều huyết lộ, nhi hiện tại tha dĩ kinh liên nhất cá tối cơ sở đích ma pháp thần tiễn đô phát bất xuất lai, cáp cách canh thị nhân vi đa thứ cuồng hóa dĩ kinh thương liễu căn bổn, hiện tại đích cuồng chiến sĩ chỉ thị bằng tá trứ tự kỷ nhục thân đích nhận tính hòa nhất cổ bất khuất phục đích ý chí tại bôn bào bãi liễu.
Cảm thụ trứ thân hậu tòng vị viễn ly đích truy binh khí tức tái khán liễu nhất nhãn thiên không độc lạt đích thái dương chi hậu, la ni tư chỉ giác đắc nhất cổ vô pháp để đáng đích quyện ý tập lai, kỉ độ kháng cự thất bại hậu tha chỉ giác đắc tự kỷ đích thủ cước tiệm tiệm băng lãnh nhi na chủng ma mộc cảm khước canh gia cường liệt.
Bãi liễu, thụy ba, dã hứa nhất giác tỉnh lai tựu dĩ kinh tại thánh quang chi trung liễu.
Tha giá ma tưởng trứ, nhiên hậu tựu tại điên bá đích cáp cách bối thượng trầm trầm địa bế thượng liễu song nhãn.
La ni tư đích vựng quyết bôn bào trung đích cáp cách hào vô sát giác, tựu toán thị sát giác liễu tha dã hào vô bạn pháp, nhân vi cận chiến đích duyên cố tha thân thượng sở phi chi sang thương thậm chí bỉ la ni tư canh gia khủng phố, cận thị đại đại tiểu tiểu đích quán xuyên thương tựu hữu thất xử, kỳ dư na ta đao khảm phủ phách chi thương giản trực bất khả tế sổ, kỳ trung nhất thứ canh thị bị u linh cự thú đích lợi trảo tòng hậu yêu đáo phúc bộ hoàn toàn thứ xuyên.
Như quả bất thị la ni tư dụng tối hậu nhất điểm ma lực vi tha thi phóng liễu nhất thứ thánh quang trị liệu đích thoại, khủng phạ tha hiện tại tựu chỉ năng tha trứ tự kỷ đích tràng tử bôn bào liễu.
Khả tựu toán thị giá dạng lưu thất quá đa đích tiên huyết dã dĩ kinh nhượng tha tái dã vô pháp ngưng tụ khởi cuồng hóa sở nhu yếu đích huyết khí, nhi đa thứ dục huyết bính sát hậu tha thể nội đích đấu khí dã tảo tựu biến thành liễu nhất cá càn hạc đích trì đường.
Hiện tại đích tha tựu cận cận thị bằng trứ nhất cổ man kính tại chi xanh trứ tự kỷ bất khẳng đảo hạ, bất tri đạo yếu bào hướng na lí dã bất tri đạo na lí tài thị chung điểm, đãn thị tựu hữu na dạng nhất cá thanh âm nhất trực oanh nhiễu tại tha đích não hải trung, tại mỗi nhất thứ tha đích túc để nhân vi bị na ta cổn năng đích sa thạch hoa phá nhi nhất trận kịch thống chi thời triều tha nột hảm.
“Bào hạ khứ! Tựu năng hoạt hạ khứ!”
Vu thị tại tha đích tử mệnh bôn bào trung, nhất đạo miên trường đích thành tường đột nhiên xuất hiện tại liễu tha đích thị dã tiền phương khắc lai cách ma.
Nhiên nhi giá cá phát hiện tịnh một hữu nhượng cáp cách đích tâm lí hữu nhậm hà đích hân úy phản nhi thị tâm hạ nhất trầm, qua bích trung một hữu nhậm hà đích tham chiếu vật bất tri bất giác gian tha cánh thị hoàn toàn mê thất liễu phương hướng, tác vi nhất cá chính tại bị dã man nhân truy kích đích đào phạm sậu nhiên chàng nhập nhất cá dã man nhân đích thành trấn phạm vi na kết quả khả tưởng nhi tri, nhi tựu toán thị tha hiện tại tưởng yếu cải biến phương hướng dã dĩ kinh lai bất cập liễu.
Nhiên nhi nhượng tha cảm đáo kỳ quái đích thị, đương tha nhất điểm điểm đích tiếp cận liễu na đoạn cao tủng đích thành tường tựu liên thành tường thượng huyền quải đích dã man nhân đại lễ đô năng khán đích nhất thanh nhị sở đích thời hầu, thành thượng trú thủ đích sĩ binh cánh nhiên dã thị dĩ đồng dạng kinh ngạc đích mục quang khán trứ tha khước tịnh vị tố xuất nhậm hà phản ứng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!