“Ba!”
Bì tiên thượng đích thiết thứ tại thể biểu hoa lạp xuất nhất đạo diễm lệ đích huyết hoa, kết thật đích cân nhục tòng lí diện liệt khai phiên quyển tiên hồng khiêu động đích huyết nhục trình hiện xuất nhất đạo trường đạt nhất xích đích thương khẩu, nhiên nhi na cá thụ hình đích thân thể khước lập khắc chiến đẩu trứ ba liễu khởi liễu tái thứ quỵ phục tại địa thượng nhất thanh bất hàng, sắt sắt phát đẩu đích bối tích hiển kỳ liễu tha thử khắc hữu đa ma khủng cụ.
“Cân đâu liễu? Nhất chỉnh đội nhân mã, hoàn đái liễu tứ cá ưng thân nữ vu hòa lưỡng đầu tà nhãn, giá dạng đích trận dung khiếu nhĩ môn cân tung nhất cá nhân cân đâu liễu? Ngã yếu nhĩ môn hoàn hữu thập ma dụng?”
Tát phỉ la tư ba lan tráng khoát đích hung khẩu vi vi khởi phục trứ, lưỡng khối bạc đồng bao khỏa trứ đích hung giáp căn bổn áp chế bất trụ để hạ đích bành phái xuân - sắc, nhiên nhi tha thử khắc đích nhãn thần khước thị như thiên niên thâm uyên nhất dạng băng lãnh, dĩ chí vu tường bích thượng khiêu động đích hỏa bả đô thu súc đáo liễu cực trí, kinh khủng địa quyền khúc trứ tán phát xuất điểm điểm khí tử phong đích ám mang.
“Tiểu đích cai tử! Tiểu đích cai tử! Cầu đại nhân tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã nhất định bả na cá nhân trảo xuất lai!” Lý nhĩ đích hảo bằng hữu phất la đa quỵ tại địa thượng khái đầu như đảo toán, tựu tượng na bối thượng túng hoành giao thác đích sang khẩu dĩ cập cổn cổn dũng xuất đích tiên huyết bất thị tự kỷ đích nhất dạng, thậm chí tha đô bất cảm hữu nhất cú giải thích, nhân vi tri đạo giá vị đại nhân tòng lai chỉ khán kết quả nhi căn bổn bất tại hồ quá trình.
“Cổn!”
Tát phỉ la tư tái thứ nhất tiên tử trừu tại phất la đa đích kiểm thượng tương đối phương trực tiếp trừu đích đảo phi xuất khứ.
Nhược thị án chiếu tha nhất quán đích tì khí giá cá nhân hiển nhiên thị bất năng hoạt liễu, đãn thị na vị đại nhân kí nhiên phái tha lai giam thị cảnh nạp tái đả tham địa biểu tình huống, nhi hiện tại hựu thị khẩn khuyết nhân thủ đích thời hầu, thuyết bất đắc tha chỉ năng tạm thời áp hạ tự kỷ đích nộ hỏa, bất quá tựu toán thị giá dạng phất la đa đích bán trương kiểm dã dĩ kinh thị nhất phiến huyết nhục mô hồ, bạch sắc đích giáp cốt đoạn liệt hậu tòng thương khẩu xử đảo thứ xuất lai, nhượng tha khán khởi lai tựu tượng địa ngục lí ba khởi lai đích ác quỷ.
“Nhĩ đáo để thị thùy? Lai ni cống càn thập ma?” Đương phất la đa ô trứ kiểm liên cổn đái ba địa ly khai chi hậu, tát phỉ la tư khán trứ tất hắc đích khung đỉnh tự cố tự ni nam đạo.
Thả bất thuyết tát phỉ la tư na biên nhân vi phất la đa cân đâu liễu nhân nhi đại phát lôi đình, lý nhĩ hiện tại diện đối đích tình huống thật tại thuyết bất thượng thái hảo.
Địa để thế giới trừ liễu túng hoành giao thác đích toại đạo ngoại, canh đa đích thị thâm bất kiến để đích thâm uyên đoạn nhai, sở vị đích đạo lộ kỳ thật chỉ thị long khởi đích địa hạ sơn tích thượng khai tích xuất lai đích thô lệ thông đạo, cung quân đội hòa vận tống vật tư đích quan đạo bất thuyết, na ta niên cửu thất tu đích tiểu lộ thuyết thị dương tràng tiểu đạo dã bất vi quá, nhất bất tiểu tâm tựu hữu điệt lạc thâm uyên đích nguy hiểm.
Tựu tại cương tài, cảm thụ đáo bối hậu đích vĩ ba chi hậu, lý nhĩ trực tiếp dụng phi hành kỳ thuật phi việt liễu kỉ xử thâm uyên, đột như kỳ lai đích phi hành tự nhiên nhượng truy tung đích vĩ ba mục trừng khẩu ngốc, nhiên nhi tha tự kỷ khước dã nhân thử ngộ sấm liễu nhất cá tha bất ứng cai tiến nhập đích xử sở —— mỹ đỗ toa sào huyệt.
Cân địa biểu thế giới bất đồng đích thị, địa để thế giới đích thâm xử căn bổn một hữu quyến dưỡng quân đội giá chủng thuyết pháp, bình thời sở hữu đích bộ lạc đô án chiếu tự kỷ đích lĩnh địa hoa phân sinh hoạt, đương lĩnh chủ hoặc giả long hậu triệu hoán thời tắc dĩ cố dong đích hình thức vi ni cống chinh chiến, đãn dã bất thị toàn bộ nhân khẩu đô hội gia nhập quân đội, tức sử thị chiến thời các cá sào huyệt hoặc giả bộ lạc trung đô hội lưu hạ túc cú đích binh lực trú thủ.
Tất cánh đối vu dĩ kinh sổ bách niên một hữu đại hình chiến sự đích địa hạ thế giới lai thuyết, tối đại đích nguy hiểm canh đa thị lai tự vu đồng loại, chỉ hữu đương nhất chủng tình huống xuất hiện thời na cá bộ lạc tài hội toàn dân giai binh phấn dũng sát địch, na tựu thị lĩnh địa tao thụ nhập xâm đích thời hầu, ngưu đầu quái bộ lạc hòa động huyệt nhân bộ lạc tại giá phương diện biểu hiện đích vưu kỳ hãn dũng thốn thổ tất tranh.
Chi sở dĩ hội giá dạng thị nhân vi ngưu đầu quái toàn đô thị thị huyết phong cuồng đích quái vật, nhi động huyệt nhân tác vi địa để thế giới tối nhược tiểu đích sinh vật, bất đắc bất đoàn kết khởi lai y kháo nhân hải chiến thuật cấp địch nhân dĩ trầm thống đích giáo huấn.
Đãn tương bỉ vu ngưu đầu quái bộ lạc hòa động huyệt nhân bộ lạc, địa để thế giới đích sinh vật canh bất nguyện ý ngộ nhập mỹ đỗ toa hòa ưng thân nữ yêu đích lĩnh địa, nguyên nhân kỳ thật dã ngận giản đan, giá lưỡng cá bộ lạc đô thị mẫu thị bộ tộc, hi thiếu đích nam đinh nhượng giá lưỡng chủng sinh vật đối vu giao - nhiêm đích chấp niệm đạt đáo liễu phong cuồng đích trình độ, sinh vu giá lưỡng cá tộc quần đích hùng tính tối tính - phúc dã tối bi ai.
Tính - phúc thị nhân vi chỉ yếu nhất thành niên lập khắc tựu thị hậu cung giai lệ tam thiên, bi ai thị nhân vi giá lưỡng cá bộ lạc đích hùng tính đích thành niên lễ quá hậu nhất cá lễ bái cơ bổn thượng tựu thị tha môn đích tử kỳ, dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sở hữu ngộ nhập mỹ đỗ toa hòa ưng thân nữ yêu lĩnh địa đích nữ tính ngoại lai giả đô hội tao đáo phong cuồng đích phác sát, đãn như quả thị hùng tính đích thoại, tắc hội tao đáo canh gia tang tâm bệnh cuồng đích ‘ phác ’ sát.
Lý nhĩ hiện tại diện đối đích tựu thị giá ma cá tình huống.
Siêu quá lưỡng bách đầu mỹ đỗ toa tranh trứ tứ bách đa song nhãn tình hòa lý nhĩ đích thị tuyến tại không khí trung đoản tạm đích bính chàng liễu nhất hạ, tại xác định liễu lý nhĩ đích hùng tính đặc chinh chi hậu, na ta thân cao siêu quá lưỡng mễ gia thượng xà vĩ thể trường tiếp cận ngũ mễ đích quái vật nhãn trung nhất cá cá đô lượng khởi liễu lục quang.
Bất đắc bất thuyết, như quả phiết khứ na điều ác tâm đích xà vĩ hòa thời bất thời thổ lộ tại ngoại đích xà tín đích thoại, mỹ đỗ toa nhất tộc tại ngoại mạo thủy chuẩn thượng kỉ hồ năng cú hoàn thắng nhân tộc nữ tử, thường niên bất kiến thái dương đích địa để sinh hoạt cấp liễu tha môn tiêm bạch như tuyết đích cơ phu, mãn đầu đích ba lãng xà phát như quả bất tử tế khán đích thoại dã xác thật biệt hữu nhất phiên phong tình.
Vưu kỳ thị hung tiền đích na lưỡng cổ ba đào một hữu nhậm hà trở đáng, chỉ thị bị thùy lạc đích trường phát tùy ý già yểm, nhiên nhi nhất điểm điểm thời bất thời tựu yếu tòng phát sao trung kích xạ nhi xuất đích xuân quang tuyệt đối năng nhượng nhân hô hấp cấp xúc, tái gia thượng mỹ đỗ toa dữ sinh câu lai đích mị hoặc thiên phú, dã nan quái lý nhĩ tằng kinh thính thuyết hữu mỗ ta trọng khẩu vị đích quý tộc thậm chí tằng tại tự kỷ đích thành bảo lí quyển dưỡng mỹ đỗ toa dụng dĩ bả ngoạn liễu.
Chỉ thị tại lý nhĩ đích nhãn trung, giá chủng mỹ lệ hòa hân thưởng cận chỉ vu thượng bán thân, tái vãng hạ khán đích thoại, na nhất điều điều ngũ nhan lục sắc hoặc thô hoặc tế hoặc bàn kết hoặc thân triển đích cự đại xà vĩ tuyệt đối năng nhượng nhất cá chính thường thủ hướng đích nam nhân hưng thú toàn vô.
“Ngộ hội, ngộ hội, ngã tựu thị mê lộ liễu thoán cá môn, nhĩ môn kế tục a.” Lý nhĩ nhất biên khổ tiếu trứ giải thích, nhất biên than khai liễu thủ chưởng hoãn hoãn đích hậu thối.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!