“Ngã hiện tại cai chẩm ma tố?”
Soa bất đa thập kỉ phân chung chi hậu, lý nhĩ tài cường hành nhượng tự kỷ tòng na chủng vô tẫn nữu khúc đích hỗn loạn đương trung tránh thoát xuất lai, nhi giá chỉnh cá quá trình trung long tổ nhất trực đô chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ, ti hào một hữu bang trợ tha đích ý tư.
Sở hạnh đích thị, tha dã một hữu tố xuất nhậm hà hội nguy hại lý nhĩ an toàn đích hành vi.
“Tiến khứ.” Long tổ túc mục đích thuyết đạo, “Mã lạp tát bệ hạ tại tế đàn thượng lưu hạ liễu ngận cường đích hắc ám cấm chế, trừ phi thị tha ý chí sở duẫn hứa đích nhân, phủ tắc nhậm hà cảm vu kháo cận giả đô tương bị vô hạn đích hắc ám sở thôn phệ, ngã tuy nhiên giác đắc nhĩ tựu thị bệ hạ sở thuyết đích na cá nhân liễu, đãn đáo để thị bất thị, hoàn nhu yếu nhĩ tự kỷ lai chứng minh, biệt thuyết ngã một đề tỉnh nhĩ, như quả thất bại, nhĩ ngận hữu khả năng hội tử.”
Thính hoàn giá phiên thoại lý nhĩ tài minh bạch vi thập ma giá ma trọng yếu đích địa phương cánh nhiên liên nhất cá thủ vệ đô một hữu, như quả liên hắc ám chi long thiết hạ đích cấm chế đô lan bất trụ đích thoại, na ma địa hạ thành na ta nhân sung kỳ lượng chỉ năng cú dụng tự kỷ đích sinh mệnh lai biểu kỳ trung thành.
Nhi đương tha cường hành bính trừ liễu não hải lí đích nhất thiết tạp niệm, tĩnh hạ tâm lai triệt để cảm thụ chu vi hậu, quả nhiên phát hiện nhất ti ti nhược hữu nhược vô đích hắc ám khí tức oanh nhiễu tại tế đàn đích chu vi, ngận vi nhược, bỉ ngân bạch nguyệt sắc hạ đích huỳnh hỏa canh dung dịch nhượng nhân hốt lược, đãn dã ngận nguy hiểm, nhân vi lý nhĩ đích tinh thần lực chỉ thị sảo vi xúc bính liễu nhất hạ na phiến hắc ám, tựu lập khắc tiễu vô thanh tức địa tiêu thất liễu nhất phiến.
Lý nhĩ đích não hải lí xuất hiện liễu nhất ti do dự, thủ tiên đệ nhất điểm tha tịnh bất năng hoàn toàn tín nhậm long tổ, tuy nhiên đáo mục tiền vi chỉ đối phương biểu hiện xuất liễu tiền sở vị hữu đích chân thành, sở thuyết đích thoại dã xác thật một hữu thập ma phá trán, đãn việt thị giá dạng đích đường y pháo đạn, tha tại tâm lí tựu việt tiểu tâm dực dực đích đề phòng.
Đệ nhị điểm dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm, tha bất tri đạo như hà khứ giải trừ mã lạp tát lưu hạ đích pháp trận, tuy nhiên long tổ nhất trực khẩu khẩu thanh thanh thuyết tha tựu thị mã lạp tát yếu trảo đích na cá nhân, đãn thị tha cương tài dụng tinh thần lực khứ tiếp xúc na phiến cấm chế đích thời hầu tịnh một hữu cảm giác đáo nhậm hà hữu hảo đích khí tức, tuy nhiên long tổ dã minh thuyết liễu hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, đãn thị giá chủng trình độ đích khảo nghiệm xác thật do bất đắc tha bất cẩn thận.
“Tối hậu nhất cá vấn đề.” Lý nhĩ sĩ đầu khán hướng liễu long tổ na song khô đàm bàn đích nhãn tình, tượng thị yếu bả lí diện mỗi nhất căn huyết quản dĩ chí vu đồng nhân lí hôi bạch sắc đích ban điểm đô khắc ấn tiến tâm để, đương nhiên, như quả kỳ trung hữu thập ma biến hóa tha dã năng đệ nhất thời gian bộ tróc đáo. “Nhĩ thị chẩm ma xác định ngã tựu thị nhĩ yếu trảo đích na cá nhân đích?”
“Nhân loại đích đa nghi tại nhĩ thân thượng hoàn chân thị thể hiện đích lâm li tẫn trí.” Long tổ tê tiếu nhất thanh, hữu ta bỉ di, hựu hữu ta khóc tiếu bất đắc, đãn trừ thử chi ngoại tịnh một hữu kỳ tha đích tình tự.
“Hanh, quan hồ thân gia tính mệnh đích sự tình, đương nhiên thị canh tiểu tâm dã bất vi quá.” Lý nhĩ ninh liễu ninh tị tử hào bất tại ý địa hồi đáp.
“Trực giác.” Long tổ thành khẩn địa đạo, sở hạnh tha dã minh bạch giá dạng thuyết phục bất liễu lý nhĩ, tại hậu giả đích mi đầu trứu thành lưỡng điều ma hoa thời hựu cấp xuất liễu tường tế đích giải thích.
“Ngã tuy nhiên một hữu tiếp xúc quá bổn thế giới đích thế giới chi nguyên, đãn thị mã lạp tát bệ hạ tống nhập địa để đích na nhất đoàn ngã khước hữu hạnh cận cự ly cảm xúc quá, hòa nhĩ kích sát ngải đăng sở dụng đích na chủng lực lượng như xuất nhất triệt, bất quá nghiêm cách lai thuyết nhĩ dụng đích lực lượng yếu canh…………” Long tổ trầm ngâm liễu nhất hội nhi, tự hồ nỗ lực tại não hải lí sưu tầm nhất cá khả dĩ dụng lai hình dung na chủng cảm giác đích từ ngữ, nhiên nhi thập kỉ miểu chi hậu tha đích nhãn trung dĩ kinh xuất hiện liễu thống khổ đích thần sắc, khước tối chung hoàn thị vô nại đích phóng khí liễu.
“Ngã bất tri đạo, tổng chi na nhất khắc ngã năng tri đạo đích thị, nhĩ nhất định thị bệ hạ đẳng đãi đích na cá nhân, ngã xác định giá nhất điểm, xác thật canh đa đích hoàn thị bằng tá du trường sinh mệnh lí đoán luyện xuất lai đích trực giác, như quả nhĩ bất tương tín, na ma ngã diệc một hữu biệt đích bạn pháp, chỉ yếu nhĩ lập thệ bảo thủ thử địa đích bí mật, na nhĩ hiện tại tựu khả dĩ ly khai liễu, khái…… Khái……”
Hảo tượng cương tài na thập kỉ miểu đích tư khảo háo phí liễu thái đa đích khí huyết tinh lực, thuyết hoàn giá đoạn thoại, long tổ cánh nhiên hựu kịch liệt đích khái thấu khởi lai.
“Na ma……” Nhiên nhi nhượng lý nhĩ ý ngoại đích thị, giá thứ tha cương cương nhất khai khẩu tựu bị long tổ huy thủ đả đoạn liễu, tha thuyết: “Biệt tái vấn liễu, nhĩ tưởng tri đạo đích đáp án, đồng dạng thị ngã đích nghi hoặc sở tại, như quả nhĩ chân đích yếu tầm cầu chân tương na ma tựu tự kỷ khứ tham tác, phủ tắc đích thoại tựu nhượng giá cá bí mật kế tục trường mai địa để ba.”
Lưỡng đạo thị tuyến tại không khí trung kích liệt đích bính chàng, tịnh một hữu thập ma hỏa hoa, đảo thị na chủng như châm mang nhất bàn tưởng yếu xuyên thấu tiến đối phương tâm để đích nguyện vọng khẩn khẩn củ triền, lương cửu, chung vu hoàn thị lý nhĩ tiên thối khước liễu.
“Ngã tri đạo liễu.” Tha đạm đạm địa thuyết đạo, nhiên hậu sĩ đầu khán hướng liễu viễn xử đích tế đàn.
Kỳ thật tha như thử đích tiểu tâm cẩn thận đảo dã bất thị hoàn toàn xuất vu đối long tổ đích bất tín nhậm, nhân đối vu vị tri đích sự vật tổng hoài hữu thiên nhiên đích kính úy, vưu kỳ thị tha yếu tố đích sự tình thiệp cập đích tằng diện na ma cao, hiện tại hựu đột nhiên xuất hiện liễu ý liêu chi ngoại đích biến cố, na căn nhất trực khẩn banh trứ đích huyền tự nhiên dã tựu banh đích canh khẩn.
Đãn thị thoại thuyết hồi lai, bất quản long tổ cấp xuất thập ma dạng đích đáp án, thế giới thụ hựu hoặc giả thế giới chi nguyên đô thị tha tất tu yếu đắc đáo đích, giá bất chỉ thị mạo bất mạo hiểm đích vấn đề, á toa dĩ kinh đối tha tâm sinh giới đế liễu, như quả giá nhất thứ tái lưỡng thủ không không đích hồi khứ, khủng phạ diện đối đích tựu bất chỉ thị thượng thứ na dạng khinh miêu đạm tả đích cảnh cáo liễu.
Giá tựu thị nhân tại ốc diêm hạ đích bi ai, tại vũ dực vị phong đích thời hầu, sở năng tư khảo đích tựu thị như hà tối đại hạn độ đích đê đầu.
Tha triều tiền tẩu liễu xuất khứ.
Dã thị trực đáo khai thủy di động, lý nhĩ tài tri đạo sở vị mã lạp tát lưu hạ đích cấm chế đích quỷ dị sở tại, tòng nhập khẩu đáo tế đàn khán thượng khứ bất quá bách thập lai bộ đích cự ly, tha cánh nhiên như đồng hành tẩu tại nê nính đích chiểu trạch đương trung, mỗi nhất bộ bất cận đô yếu háo phí bình thời thập bội dĩ thượng đích lực lượng, canh hữu nhất chủng nan dĩ sát giác đích mê mông khí tức bất đoạn địa hỗn nhập tha đích tinh thần lực đương trung, dĩ tha đích tinh thần lực tu vi chi cường hãn, một tẩu đa viễn cánh nhiên hữu liễu hôn hôn dục thụy đích cảm giác.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!