Khán trứ nhãn tiền đột nhiên xuất hiện địa na đoàn ám ảnh lý nhĩ mi đầu vi trứu, tha vô luận như hà dã một tưởng đáo hắc ám chi lực tại bị bạch động tiêu nhị chi hậu hội xuất hiện giá ma cá trạng huống, hắc ám y cựu thị hắc ám tịnh một hữu tựu thử tiêu thất, đãn thị na chủng như phụ cốt chi thư bàn bất đoạn xâm thực trứ thân tâm đích nguy cơ cảm khước bất kiến liễu, phong bạo lôi dương biến thành liễu sàn sàn tiểu khê, lũ lũ vụ khí hoãn mạn địa du tẩu tại tha đích thân trắc.
“Mã lạp tát mạ? Ngã dĩ vi nhĩ dĩ kinh tử liễu.” Tha trầm thanh thuyết đạo.
“…………” Na đoàn quang ảnh tịnh một hữu lập tức hồi đáp tha đích vấn đề, nhi thị kinh quá liễu nhất đoạn tương đương trường đích trầm mặc chi hậu tài tái thứ khai thủy liễu biến huyễn.
“Khán lai nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu, ngã xác thật thị tử liễu, lưu tại giá lí đích chỉ thị ngã tối hậu đích nhất lũ tàn hồn, thủ tiên thỉnh nhĩ lý giải ngã đích khổ trung, giá tịnh phi thị châm đối nhĩ cá nhân thiết hạ đích khảo nghiệm, như quả ngã bất giá dạng tương tự kỷ tối hậu đích ý thức ẩn tàng khởi lai, mẫu thân ngận khoái tựu năng cảm tri đáo ngã đích tồn tại, tịnh thả tương ngã triệt để mạt sát.”
Vô nại thả bi thống đích thanh âm, đãn hòa cương tài tương bỉ khước minh hiển niên khinh liễu hứa đa, đồng thời tùy trứ thời gian đích thôi di, na đoàn quang ảnh bất đình biến huyễn hậu triển hiện xuất lai đích hình tượng dã việt lai việt ngưng thật, tiệm tiệm dĩ kinh khai thủy hữu liễu long đích hình trạng.
“Giá ma thuyết lai, nhĩ chân đích thị bị á toa thân thủ mạt sát đích, vi thập ma?” Lý nhĩ tái vấn, đương xác nhận trệ lưu thử xử đích thị hắc ám chi long đích tối hậu ý thức hậu, tha phản đảo bất trứ cấp liễu, tuy nhiên tha tâm lí hữu vô sổ đích nghi vấn, đãn tha đồng thời dã tương tín mã lạp tát kí nhiên đẳng tại giá lí dã nhất định hội cấp xuất nhượng tha mãn ý đích đáp án.
“Nhân vi thế giới chi nguyên, giá nhất điểm ngã tương tín nhĩ chi tiền dĩ kinh sai đáo liễu, đãn ngã chi sở dĩ yếu tại giá lí đẳng hầu khước bất thị vi liễu cáo tố nhĩ giá cá, ngã năng duy trì độc li ý thức đích thời gian bất đa, sở dĩ tiếp hạ lai ngã sở thuyết đích thoại hi vọng nhĩ toàn đô ký hạ lai, tựu toán hữu thập ma bất giải chi xử dã đẳng ngã thuyết hoàn, giới thời như quả ngã hoàn hữu dư lực tự nhiên hội vi nhĩ giải thích, như quả một hữu, na tựu chỉ năng kháo nhĩ tự kỷ khứ tầm trảo đáp án liễu.”
Mã lạp tát đích thanh âm ngận bình tĩnh, tượng tam nguyệt lí an tĩnh đích hồ thủy nhất dạng một hữu nhậm hà liên y, nhiên nhi kỳ trung đích ý tư khước thị ti hào bất dung cự tuyệt, quả nhiên tha dã một hữu đẳng lý nhĩ điểm đầu thủ khẳng, tựu tái nhất thứ khai thủy liễu thuật thuyết.
“Truyện thuyết trung mẫu thân chi sở dĩ thân thụ trọng thương nhu yếu tại nguyệt lượng chi trung ôn dưỡng, thị nhân vi sang thế chi chiến thời dữ ngạc gia tư nhất phiên kinh thiên đại chiến sở lưu hạ đích sang thương, đương ngã dữ kỳ tha đích ngũ vị huynh đệ bị sang tạo xuất lai thời, giá nhất điểm tựu tượng thị lạc ấn nhất dạng thâm thực nhập liễu ngã môn đích linh hồn đương trung, đãn lánh nhất cá thâm thực tại ngã môn linh hồn trung đích lạc ấn khước tịnh bất vi ngoại nhân tri đạo, thậm chí khả dĩ thuyết na thị mẫu thân sang tạo ngã môn đích tối chung mục đích, na tựu thị tầm trảo thế giới chi nguyên.”
Lý nhĩ văn ngôn điểm điểm đầu, kỳ thật tha chi tiền tịnh phi một hữu nghi hoặc thậm chí hoàn trực tiếp hướng á toa đề xuất quá nghi vấn, kí nhiên khắc la ni đối vu tha na ma trọng yếu vi thập ma bất triệu hồi nhất điều nguyên tố chi long, đương thời tha đắc đáo đích hồi đáp thị khắc la ni tịnh phi duy nhất đích chiến tràng, nguyên tố chi long đô hữu các tự canh trọng yếu đích nhậm vụ, hiện tại tưởng lai á toa đương sơ đối tha ẩn man liễu tối trọng yếu đích nhất điểm, sở vị canh trọng yếu đích nhậm vụ xác thật chỉ hữu năng cú xuyên toa hư không đích nguyên tố chi long tài năng hoàn thành, đãn khước bất thị vi liễu để kháng ngạc gia tư na ta tử tử tôn tôn đích xâm tập.
Dĩ chí vu đáo hiện tại tha chỉ triệu hồi liễu đệ thất long tát - ngải lãng, đãn thị giá sở vị đích đệ thất, tại lý nhĩ khán lai hòa tiền lục đích soa cự khủng phạ hoàn bất chỉ thị điếu xa vĩ na ma giản đan, tất cánh do nhân thành long hòa thân tự sang tạo thị hữu trứ bổn chất thượng đích soa dị đích.
Tha một hữu thuyết thoại, tĩnh tĩnh đẳng trứ mã lạp tát đích hạ văn.
“Giá cá vũ trụ hữu ngận đa vị diện tinh cầu, hữu đích thị mẫu thân sang tạo, hữu đích lai tự vu ngạc gia tư, đãn thị tuyệt đại đa sổ đích tinh cầu khước thị hậu lai độc li hình thành đích, dã duy hữu tại giá ta tự chủ hình thành đích tinh cầu trung, tài hữu khả năng đản sinh thế giới chi nguyên, quá khứ đích sổ vạn niên trung, ngã môn tại vô tẫn hư không trung vãng phản xuyên toa, túc tích biến bố ngã môn năng cú đáo đạt đích mỗi nhất phiến tinh không, tầm trảo thế giới chi nguyên, nhiên hậu tương tha đái cấp mẫu thân.”
Mã lạp tát đích thuật thuyết đáo liễu giá lí khai thủy xuất hiện nhất ti ai thương đích ba động, giá nhượng lý nhĩ lập tức tưởng đáo tuy nhiên tha thuyết đích giá ma giản đan, đãn bất luận thị xuyên việt hư không hựu hoặc giả tương thế giới chi nguyên tuyệt đối bất hội thị thập ma khinh tùng đích sự tình, quả nhiên, mã lạp tát tiếp hạ lai đích giảng thuật tựu ấn chứng liễu tha đích sai trắc.
“Ngã môn tẫn lượng tầm trảo sơ sinh đích thế giới chi nguyên, na cá thời hầu đích thế giới ý chí tối vi bạc nhược, đoạt thủ hoặc giả tồi hủy khởi lai dã tương đối giản đan, đại giới tựu thị na khỏa tinh cầu tòng thử dĩ hậu tựu hội biến thành nhất khỏa tử tinh, hà lưu càn hạc, thổ địa tháp hãm, vạn vạn thiên thiên đích sinh linh nhân vi đắc bất đáo cấp dưỡng tại sát lục tranh đoạt hòa tuyệt vọng trung tẩu hướng mạt nhật.”
Lý nhĩ đích nha xỉ giảo liễu khởi lai, như quả chân đích như mã lạp tát thuyết đích na dạng, na ma lục điều nguyên tố chi long toàn đô thị tội đại ác cực, nhi tác vi thủy tác dũng giả đích á toa giản trực tựu thị thập ác bất xá liễu, nhiên nhi tha hoàn hữu lưỡng điểm bất minh bạch, như quả thế giới chi nguyên thị á toa nhu yếu đích, na ma vi thập ma tồi hủy dã hành? Nhi tha hựu yếu na ma đa thế giới chi nguyên tố thập ma?
Tự hồ thị năng thính đáo lý nhĩ đích tâm thanh, mã lạp tát tiếp hạ lai đích thoại tựu giải đáp liễu tha đích nghi vấn, tha thuyết: “Sang thế chi chiến, mẫu thân xác thật thụ liễu ngận nghiêm trọng đích thương thế, nhiên nhi ngã dã thị đáo hậu lai tài tri đạo, nhượng mẫu thân thụ thương đích tịnh phi thị ngạc gia tư, hựu hoặc giả tịnh bất chỉ thị ngạc gia tư, nhi thị hỗn độn pháp tắc.
Ngã giá dạng thuyết nhĩ hoặc giả ngận nan lý giải, ngạc gia tư thị hỗn độn pháp tắc đích hóa thân, đãn thị hỗn độn pháp tắc khước bất chỉ hữu ngạc gia tư nhi dĩ, đồng lý mẫu thân dã thị như thử, vũ trụ chi noãn phân liệt đản sinh liễu lưỡng cá nguyên sơ ý thức, tác vi kỳ trung chi nhất đích mẫu thân hiển nhiên canh cường đại, đãn dã canh tham lam, tại phong cuồng lỗ thủ chúc vu tự thân đích trật tự năng lượng đích đồng thời, tha đối chúc vu ngạc gia tư đích hỗn độn năng lượng dã sản sinh liễu cực đại đích hưng thú, vu thị tha khai thủy công kích ngạc gia tư tịnh thủ đắc liễu chiến tranh đích thắng lợi, tại na chi hậu tha dĩ thắng lợi giả đích tư thái khai thủy tứ vô kỵ đạn địa thôn phệ chu vi đích hỗn độn năng lượng, dã thị nhân vi giá cá cử động vi tha tự kỷ mai hạ liễu họa đoan.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!