Đệ 008 chương y ôi tại tha đích hoài lí
Quá liễu lão nhất hội, tha khinh khinh địa thuyết liễu cú: “Khán khởi lai khả bất tượng!” Thuyết trứ tha khai thủy tiếu, ngã dã sỏa hồ hồ địa tiếu liễu hạ, nhất trực đô bất cảm khứ khán tha.
Tha đích thoại đột nhiên tựu thiếu liễu khởi lai liễu, ngã cảm giác tha na cú thoại nhượng ngã tâm động, nhượng ngã cảm giác tha ngận mê nhân, tha đích nhất cú thoại tựu thắng quá hậu lai ngận đa nữ nhân thuyết đích ngận đa thoại, tha tựu thị hữu giá dạng đích mị lực.
Hậu lai ngã vi vi địa khứ khán tha đích thời hầu, phát hiện tha đích nhĩ căn hữu ta hồng, tha đích bì phu thị đặc biệt bạch đích na chủng, sảo vi hữu nhất ta hồng vựng tựu lập khắc hiển hiện xuất lai liễu.
Đương ngã tái khứ khán tha đích kiểm đích thời hầu, ngã phát hiện tha đích thần tình tự hồ thị tâm sự trọng trọng đích dạng tử, tha tại tưởng trứ thập ma ni? Tha đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích nữ nhân? Thị nhất cá bá đạo đích nữ nhân? Ôn nhu đích nữ nhân? Thuần khiết đích hảo nữ nhân hoàn thị nội tâm dã ngận nhu yếu nam nhân, ngận nhu yếu tính đích na chủng nữ nhân ni? Na cá thời hầu ngã đô nhất vô sở tri.
Giá dạng đích nữ nhân chân thị nhượng nhân nan dĩ lý giải, tha đối ngã lai thuyết na hội tựu tượng thị cá mê, ngã dã hứa nhu yếu nhất sinh đích thời gian khứ giải khai na mê để.
Hạ xa đích thời hầu, ngã phát hiện tha tại na lí đê đầu vi vi địa tiếu trứ, kiểm hoàn đái trứ nhất ti đích hồng vựng, bất tri đạo tha tại tiếu thập ma.
Na cá đại nhân vật quả nhiên ngận năng hát tửu, yếu liễu tam bình mao đài, phùng tổng hoàn khiếu liễu công tư lí lưỡng cá ngận phiêu lượng đích nữ hài tử quá khứ, kỳ thật tha môn tựu thị công quan chi loại đích, tại công tư lí tố tiền đài ngận khinh tùng, công tư phi thường cao, giá thị đại gia đô thanh sở đích.
Na nhân ngận khai tâm, tha chỉ đái liễu nhất cá bí thư lai đích, tha đích bí thư dã cân trứ tha khai tâm, ngã môn bất đàm công tác, tựu thị hát tửu cật phạn, phùng tổng đích ý tư ngã minh bạch, nhượng tha khai tâm liễu, sự tình tựu cơ bổn thành liễu, tha nhất khai tâm tựu cân ngã dã hữu hảo khởi lai, diện đối giá dạng đích nhân, ngã tựu thị cá tiểu la la, ngã đặc biệt hội lai sự, tha yếu cân ngã hát tửu, ngã khai thủy bảo lưu nhất ta, kiến tha thân trứ thủ thuyết: “Bất hành bất hành, nhĩ giá tiểu tử yếu đa hát, niên khinh nhân chẩm ma giá ma bất sảng khoái ni!” Ngã kiến tha giá dạng thuyết hậu, ngã tựu phóng khai liễu, tiếp hạ lai đô thị tiên càn vi kính, na thị mao đài a, độ sổ ngận cao đích, ngã tuy nhiên tửu lượng ngận hảo, thiên sinh đích, dã hứa thị hát đích thái đa liễu, na nhân khai tâm đích bất hành, hoàn toàn tiến nhập liễu nhất chủng phi thường tứ ý đích trạng thái lí, hậu lai ngã tựu khoát xuất khứ cân tha hát, kỳ thật tha dã tựu thị hỉ hoan khán biệt nhân hát, tha yếu đích tựu thị nhất cá khai tâm, dã hứa thị hát đích thái đa liễu, phùng tổng tại bàng biên tiểu thanh địa thuyết: “Nhĩ một sự ba?” Ngã diêu liễu diêu đầu, ngã tưởng quá liễu, năng bang nhĩ bả giá cá sự tình cảo định, vô luận chẩm dạng, ngã đô khả dĩ. Hậu lai hát đích thật tại thái đa liễu, tha hoàn yếu ngã hát, ngã thị ngạnh giảo trứ nha hát đích, ngã cảm giác ngã tùy thời đô khả năng túy điệu, đãn thị ngã cáo tố tự kỷ, ngã bất năng túy tửu, na dạng ảnh hưởng bất hảo, chẩm dạng ngã đô yếu kiên trì trụ ——
Ngã hát liễu nhất bình bán đích mao đài, na nhân dã hát đích soa bất đa liễu, khai tâm đích bất hành, hậu lai tựu vựng hồ hồ địa thuyết: “Muội muội a, ngã kim thiên ngận cao hưng, giá tiểu tử bất thác, hảo hảo đề bạt tha hạ!”
Phùng tổng tiếu thuyết: “Khẳng định đích, tha niên khinh hữu vi ——” tha môn hàn huyên trứ, ngã tại na lí đa sách trứ, ngã cảm giác ngã yếu giang bất trụ liễu, hảo bất dung dịch kiên trì đáo tống tha môn ly khai, tha môn nhất thượng xa, ngã khán trứ tha môn đích xa khai tẩu hậu, ngã soa điểm tựu đảo liễu, phùng tổng mang thượng lai lạp trứ ngã thuyết: “Cố nhạc, nhĩ một sự, yếu cấp bất yếu khẩn?”
Ngã kiên trì trứ hồi đầu khán trứ tha thống khổ đích biểu tình diêu đầu thuyết: “Ngã một, một sự —— phùng tổng —— sự tình năng thành mạ?”
Tha kiến ngã giá dạng tựu thuyết: “Ngã nhượng nhĩ đa hát, dã một nhượng nhĩ hát giá ma đa a? Ngã cản khẩn tống nhĩ khứ y viện khứ!”
Ngã diêu đầu thuyết: “Bất yếu, ngã một sự, thụy hội tựu hảo liễu, thụy hạ tựu hảo liễu!”
Tha bả ngã phù thượng xa, thượng xa hậu, ngã tựu kháo tại na lí, tửu kính việt lạp việt đại, ngã cảm giác hồn thân khai thủy đa sách, tâm hoảng đích lệ hại.
Hồi khứ đích lộ thượng ngã hoàn năng cú chi xanh trứ, tiến liễu tha gia hậu, tha bả ngã phù đáo sàng thượng hậu, ngã dã hoàn năng chi xanh trứ, hậu lai ngã thảng tại na lí, tha cấp ngã nã thủy lai, ngã hát bất hạ khứ, tái hậu lai, ngã tựu mãnh địa nhất bả trảo trụ tha đích ca bạc, ngã đương thời dĩ kinh hoàn toàn túy điệu liễu, ngận đa sự tình thị tha hậu lai cáo tố ngã đích, ngã trảo trụ tha đích ca bạc thuyết: “Phùng tổng, ngã tạ tạ nhĩ, nhĩ thị ngã đại ân nhân, ngã, ngã giá bối tử đô bất hội vong ký nhĩ, ngã, ngã na thiên vãn thượng đối nhĩ tố na sự tình, thị ngã hỗn đản, ngã thác liễu, nguyên lượng ngã, ngã thác liễu ——” ngã đa đa sách sách địa thuyết.
Tha cân ngã thuyết thập ma, ngã na lí thính đích đáo, ngã tự kỷ thuyết đích thập ma ngã đương thời đô bất tri đạo, hậu lai ngã tựu thụy trứ liễu, tái hậu lai ngã đầu thống đích yếu tê liệt khai lai, tửu tuy nhiên tỉnh liễu ta, đãn thị đầu khước thống đích yếu tạc liệt khai lai liễu, ngã tại na lí bão trứ đầu phiên cổn trứ, chủy ly bất đình địa thuyết: “Ngã đích mụ lai, ngã nan thụ tử liễu, ngã yếu nan thụ tử liễu ——”
Hậu lai tha tựu bào liễu tiến lai, tiến lai hậu tựu kinh hô trứ thuyết: “Cố nhạc, cố nhạc, nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ biệt hách hổ ngã, ngã cản khẩn đả 120——”
Ngã nhượng tha bất yếu đả, ngã thuyết ngã đầu thống đích lệ hại, ngã một sự, tha hoàn thị đả liễu, đả quá hậu tha cánh nhiên tọa đáo sàng thượng nhất bả tựu lạp trứ ngã đáo tha đích hoài lí, tha bất đình địa án trứ ngã đích nhân trung thuyết: “Một sự đích, nhất hội tựu hảo liễu, cứu hộ xa nhất hội tựu lai liễu ——”
“Phùng tổng, ngã cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu, bất yếu đả cứu hộ xa ——” ngã cầu trứ tha, khả thị đầu hựu thống đích yếu giang bất trụ liễu, tha tựu cấp ngã án trứ đầu, trực tiếp thị bả ngã lạp tại tha đích hoài lí đích, ngã cảm giác đầu kháo đích địa phương đặc biệt đích hữu đạn tính, nhi thả ngận ôn noãn, ngã vi vi địa hồi đầu quá khứ, ngã tựu na dạng bả kiểm mai tại tha đích hung khẩu, na lí đái trứ ôn nhiệt, ngã tại tha diện tiền tượng cá hài tử, do như tiểu thời hầu y ôi tại mẫu thân đích hoài lí.
Tha tựu cấp ngã dụng chỉ đầu trảo trứ đầu thuyết: “Nhất hội tựu hảo liễu, quai a, nhất hội tựu hảo liễu ——”
Ngã ẩn ước hoàn thính đáo tha thuyết: “Nhĩ giá cá sỏa hài tử, ngã bất thị yếu nhĩ giá dạng đích, chỉ thị đa hát điểm tửu nhi dĩ, nhĩ thuyết nhĩ bất năng hát na ma đa, càn ma a? Nhĩ yếu thị xuất sự liễu, ngã khả chẩm ma cân nhĩ ba mụ giao đại a!” Tha bị hách đích đương thời cánh nhiên yếu khóc liễu, ngã trảo trứ tha đích ca bạc thuyết: “Tỷ tỷ, nhĩ bất yếu phạ a, bất yếu phạ, ngã tựu thị xuất sự liễu, cân nhĩ một hữu quan hệ, ngã khiếm nhĩ đích tình, ngã thị tất tu yếu hoàn đích!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!