Đệ 026 chương duy nhất năng tố đích tựu thị nhẫn nại
Tọa hạ lai hậu, ngã giải khai tây trang đích khấu tử tĩnh tĩnh địa khán trứ song ngoại, na thiên kiến đáo tha cân vương khải tại bạn công thất lí câu tam đáp tứ hậu, ngã kiến đáo tha tựu bất tái đối tha hữu nhậm hà quá đa đích mục quang đích tiếp xúc, thuyết thoại dã bất tái hữu nhậm hà cảm tình sắc thải, nhất thiết đô bình tĩnh hạ lai liễu.
Nhân bất thị nhân vi niên linh nhi biến đích thành thục, nhất định thị nhân vi tao ngộ liễu thập ma.
Đương nhiên nhĩ tâm lí hựu hữu na ma đa ủy khuất, nhĩ dã tưởng tượng cá hài tử nhất dạng y ôi tại nhất cá ôn noãn đích hoài bão lí cầu đắc nhất ta an úy.
Ngã tằng kinh nhận vi na cá ôn noãn đích hoài bão thị phùng mạn năng cấp ngã đích, nhi ngã chung cứu một năng đắc đáo na cá hoài bão, ngã tri đạo tha tại thảo yếm ngã, ngã dĩ kinh thành liễu nhất cá khả hữu khả vô đích nhân, nhi ngã đồng dạng dã bất hội tái giác đắc đối bất khởi tha.
Đẳng đãi na cá canh đại đích khuất nhục đích đáo lai, nhĩ tri đạo na nội tâm đích tư vị mạ? Nhĩ giảo nha thiết xỉ, nhĩ mãn đỗ tử phẫn nộ, tưởng đáo hận đích thời hầu cảm giác nha đô khả dĩ giảo toái, tâm đô khả dĩ thống đích bạo liệt.
Tại na cá niên kỷ, ngã duy nhất năng tố đích tựu thị nhẫn nại.
Bỉ thử thùy dã bất hội thuyết thoại, tha tiếp liễu điện thoại, ứng cai thị thẩm khánh sơn đả lai đích, tha tại điện thoại lí thuyết: “Ân, ngã tri đạo liễu, tối cao đích tiêu chuẩn!” Quải liễu điện thoại hậu, tha tại na lí khinh thanh địa thuyết liễu cú: “Tùy tiện thuyết thuyết tựu hảo liễu!” Na cú thoại lí hảo tự hữu ôn nhu đích cảm giác.
Ngã thính hậu lập khắc tựu na ma nhất tiếu thuyết: “Phóng tâm hảo liễu, bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng đích!” Ngã sĩ đầu khán trứ song ngoại, khán đáo na ngoại diện đích ngận đa vật thể tự hồ đô năng cảm giác na thị hung khí.
Tha dã bất tái thuyết thập ma.
Thẩm khánh sơn lai liễu, tha cáo tố ngã yếu chẩm ma thuyết, ngã căn bổn bất tưởng khứ thính, ngã ngận phiền tha, ngã cảm giác ngã đô năng bả tha dã trảo quá lai bạo đả nhất quyền, hữu thời hầu khán tha na dạng nhượng nhân hựu thảo yếm hựu cảm đáo khả tiếu, thẩm khánh sơn tựu thị giá dạng đích nhân, tha năng cú hữu na hội đích nhất thiết ngã tưởng cân tha đa niên lai đích lưu tu phách mã ngận hữu quan hệ, nhi tha hữu thời hầu hựu đặc biệt cấp tự kỷ tiêu bảng thành ngận hữu cốt khí, ngận lệ chí đích dạng tử, giá tựu thị nhất cá nhân việt thị phao khí liễu thập ma, việt thị nhu yếu thập ma, bỉ như ngã phao khí liễu tôn nghiêm, ngã đương nhiên dã thị tưởng bả na ta tôn nghiêm đô cấp nã hồi lai đích.
Hứa quốc cường đái nhân lai liễu, tiến lai hậu tựu cáp cáp địa tiếu trứ thuyết: “Thẩm thúc thúc, nhĩ hoàn thân tự thỉnh ngã a, cáp, hoàn hữu phùng đại mỹ nữ! Thẩm thúc thúc, nhĩ môn thái khách khí liễu ba? Ứng cai ngã thỉnh nhĩ môn tài đối a!” Hứa quốc cường tọa hạ lai hậu tại na lí đắc ý địa tiếu trứ.
Thẩm khánh sơn tiếu thuyết: “Tiểu hứa a, kim thiên ngã thỉnh nhĩ lai, nhĩ tưởng tất dã thị tri đạo đích, ngã nữ tế cố nhạc chi tiền cân nhĩ hữu quá quá tiết, sự tình ngã đại khái tri đạo đích, bất quá dã thị hậu lai tri đạo đích, nhất thiết thái xảo liễu, cố nhạc gia lí cùng, thượng đại học đích thời hầu nhất trực thị ngã môn tư trợ đích, cân ngã môn gia thẩm lăng quan hệ ngận hảo, chi tiền nhân vi nhất ta ngộ hội, ngã bất đồng ý tha hòa ngã gia đại nha đầu tại nhất khởi, tha tựu nhẫn khí hồi hương hạ liễu, nhiên hậu tựu phát sinh liễu na cá sự tình. Giá ta sự tình đương thời ngã bất tri đạo, như quả ngã tri đạo, tuyệt đối bất hội nhượng cố nhạc giá ma trùng động, tha hoàn niên khinh, ngã môn dã đô thuyết liễu, hậu lai dã tri đạo ngộ đáo sự tình cai chẩm ma xử lý liễu, nhân vi ái trứ ngã gia đại nha đầu, tựu ——” tha tự hồ thị tại phạ nhân gia tiếu thoại tha, sở dĩ đa thuyết liễu.
Hứa quốc cường cáp liễu thanh thuyết: “Nhiên hậu tựu tưởng tá trợ thẩm thúc thúc nhĩ gia đích thế lực lai đối phó ngã bái, ngã đổng!” Tha hoảng trứ thân tử ác ngoan ngoan địa khán trứ ngã thuyết: “Tưởng báo phục ngã?”
Ngã vi vi nhất tiếu thuyết: “Hứa đại ca, đương sơ thị ngã bất đối, ngã biệt đích thoại tựu bất thuyết liễu, tự phạt tam bôi!” Ngã nã khởi tửu bình đảo thượng tửu, nhiên hậu liên tục tam đại bôi bạch tửu hạ đỗ, hát quá hậu, ngã vi vi địa khán đáo phùng mạn mục quang trực trực địa đối trứ ngã, thẩm khánh sơn tiếu trứ, hứa quốc cường cáp cáp địa tiếu liễu, tiếp trứ đột nhiên bất tiếu liễu, thuyết liễu cú: “Xuất mại nhân cách, mại thân cầu vinh thị bất hội hữu thập ma xuất tức đích, ngã thị đại nhân bất kế giác tiểu nhân quá, hương hạ nhân vĩnh viễn đô thị hương hạ nhân, 《 thủy hử truyện 》 lí thị ba, na cá cao cầu đích càn nhi tử, cân cao cầu soa bất đa đại, tựu thị cấp nhân gia khiếu thân đa, dã bất quá thị nhân gia đích nhất điều cẩu, cáp!” Hứa quốc cường đoan trứ tửu bôi hoảng liễu hạ nhiên hậu đối thẩm khánh sơn thuyết: “Thẩm thúc thúc, trung hải đích công trình ngã đô tưởng tố, dĩ hậu ngã môn liên thủ, tại tân hải, nhĩ cật nhục, ngã hát thang, tựu giá ma thuyết liễu cáp!” Thẩm khánh sơn vi vi nhất tiếu thuyết: “Hảo thuyết!” Thuyết trứ đoan khởi tửu bôi cân hứa quốc cường bính liễu hạ tửu bôi, tiếp hạ lai lưỡng nhân hát liễu khởi lai.
Ngã tại na lí bị na khuất nhục lộng đích thất hồn lạc phách, ngốc ngốc địa tọa tại na lí, chu vi nhất thiết tại ngã diện tiền do như mộng cảnh.
“Ngã môn hát tửu, tựu ngã môn hát tửu, thẩm thúc thúc, phùng tổng, ngã môn hảo hảo đàm đàm tiếp hạ lai đích kế hoa, kỳ tha nhân tại giá lí ngã bất tập quán!”
Thẩm khánh sơn đối ngã thuyết: “Cố nhạc, nhĩ tiên hồi khứ ba, nhĩ hứa đại ca nguyên lượng nhĩ liễu, hồi khứ ba!”
Ngã điểm liễu điểm đầu nhiên hậu trạm liễu khởi lai, đương ngã tòng bao gian lí tẩu xuất lai đích thời hầu, ngã soa điểm chàng đáo phục vụ viên đích thân thượng, chu vi nhất thiết đô tại na lí hoảng động khởi lai, tự hồ hữu vô sổ cá tiếu kiểm tại na lí trào tiếu trứ ngã, tại na lí tê xả trứ ngã đích linh hồn, lộ quá nhất diện kính tử, ngã trạm tại na lí tĩnh tĩnh địa khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, thuyết thật thoại ngã ngận thảo yếm tự kỷ, thảo yếm đích bất hành, ngã đích nội tâm biến đích nữu khúc khởi lai, tối hậu khán trứ na cá kính tử lãnh tiếu liễu hạ.
Tọa đáo xa lí, ngã tại na lí bất đình địa trừu yên, tối hậu ngã bả xa khai đáo liễu hải biên, tòng xa lí hạ lai, ngã hướng đại hải mạn mạn địa tẩu khứ, trạm tại hải biên, khán trứ na phiên cổn đích triều thủy, ngã đối trứ na đại hải hiết tư để lí địa a liễu thanh, ngã tại na lí tiếu trứ, tối hậu mạn mạn địa bình tĩnh hạ lai.
Tại hải biên đích thời hầu thẩm duyệt cấp ngã phát lai liễu nhất khiêu đoản tín, đoản tín thượng thuyết: “Cố ca, ngã từ khứ liễu công tư đích chức vụ, tòng gia lí bàn xuất lai trụ liễu, ngã cảm giác tố sinh ý bất thích hợp ngã, ngã cấp nhĩ tại trừu thế lí lưu liễu trương tạp, tiền nhĩ nhất định yếu nã trứ, thị muội muội đích nhất điểm tâm ý, nhĩ đa bảo trọng, hữu sự tình ký đắc cân ngã thuyết.”
Đương ngã khán đáo thẩm duyệt đích giá điều đoản tín đích thời hầu, ngã nhãn tình thấp nhuận, na ta khi nhục tịnh một hữu nhượng ngã như thử, đãn thị thẩm duyệt như thử quan hoài đích thoại khước nhượng ngã như thử liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!