Đệ 047 chương đại tẩu thị ái nhĩ đích
Ngã mang bảo trì trứ bình tĩnh nhiên hậu khán trứ na gia hỏa tiếu liễu tiếu, tha khán trứ ngã kỳ quái địa tiếu liễu hạ thuyết: “Nhĩ hảo, cố ca, ngã thính thẩm duyệt thuyết khởi quá nhĩ, ngã khiếu chu hạo, ngã ba thị chu chính long, nam hoa địa sản thị ngã môn gia đích, ngã môn lưỡng gia thị thế giao, ngã cân thẩm duyệt tòng tiểu tựu nhận thức!” Tha tự hồ phát hiện liễu thập ma, nan đạo cảm giác xuất lai thẩm duyệt đối ngã bất nhất bàn, hoàn hữu ngã nan đạo đối thẩm duyệt hữu nhất ta na phương diện đích cảm giác? Sở dĩ ngã biểu hiện đích bất tự nhiên liễu?
Ngã điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ân, đĩnh hảo đích, thanh mai trúc mã!”
Tha nã xuất yên điểm thượng, cánh nhiên một hữu cấp ngã, giá cá cử động nhượng ngã bất sảng, nhĩ tri đạo ngã chi tiền thị trừu liễu căn yên đích, tha tri đạo ngã trừu yên, đối vu trừu yên đích nhân lai thuyết, tựu lưỡng cá nhân, nã xuất yên lai đô bất khách khí hạ, tuy nhiên khán khởi lai bất toán sự, đãn thị nhượng nhân đĩnh bất sảng.
Trừu đích thị nhất bách khối nhất bao đích đại trọng cửu, ngã trừu đích thị trung hoa, bỉ ngã đương thứ cao, thuyết thật thoại, như quả bất thị sinh ý thượng ứng thù, ngã trừu nhị thập khối đích yên cảm giác dĩ kinh ngận bất thác liễu, đương nhiên liễu hảo yên trừu khởi lai thị ngận sảng, khả thị nhất bách khối nhất bao, nhất căn yên ngũ khối tiền, cú nông dân mãi đại bán cân nhục liễu.
“Nga, thẩm duyệt, ngã vãn thượng hoàn hữu cá bằng hữu nhất khởi cật phạn, ngã tiên tẩu liễu, nhĩ hữu thời gian đa hồi gia khán khán nhĩ ba mụ!” Ngã trạm liễu khởi lai hậu, na tôn tử a a địa tiếu trứ thuyết: “Cố ca, chẩm ma cương lai tựu tẩu a? Bất tập quán a?”
Ngã lăng liễu hạ nhiên hậu hựu thị nhất tiếu thuyết: “Hữu sự tình, cải thiên thỉnh nhĩ môn cật phạn!”
“Na khả bất yếu, yếu thỉnh dã thị ngã môn thỉnh nhĩ, tri đạo nhĩ bất dung dịch, ngận tân khổ đích, nhĩ đích sự tình ngã tri đạo, dĩ tiền thị ngã môn gia công tư đích tiểu chức viên, hiện tại bất đồng liễu, khả thị dã kiên phụ khởi cự đại đích trách nhậm a!”
Mụ đích, tiểu hỗn đản, cố ý chỉnh ngã thị mạ? Ngã ngận khoái tâm lí nhất đỗ tử bất sảng, khả thị ngã bất năng nhượng giá ta tình tự xuất hiện tại kiểm thượng, nhất thiết ngã đô khả dĩ nhẫn, giá điểm sự tình toán thập ma?
Ngã bảo trì trứ hữu hảo đích dạng tử thuyết: “Hành, một hữu vấn đề, tạ tạ nhĩ!”
Thẩm duyệt trạm khởi lai thuyết: “Cố ca, ngã tống nhĩ!”
Na gia hỏa thuyết: “Ngã môn nhất khởi tống ba, nhĩ cân nhĩ tỷ phu hoàn hữu tiễu tiễu thoại a?”
Ngã lập khắc tựu thuyết: “Bất dụng, thái khách khí liễu, dĩ hậu đô thị nhất gia nhân, giá ma khách khí càn ma? Nhĩ môn ngoạn, ngã tiên tẩu liễu!”
Tha môn một hữu tống ngã, ngã tòng tửu điếm lí xuất lai, khán trứ môn tiền xuyên toa đích nhân lưu, ngã tưởng nhĩ tha nương đích, nhĩ ngưu bức, cẩu trượng nhân thế đích tiểu đông tây.
Tòng thẩm duyệt na xuất lai hậu, ngã một hữu hồi khứ, đáo phụ cận đích tiểu thái quán sao liễu lưỡng cá thái, nhiên hậu tại na lí hát trứ tửu, trừu trứ yên, cảm giác giá dạng đích sinh hoạt kỳ thật dã bất thác, thượng học na hội ngã môn tựu kinh thường tại tiểu thái quán sao thái cật, hảo cửu bất giá dạng cật liễu, tự hồ đô hữu ta bất tập quán liễu.
Khán trứ na ta lai vãng đích nam nữ, ngã tại tưởng tha môn trung gian khẳng định hữu ta bất thị nam nữ bằng hữu, dã bất thị phu thê, nhi thị tình nhân quan hệ. Giá lưỡng cá nữ nhân tố đích sự tình tịnh bất quá phân, đương nhiên bất quá phân, tha môn chỉ thị trảo liễu nam bằng hữu nhi dĩ, khả thị khước cấp ngã tạo thành liễu nhất chủng thương hại, ngã bất tri đạo ngã thị phủ ái thẩm duyệt, ứng cai thị bất ái đích, tối đa thị đối tha đích thân thể hữu ta tưởng pháp.
Khả thị nam nhân tựu thị giá dạng, kiến đáo mỹ nữ bị biệt nhân cấp lộng khứ liễu, tâm lí tự hồ tựu hữu ta bất thống khoái.
Nhi thả na cá hỗn đản nhượng ngã na ma bất sảng, mụ đích, giá ma cửu dĩ lai tựu một hữu sảng quá, bất quá lão tử bất tại ý giá ta, ngã hữu canh trọng yếu đích sự tình đẳng trứ ngã.
Ngã bất đình địa đối tự kỷ thuyết xuất nhân đầu địa bỉ nữ nhân đối ngã trọng yếu, ngã tằng kinh lạc phách bị khi phụ đích thời hầu, ngã canh thị một hữu bạn pháp khứ tiếp cận tha môn đích, tha môn bổn lai dã bất chúc vu ngã, bất thị mạ?
Khả thị tâm vi thập ma hoàn yếu vi na cá nữ nhân đông thống khởi lai? Ngã tri đạo ngã ái tha, ngã chân đích ái liễu tha, khả thị na thương hại dã tựu canh trọng liễu.
Nhất trực hát đáo thiên hắc, khoái hát điệu na bình bạch tửu đích thời hầu, thẩm duyệt cấp ngã đả lai liễu điện thoại, điện thoại lí tha phảng phật nhất cá phạm liễu thác ngộ đích hài tử na dạng thuyết: “Cố ca, nhĩ, nhĩ một sự ba?”
Hữu sự? Ngã năng hữu thập ma sự? Ngã tá trứ tửu ý, đầu não hôn trầm địa thuyết: “Ngã đương nhiên một hữu sự tình, ngã năng hữu thập ma sự? Ngã tài bất tại ý, nhĩ cân ngã hữu thập ma quan hệ? Nhĩ hựu bất thị ngã lão bà, nhĩ tỷ tài thị!” Ngã hồ loạn địa thuyết trứ, khán trứ ngoại diện đích dạ cảnh, cảm giác nhân sinh hữu ta hư vô.
“Cố ca, nhĩ biệt giá dạng, nhĩ hát tửu liễu mạ? Nhĩ tại na lí, ngã khứ đẳng nhĩ!” Thẩm duyệt vô bỉ ôn nhu địa thuyết trứ.
“Ngã tại na lí?” Ngã trạm tại tiểu tửu quán đích môn khẩu tĩnh tĩnh địa khán trứ viễn xử tha đích tửu điếm lí thuyết: “Ngã dã bất tri đạo ngã tại na lí, thẩm duyệt, đa bảo trọng, ngã cảm giác na tiểu tử bất thị thập ma hảo nhân ——”
Kỳ thật như quả nhượng nam nhân khán nam nhân, na thưởng liễu tự kỷ đích thực vật hoặc giả ký du tự kỷ thực vật đích nam nhân đô bất thị thập ma hảo nhân, dã hứa chỉ hữu tự kỷ thị cá hảo nhân liễu.
“Tiên bất thuyết biệt nhân, ngã hiện tại tưởng tri đạo nhĩ tại na lí, nhĩ cáo tố ngã nhĩ tại na lí, thính thoại!” Thẩm duyệt đích thanh âm việt lai việt ôn nhu, chân thị năng cú bả nhân cấp dung hóa liễu.
Ngã thuyết ly nhĩ tửu điếm bất viễn đích thiên khải tự môn tiền đích trường y thượng, ngã tọa tại na lí đẳng trứ thẩm duyệt.
Bất đa hội tha lai liễu, ngã đê đầu tại na lí trừu yên, tửu bả ngã thiêu đích ngận nan thụ.
Ngã khán trứ tha đích lưỡng điều thối, lưỡng điều thối kỉ hồ thiếp trứ ngã đích kiểm, ngã hựu cảm giác đáo tha đích thủ ôn nhu địa mạc trứ ngã đích đầu phát.
Na cá đan thuần đích niên khinh nhân tự hồ dĩ kinh mạn mạn địa bị xã hội thượng đích kim tiền, vật chất, dĩ cập nữ nhân mạn mạn địa cải biến, tha đích thân thể tại dục cự hoàn nghênh.
Ngã trảo trụ liễu tha đích thủ, thuận thế lạp liễu hạ lai, tha khẩn khẩn địa ác trứ ngã đích thủ nhiên hậu tọa đáo liễu ngã bàng biên.
“Cố ca, nhĩ giá dạng càn ma ni? Hà tất giá dạng chiết ma tự kỷ ni?” Đương thẩm duyệt giá dạng thuyết hậu, ngã não đại mê hồ địa thuyết: “Duyệt duyệt, nhĩ ngộ hội liễu, ngã chỉ thị cảm giác, cảm giác giá tiểu tử khán khởi lai hữu điểm bất sảng, nhĩ ái tha mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!