Đệ 058 chương thu cấu trung hải địa sản
Lý mai a di tại hương cảng hữu lưỡng gia công tư, nhất gia mậu dịch công tư, nhất gia phòng địa sản công tư, tha chi sở dĩ cân thẩm khánh sơn nhận thức, đương thời dã thị tưởng lai nội địa đầu tư phòng địa sản, khả thị chuyển liễu nhất quyển, kết quả bị tân hải nhất cá nam nhân hoàn cấp phiến khứ liễu kỉ thiên vạn.
Đương thời ngã tựu cảm giác lý mai a di thị cá ngận dung dịch cảm tình dụng sự đích nữ nhân, tha chân thị niên kỷ nhất đại bả liễu, na khỏa thiếu nữ tâm hoàn y nhiên vượng thịnh đích ngận, tha hữu thời hầu hội ngận thống hận na ta niên trường đích nam nhân, khả thị hựu phi thường dung dịch động tình, tha nhận vi tha đích ái đa ma đích thâm, tha nhất sinh ái quá đa thiếu nam nhân, lâm đạt thuyết tha đô sổ bất quá lai, tổng thị giá cá thúc thúc, na cá thúc thúc, tha đô khoái yếu cảo vựng liễu, kỳ gian hoàn soa điểm bị tha mụ mụ đích kỉ cá nam bằng hữu đô soa điểm cấp tao đạp liễu.
Nhĩ khả tưởng nhi trực lý a di thị đa ma một hữu đầu não, đa ma vô tri đích nữ nhân, đương nhiên giá ta sự tình thị ngã hậu lai tài nhất điểm điểm tri đạo đích.
Đương thời tha thủ lí hữu đa thiếu tiền, ngã tịnh bất tri đạo.
Tòng tha môn trụ đích phòng tử lai khán, ứng cai ngận đa, phòng tử thị tại sơn thượng đích biệt thự, tại tây cống khu, na nhi thị phú nhân khu, dĩ tiền đích tô giới, ngận đa hương cảng hữu tiền đô tại na lí hữu phòng sản, hữu tự kỷ đích mã đầu, du đĩnh thập ma đích.
Ngã nhất đáo na nhi tựu ngận hỉ hoan thượng liễu tây cống, đáo xử đô sung mãn liễu dương quang, hữu sơn, hữu hải, hữu các chủng tây dương kiến trúc, hoàn hữu các chủng hảo cật đích mỹ thực.
Đáo na hậu, ngã tài đệ nhất thứ chân chính địa cảm thụ đáo hữu tiền nhân cân hữu tiền nhân thị bất đồng đích, tại hương cảng thốn kim thốn thổ, nhi thả đáo xử đô thị ngận hữu tiền đích phú hào, nhất sáo phòng tử đô thượng ức, tân hải hòa giá lí tưởng tất tự hồ cấp nhân cảm giác thị hương hạ liễu.
Trụ tại khoan sưởng minh lượng đích biệt thự lí, khán trứ ngoại diện đích đại hải, khai thủy ngã cảm giác đĩnh tân tiên, gia lí dong nhân hảo kỉ cá, đô thị phỉ dong, y thực trụ hành toàn bộ hữu nhân tý hầu, đương thời ngã tựu cảm giác cân tố mộng nhất dạng, đáo liễu na hậu, lý mai a di tựu cấp ngã phối liễu lượng đại bôn, hữu chuyên nhân khai xa tiếp tống, y phục thị trực tiếp nhượng nhân án chiếu ngã xuyên đích xích thốn mãi liễu nhất đại y quỹ, giá ta tại ngã khán lai thật tại thái quá khoa trương, khả thị na tự hồ tựu thị tha hòa lâm đạt đích sinh hoạt, na cá phú hào cân tha phân thủ đích thời hầu cấp liễu tha tất định thị nhất bút nan dĩ tưởng tượng đích cự khoản.
Đáo liễu na nhất cá tinh kỳ hậu, ngã tựu khai thủy tại công tư lí thượng ban, tuy nhiên thị thượng ban, đãn thị lý mai a di thị nhượng ngã tác vi tha đích tiếp ban nhân lai bồi dưỡng đích, một hữu chức vụ, tựu thị học tập, liễu giải công tác nhật thường. Ngã ngận trân tích giá cá cơ hội, dã ngận nỗ lực, na ta nhật tử ngã mỗi thiên đô tại công tư lí tòng tảo thượng mang đáo hạ ngọ, hữu thời hầu hồi lai hoàn yếu khán thư đáo ngận vãn.
Lý mai a di đối ngã ngận hảo, bả ngã tượng tự kỷ đích hài tử na bàn đích đối đãi, lâm đạt ni, dã đối ngã ngận hảo, bả ngã đương ca ca, tha mỗi thiên một hữu nhậm hà sự tình, tựu thị gia lí quản gia hòa bảo phiêu đái trứ khứ cuống nhai cấu vật, tại gia khán nhật bổn mạn họa, đàm đạn cương cầm, họa họa, tha đô một hữu tại học giáo lí thượng quá học, nhất trực thị gia giáo tại gia lí giáo tha, lý mai a di dã bất chỉ vọng tha hữu thập ma năng lực, chỉ yếu hảo hảo địa sinh hoạt tựu hảo.
Chu nhật đích thời hầu, ngã tại các lâu thượng thụy giác, ngã khai thủy trụ tại hạ diện, hậu lai ngã trụ đáo liễu các lâu thượng, nhân vi đả khai môn tẩu xuất lai tựu khả dĩ tại biệt thự đỉnh tằng khán đáo đại hải.
Na ta nhật tử tuy nhiên quá đích quý tộc bàn đích sinh hoạt, đãn thị nội tâm dã thị vô bỉ khổ muộn đích, lâm đạt tượng cá hài tử, nhất trực bả ngã đương thân ca ca, ngã dã ngận thị chiếu cố tha, tha đan thuần thời thượng khả ái, nhượng nhân ngận thị hỉ hoan, tuy nhiên dã hữu phi phân chi tưởng, đãn thị tha tự hồ căn bổn bất tưởng nam nữ phương diện đích sự tình, hữu thời hầu nhĩ căn bổn bất tri đạo tha nội tâm tại tưởng thập ma, ngã vấn tha hữu một hữu quá hỉ hoan đích nhân, tha thuyết hữu quá, thập ngũ lục tuế đích thời hầu, tha hỉ hoan quá nhất cá nam hài tử, đãn thị tha mụ mụ bất đồng ý, hậu lai tựu phân thủ liễu, chỉ thị ngận đoản tạm đích giao vãng, tha nhượng ngã ngẫu nhĩ hội tưởng khởi thẩm duyệt, đãn thị thẩm duyệt bỉ tha thành thục thái đa liễu, lâm đạt chúc vu na chủng sỏa hồ hồ đích, hữu thời hầu khán đáo điện thị lí nam nữ thân vẫn đích kính đầu tha tựu hội hí hư trứ thuyết: “Tha môn hảo lưu manh a!” Nhiên hậu hí hư trứ, ngã chỉ thị tiếu tiếu, hữu thời hầu hoàn hội tại khai tâm đích thời hầu mãnh địa phác đáo ngã đích hoài lí nhiên hậu bão trứ ngã thuyết: “Ca ca, nhĩ bão bão lâm đạt, lâm đạt ngận nhu yếu ái, nhĩ yếu thị mụ mễ đích nam bằng hữu đa hảo a, na ngã tựu hữu đa địa liễu!”
Ngã căn bổn tựu vô pháp tiếp thụ tha đích tư duy, tại ngã nhãn lí, tha tựu thị cá tiểu bằng hữu, như quả tha thuyết yếu cân ngã na dạng, ngã khủng phạ đô hạ bất liễu thủ đích, ngã tựu giả tinh tinh địa thuyết: “Ngã hữu na ma lão mạ? Nhĩ giá ma tưởng yếu cá đa địa, nhĩ nhượng nhĩ mụ mụ trảo tựu hảo liễu, ngã tương lai cấp nhĩ trảo cá tẩu tử a?”
“Hảo a, ca ca, nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích nữ nhân? Hung đại đích, hoàn thị thí cổ đại đích, hoàn thị yêu tế đích ——” tha tựu tại na lí cử gia lí phỉ dong nhượng ngã thuyết, ngã phôi tiếu trứ thuyết: “Hỉ hoan nhĩ giá dạng đích khả dĩ mạ?”
Tha thính hậu mang diêu đầu thuyết: “Bất hảo, bất hảo, ngã bất hỉ hoan nam nhân đích, ngã hỉ hoan nữ nhân a!” Tha tiếu trứ, ngã dã tiếu trứ, ngã tưởng biệt trang liễu, thuyết bất định nhĩ tâm lí hữu hỉ hoan đích nam nhân, ngã thuyết: “Nữ nhân cân nữ nhân chẩm ma lộng a?”
Tha tựu tại ngã nhĩ biên tiểu thanh địa thuyết: “Ngã tiểu thời hầu tựu bị ngã đích gia đình nữ lão sư mạc quá đích, ngận hữu cảm giác đích, biệt cáo tố mụ mễ nga!” Ngã thính hậu lăng liễu hạ, cảm giác ngận thị bất khả tư nghị, nguyên lai tha hỉ hoan nữ nhân, lâm đạt cánh nhiên thị cá lạp lạp?
Tha hắc hắc địa tiếu trứ, ngã khán liễu khán tha, nan thụ đích bất hành, na hội ngã ngận thị áp ức đích, một hữu nữ nhân, tịch mịch cô khổ lãnh thanh, hữu thời hầu tưởng tựu toán tha hỉ hoan nữ nhân, ngã như quả bả tha cấp na dạng liễu, tha hội bất hội cáo tố tha mụ mụ? Hội bất hội tránh trát? Đương nhiên ngã tại na cá niên kỷ thị bất cảm đối tha na dạng đích.
Hữu nhất thứ lâm đạt vấn ngã thuyết: “Ca ca, nhĩ hữu quá nữ bằng hữu mạ?”
Ngã thuyết một hữu, tha tựu thuyết: “Nhĩ chẩm ma hội một hữu quá nữ bằng hữu ni? Nhĩ nan đạo hoàn thị xử nam mạ?” Tha thượng hạ khán trứ ngã đô yếu kiểm tra ngã đích thân thể đích cảm giác, ngã thuyết: “Ngã một hữu quá na chủng đàm luyến ái đích nữ bằng hữu đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!