Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Ngã đích mỹ nữ thượng tư tỷ tỷ> đệ 77 chương ngã hữu liễu nữ bằng hữu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 077 chương ngã hữu liễu nữ bằng hữu

Thi tỷ kỳ ý ngã quá khứ, ngã tẩu liễu quá khứ, thi tỷ tẩu khai liễu.

“Nhĩ, nhĩ lai càn ma?” Tha vi vi nhất tiếu, nhiên hậu hữu ta xú mỹ đắc ý đích biểu tình vi vi trắc khán trứ nhất biên.

Thị a, ngã lai càn ma? Ngã thị lai cáo tố nhĩ ngã môn kết thúc liễu, ngã môn bất khả năng tái hữu thập ma liễu?

Nhĩ sở yếu đích tình nhân quan hệ, ngã cấp bất liễu nhĩ, nhĩ tưởng tại giá thống khổ đích nhân sinh lí cầu đắc na nhất phân ái, ngã cấp bất liễu.

Đương ngã kháo cận tha hậu, tha mang tọa khởi lai nhiên hậu song thủ bão trứ ngã tựu thân vẫn trứ ngã, biên vẫn biên tát kiều thuyết: “Na cá nữ nhân thị thùy? Nhĩ cáo tố ngã? Nhĩ thị bất thị cân tha na dạng liễu? Nhĩ thuyết, nhĩ hữu một hữu?” Thuyết trứ tha tựu lạp trứ ngã đích thủ vãng tha thân thượng khứ. Tha khả chân cú phong cuồng đích, tha đích tửu ứng cai hoàn một hữu hoàn toàn tỉnh quá lai.

Ngã trừu hồi thủ lai, vô bỉ tàn nhẫn địa thuyết: “Ngã lai thị tưởng cân nhĩ thuyết phân thủ đích, triệt để địa đoạn liễu giá quan hệ, hi vọng nhĩ dĩ hậu bất yếu tái giá dạng, ngã bất hỉ hoan giá dạng đích nữ nhân, ngã hỉ hoan, hỉ hoan na cá chỉ cao khí ngang đích nữ nhân, na cá tự hồ vĩnh viễn đô bất hội đê đầu, bất phục thâu đích nữ nhân, nhĩ giá dạng chiết ma tự kỷ nhượng nhân, thị nhượng nhân ngận thảo yếm đích!”

Tha thính hậu na chủng đắc ý đích biểu tình bất tại liễu, chuyển nhi thị mi đầu vi trứu, nhãn tình mị khởi, mang nhiên đích nhãn thần.

Ngã khán trứ tha kế tục thuyết: “Nhĩ tằng cấp ngã đái lai ngận đa mỹ hảo đích ký ức, ngã hội ký đắc đích, đãn thị nhất thiết đô kết thúc liễu, ngã tưởng hảo liễu, ngã hội ly khai giá lí nhất đoạn thời gian, đương ngã khán đáo nhĩ đái trứ tiếu tiếu đích thời hầu, ngã tưởng đáo liễu ngận đa, nhĩ thị cá mẫu thân, khán tại tiếu tiếu đích phân thượng hảo hảo đối tự kỷ! Kỳ thật, kỳ thật hữu thập ma ái tình ni? Giá chủng cảm tình thị thụy xuất lai đích!”

Na hội ngã đích xác phân bất thanh sở na đáo để thị thập ma, na lí diện hữu thái đa đích dục vọng, ngã tưởng na dã hứa canh đa thị nhân vi dục vọng ba! Chân chính đích ái tình ứng cai thị mỹ hảo đích, ứng cai thị cấp nhân đái lai du duyệt đích, nhi bất thị thống khổ đích, ngã môn đích quan hệ bổn lai tựu bất chính thường, thị vi bối đạo đức đích sự tình.

“Thị mạ?” Tha mê ly đích nhãn thần khán trứ ngã, nha xỉ giảo trứ chủy thần, tiếp trứ tựu thuyết: “Nhĩ chung vu thanh tỉnh liễu, đích xác, ngã tựu thị tưởng ngoạn lộng nhĩ, nhĩ hảo thanh thuần a, ngã môn đích xác thị một hữu ái tình đích ——” tha khinh phù đích nhãn thần khán trứ ngã.

“Thị a, bổn lai tựu thị như thử, như quả thị chân chính đích ái đích thoại, ứng cai đổng đắc lý giải bỉ thử đích ——”

“Ân, chân lệ hại, na nhĩ càn ma hoàn bất tẩu a? Nhĩ thị bất thị hoàn tưởng cân ngã thụy? Khả tích ngã đối nhĩ một hữu hưng thú liễu, hữu hảo đa nam nhân hỉ hoan ngã ni!” Tha ác ngoan ngoan địa khán trứ ngã đái trứ na chủng khinh phù đích tiếu.

Nhĩ cá nữ nhân, nhĩ chân hội chiết ma nhân, ngã mang thuyết: “Dã hữu ngận đa niên khinh đích nữ hài tử hỉ hoan ngã, bỉ nhĩ niên khinh đa liễu!”

“Cổn, nhĩ cấp ngã cổn, cấp ngã cổn!” Tha tòng sàng thượng tẩu hạ lai nhiên hậu tựu khai thủy thôi trứ ngã, thân thể lương thương trứ.

Ngã bị tha thôi trứ đảo thối kỉ bộ, tha trạm trực liễu thân tử, bế trứ nhãn tình hữu ta vô lực địa tại na lí.

Ngã chuyển thân tẩu xuất lai, thi tỷ tẩu liễu tiến lai, thán tức trứ thuyết: “Bất năng tại nhất khởi hựu hà tất sinh xuất lai cừu hận ni! Cố nhạc, nhĩ tẩu ba, cản khẩn vong điệu giá ta, bỉ thử đô hảo hảo đích ba!”

Ngã điểm liễu điểm đầu, tâm hoảng đích lệ hại, ngã đô bất tri đạo ngã thị chẩm ma cân tha thuyết xuất giá ta thoại đích, đương ngã tẩu xuất lai hậu, ngã thính đáo na cá nữ nhân a liễu nhất thanh.

Đương ngã hồi đầu khán khứ đích thời hầu, ngã kiến đáo tha kháo tại thi tỷ đích hoài lí, thi tỷ mạc trứ tha đích đầu bất đình địa thuyết: “Bất khóc liễu a, bất trị đắc, bất trị đắc đích, tảo tựu cân nhĩ thuyết quá tiểu nam nhân thị kháo bất trụ đích, kháo bất trụ đích, nhĩ tựu thị bất thính, quái thùy? Quái nhĩ tự kỷ!”

Tha song thối quyền súc, đê trứ đầu, do như nhất chỉ bại hạ trận lai, thùy đầu tang khí đích lão ưng, ngốc ngốc địa tại na lí.

Kiến đáo tha giá dạng đích biểu tình, tưởng trứ đối tha thuyết đích na ta thoại, ngã đích tâm thống đích lệ hại.

Đô quá khứ ba, sở hữu đích nhất thiết đô quá khứ ba, duy hữu hi vọng nhĩ nhất thiết đô hảo, nhân sinh đích lộ hoàn trường trứ ni! Bất thị mạ? Ngã môn bất quá nhân vi nhất ta thuyết bất thanh sở đích duyên phân sát kiên, nhi quá.

Giá chủng bất chính thường đích cảm tình thị bất hội hữu hảo kết quả đích.

Tòng thi tỷ na mang nhiên địa tẩu xuất lai, khán trứ ngoại diện đông nhật đích tân hải, nhất tràng tuyết cương quá, thiên khí ngận lãnh, đáo xử đô thị nhất phiến tiêu sắt, giá cá thành thị đích đông nhật, tổng thị khán khởi lai như thử đích suy bại, tựu toán thử khắc hữu noãn noãn đích thái dương, thấu quá na khô chi điểm điểm sái lạc quá lai, tự hồ dã bất hội cấp nhân khoái nhạc đích cảm giác.

Khai trứ xa hồi khứ, na thái dương tại viễn xử truy tùy trứ ngã, na thụ chi hoa quá, nhất thiết phảng phật do như nhất tràng điện ảnh đích kết thúc, nhất thủ ca khúc đích vĩ thanh.

Bất cửu hậu, ngã quyết định khứ trảo cá địa phương tán tán tâm, lý a di nhượng ngã phiền táo, na cá nữ nhân ngã tưởng vong ký.

Ngã khứ liễu quốc ngoại hảo đa địa phương, tái thứ khứ liễu đông nam á, nhiên hậu khứ liễu trung đông, hậu lai hựu khứ âu châu, hựu khứ liễu nhật bổn hòa hàn quốc.

Thuyết thị lữ hành, kỳ thật canh đa đích thị tại đào tị.

Na nhất tranh lữ hành hạ lai hậu, dĩ kinh thị kỉ cá nguyệt hậu, hồi đáo tân hải hậu, lâm bắc na khối địa bị nã hạ lai liễu, khai thủy thi công kiến thiết.

Thời gian đáo liễu lai niên đích xuân thiên, xuân noãn hoa khai, nhất thiết đô thị tiệm tân đích khí tượng.

Xuân thiên lai liễu, thiên khí noãn hòa liễu khởi lai, tân hải dã nghênh lai liễu hựu nhất niên đích xuân thiên.

Ngã dã nghênh lai liễu ngã chân chính chúc vu ngã đích ái tình.

Tại nhật bổn đích thời hầu, ngã nhận thức liễu nhất quần trung quốc khứ đích lữ du đoàn, một hữu tưởng đáo thị tòng tân hải khứ đích, ngã cảm đáo do như tại tha hương kiến đáo liễu thân nhân, vu thị gia nhập liễu tha môn đích đoàn đội.

Hữu cá nữ hài tử nhất trực đối ngã tiếu, tổng thị bất thời địa khán trứ ngã, tha cá đầu cao thiêu, niên linh hòa ngã soa bất đa đại, khí chất ngận hảo, nhất trực đô tại na lí phách chiếu, thân thượng tán phát trứ nhất chủng ngận đặc biệt đích khí chất, tha khiếu đinh lôi, tha thuyết yếu cấp ngã phách chiếu, phách đích tha tổng thị bất mãn ý, vu thị tựu trọng phách hảo đa thứ, hậu lai ngã môn hựu tại nhất khởi tự phách, tha phụ mẫu thị tân hải đích chính phủ đích quan viên, ngã hậu lai tưởng liễu tưởng, ứng cai thị na cá lĩnh đạo.

Hữu thiên ngã môn đan độc hành động, nhất khởi cật nhật bổn đích tiểu cật, nhất khởi khứ khán anh hoa, nhất thiết thị na ma đích lãng mạn.

Ngã môn hữu hảo, khách khí, tượng thị ngận thục tất đích lão bằng hữu, đinh lôi khán khởi lai tượng ngã đích đại học nữ đồng học, nhi thả hoàn hội quan tâm chiếu cố nhân, tâm tư đặc tế, niên kỷ bỉ ngã tiểu nhất tuế, đãn thị đĩnh thành thục đích, tha tại tân hải nhất sở đại học đương lão sư, giáo đích thị nghệ thuật thiết kế.

Nhất thiết dã hứa thị thượng thiên đích an bài, ngã môn cảm giác thái bì bại liễu, tựu một hữu cản hồi đông kinh, tựu tại danh cổ ốc trụ liễu hạ lai.

Ngã môn yếu liễu lưỡng gian phòng, bỉ thử đô bảo trì trứ ngận hữu hảo khách khí đích cảm giác, kỳ thật na hội dĩ kinh tự hồ đô cảm giác đáo hội hữu thập ma phát sinh.

Hậu lai ngã thụy bất trứ, na ta nhật tử ngã tổng thị thất miên, hữu xao môn thanh, ngã khứ khai môn, ngã kiến đáo đinh lôi trạm tại môn khẩu thuyết: “Ai, ngã thụy bất trứ, ngã tưởng cân nhĩ thuyết thuyết thoại!”

Ngã điểm liễu điểm đầu, ngã cương quan thượng môn, hồi đầu hậu, tha tựu bão trụ liễu ngã, nhiên hậu thượng lai ngận lão luyện địa vẫn ngã, nhiên hậu ngã môn tựu bão tại liễu nhất khởi.