Đệ 100 chương tha bị ngận đa nam nhân na dạng?
Ngã khứ tha gia, tha mụ khai đích môn, kiến đáo ngã tựu đặc biệt lai hỏa địa thuyết: “Nhĩ, nhĩ chẩm ma hựu lai liễu? Nhĩ tưởng càn ma? Nhĩ thị bất thị tưởng bả ngã khuê nữ cấp bức tử?”
Phùng tuyết công tác đâu liễu hậu tựu tại gia lí, tha dã xuất lai liễu, xuất lai hậu tha khán trứ ngã dụng na chủng mị hoặc đích nhãn thần khán trứ ngã thuyết: “Nhĩ khả chân lệ hại a? Cảm giác đa cân biến hí pháp nhất dạng, nhĩ nan đạo thị tôn ngộ không mạ?” Ngã bất tưởng cân tha thuyết thoại, khán khởi lai thái lãng liễu, giá gia chẩm ma thu lưu liễu giá dạng nhất cá nữ nhi.
“A di, phùng mạn tại gia mạ?” Ngã đương thời cấp đích bất hành, tưởng đê tam hạ tứ, tha mụ mụ năng cú cáo tố ngã, phùng mạn mụ mụ khán trứ ngã thuyết: “Nhĩ giá hài tử hữu vấn đề mạ? Nhĩ bả tha đô cảo ly hôn liễu, nhĩ bất yếu tái sái lưu manh liễu hảo bất hảo?”
“A di, ngã bất thị sái lưu manh, ngã thị chân đích ái mạn tỷ đích!”
“Nhĩ, nhĩ hại tao bất hại tao a?” Tha bất tưởng tái đa thuyết thập ma, chuyển thân ly khai, phùng mạn ba ba tòng ốc lí tẩu liễu xuất lai, ngã đệ nhất thứ kiến đáo liễu phùng mạn đích ba ba, na thị nhất cá anh tuấn soái khí đích lão nhân, tuy nhiên đầu phát dĩ kinh hoa bạch, đãn thị năng cú khán đích xuất lai niên khinh thời hầu đích xác ngận soái khí, tuy nhiên hữu ta tinh thần bất chấn, đãn thị y nhiên thấu trứ nhất cổ đại phú đại quý quá đích khí chất.
Tha khán trứ ngã thuyết: “Tiểu hỏa tử, nhĩ quá lai hạ!” Ngã mang thuyết: “Ân, thúc thúc!”
Ngã tẩu quá khứ, tha tọa tại sa phát thượng, ngã dã tẩu quá khứ tọa hạ, ngã khán trứ tha thuyết: “Thúc thúc, nhĩ hoàn hảo ba? Ngã nhất trực hữu thính mạn tỷ thuyết khởi quá nhĩ!” Tha nã xuất yên lai yếu điểm, ngã mang nã ngã đích yên cấp tha, ngã cấp tha điểm thượng yên hậu tha khán trứ ngã thuyết: “Mạn mạn hòa nhĩ đích sự tình ngã thính tha thuyết liễu nhất ta, nhĩ hữu gia đình hữu hài tử, giá cá thị nhất cá nam nhân đích trách nhậm, thúc thúc dã thị nhĩ giá ma đại đích niên kỷ quá lai đích, cân nhĩ giá ma đại đích thời hầu, thúc thúc tại tân hải dã thị hưởng đương đương đích, na hội dã hữu nữ nhân hỉ hoan ngã, hoàn bất thiếu, ngã cân nhĩ a di dã bất thị tối ái đích, khả thị nhất cá nam nhân bất năng nhân vi sở vị đích ái tình phao khí gia đình, nhĩ mạn mạn tỷ cân ngã thuyết quá, thuyết nhĩ hội lai trảo tha, tha ý tư thị bất hội cân nhĩ tại nhất khởi đích, tha tố bất liễu giá cá sự tình, nhĩ hoàn hạ vị trí tưởng tưởng, giá dạng tố liễu hậu, tha nhất bối tử đô hội lương tâm bất an, tha chẩm ma khứ tố?”
Tha thuyết đích thị hữu đạo lý, ngã lý giải phùng mạn thị chẩm dạng đích nữ nhân, ngã tựu phạ tha hội như thử, ngã điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ân, thúc thúc, ngã tri đạo nhĩ đích ý tư, khả thị ngã hiện tại ngận đam tâm tha, ngã bất tri đạo tha tại na, ngã tưởng kiến kiến tha, đương diện thính tha thuyết!”
“Ngã tỷ khứ na, ngã môn dã bất tri đạo, nhĩ bất tương tín đích thoại, cấp nhĩ khán phong tín, tha tả cấp nhĩ đích, nhĩ tự kỷ khán ba!” Phùng tuyết bả tín nã cấp ngã, thượng diện đích xác thị tha đích bút tích, thượng diện tả trứ: Cố nhạc, ngã bất năng cân nhĩ tại nhất khởi, tựu toán nhĩ ly hôn liễu, ngã dã bất hội cân nhĩ tại nhất khởi đích, tỷ niên kỷ bỉ nhĩ đại, hữu quá lưỡng thứ hôn, đái trứ hài tử, dã hại phạ hữu thiên nhĩ bất ái ngã liễu, nhi thả ngã dã tố bất xuất na dạng đích sự tình lai, na dạng đích thoại, nhất bối tử đô hội lương tâm bất an đích, bất yếu lai trảo ngã, hảo hảo sinh hoạt! Nguyên lượng tỷ, tỷ bất thị nhất cá hảo nữ nhân!
Hậu lai ngã vô nại địa tòng phùng mạn gia xuất lai liễu.
Ngã hữu kỉ cá nguyệt đích thời gian đô một hữu trảo đáo tha.
Hữu thiên cân nhất quần nhân cật phạn, nhất tiến khứ, ngã hựu ngộ đáo liễu tằng kinh na cá tằng kinh thuyết quá thụy quá phùng mạn đích cẩu đông tây, tửu hát đích hữu ta vựng hồ hồ hậu, ngã bả tha khiếu liễu xuất lai, ngã thuyết hữu sự tình tưởng cân nhĩ thuyết, tha xuất lai hậu lâu trứ ngã thuyết: “Lão đệ, nhĩ hiện tại thị việt lai việt lệ hại liễu, dĩ hậu cha môn thị bất thị?”
“Nhĩ thuyết nhĩ thượng quá phùng mạn? Ngã hiện tại đối giá cá nữ nhân dã đĩnh hữu hưng thú đích ——”
Tha thính hậu hắc hắc địa thuyết: “Hiện tại tha thị bất thị cân nhĩ thụy liễu? Ngã cân nhĩ thuyết, tha bất quang cân ngã thụy quá, hoàn cân ngận đa nhân thụy quá, dĩ tiền thị hữu danh đích giao tế hoa, lão đệ nhĩ hiện tại khả chính đương niên a, tha hiện tại giá cá niên kỷ canh thị như lang tự hổ đích niên kỷ, khẳng định càn sài liệt hỏa ba?”
Ngã khán trứ tha trừu trứ yên, ngã điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ân, hành, tựu thị hiện tại trảo bất đáo nhân liễu!” Ngã tử tử địa khán trứ nhất cá địa phương.
“Ngã cân nhĩ thuyết, tha hoàn cấp chu chính long thụy quá, nhĩ tri đạo tha dĩ tiền thị chẩm ma tại nam hoa địa sản niên kỷ khinh khinh tựu tố thượng tổng kinh lý đích, tựu thị nhân vi cân chu chính long thụy liễu, tha đương thời phụ mẫu thị bị phán xử tử hình đích, na hội tha chỉ yếu năng bang trợ tha đích nhân yếu thụy tha đô khả dĩ ——”
“Na cao gia nhi tử vi thập ma hoàn thú tha ni?”
“Nhân vi tha bất tri đạo bái, tha tố cao gia nhi tức phụ đích thời hầu một nhân cảm thuyết, ngã na thứ thị hát đa liễu, cảm giác lão đệ hậu đạo, tựu thuyết lậu chủy liễu, hiện tại tha ly khai cao gia liễu, cao lão bất hành liễu, giá đô tại phường gian truyện biến liễu, nhĩ bất tri đạo?”
Đương ngã thính đáo tha giá dạng thuyết hậu, nhĩ tri đạo ngã tâm lí thị thập ma cảm thụ?
Ngã ngốc ngốc địa tọa tại xa lí, tưởng đáo tha nhân vi tha phụ mẫu đương sơ yếu bị phán tử hình, hòa na ma đa nhân thụy quá, thị cá nhân tẫn giai phu đích nữ nhân, nhĩ thuyết ngã tâm lí thị thập ma cảm thụ?
Ngã đích mộng phá diệt liễu, sở hữu đích mỹ hảo đô bất phục tồn tại liễu.
Ngã tưởng trầm luân, ngã tưởng phóng túng, ngã bất tưởng tái khứ tố nhất cá hảo nam nhân, ngã hận giá nhân sinh, hận ngã hòa tha đích tương thức, ngã bất hội tại ý tha quá khứ đích hôn nhân, bất hội tại ý tha hữu quá hài tử, khả thị ngã khước nhân vi giá cá thống đích tưởng sát nhân, ngã tưởng đáo na cá hỗn đản trần tây thành đích lão bà, ngã tưởng thụy tha đích lão bà, ngoan ngoan địa lộng.
Hữu thiên ngã kiến đáo liễu thẩm duyệt, thị ngã chủ động khứ trảo tha đích, đương ngã tái thứ kiến đáo thẩm duyệt hậu, tha tại già phê thính lí kiến đáo ngã hậu thuyết: “Cố ca, nhĩ, nhĩ hữu sự mạ?”
Ngã khán trứ tha thuyết: “Nga, một sự, giá ma cửu một hữu liên hệ, bất tri đạo nhĩ chẩm dạng liễu, quá đích hoàn hảo ba?”
Thẩm duyệt tọa hạ lai hậu khán trứ ngã vi vi nhất tiếu thuyết: “Hoàn hảo, nhĩ ni? Thính thuyết nhĩ đô hữu nhi tử liễu, chúc hạ nhĩ!”
“Tạ tạ nhĩ, thập ma thời hầu yếu hài tử a?”
Thẩm duyệt đê đầu thuyết: “Hoàn một hữu tưởng quá ni, cố ca, nhĩ, nhĩ trảo ngã thị hữu sự tình ba?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!