Đệ 122 chương hữu ta nhân chú định nhất sinh
Đương thời ngã một hữu cảm khứ tưởng như quả nhi tử xuất sự liễu, ngã cai chẩm ma bạn, phùng mạn cai chẩm ma bạn? Ngã chỉ hữu nhất cá tín niệm tựu thị ngã đích nhi tử yếu hảo khởi lai, bình an vô sự, ngã tưởng na dã thị toàn thiên hạ tác vi phụ mẫu đích nguyện vọng. Nhất trực dĩ lai, ngã nhất trực tại tưởng thân tình đáo để thị thập ma? Tha vi thập ma nhượng ngã môn như thử nan dĩ cát xá, ngã tằng kinh cảm thụ đáo nhất chủng thâm nhập huyết mạch lí đích đông tây, ngã phảng phật năng cú cảm thụ đáo na chủng huyết mạch đích truyện thừa, na thị bất do đắc ngã môn nhân đích, thị dữ sinh câu lai đích khiên bán.
Ngã sĩ đầu khứ khán phùng mạn, phùng mạn bất khóc liễu, tựu na dạng tĩnh tĩnh địa khán trứ hài tử hòa ngã, tại na khắc, ngã tưởng ngã môn chi gian hoàn một hữu thập ma cừu hận, tựu toán hữu, tự hồ dã yếu nhân vi giá cá hài tử nhất thiết đô yên tiêu vân tán liễu. Nhân chỉ hữu tại ma nan diện tiền tài năng cú canh thâm khắc địa thể hội ái tình, nhân dã chỉ hữu tại ma nan diện tiền tài năng cú canh thanh sở địa nhận thức đáo ngã môn chân chính địa nhu yếu thập ma?
Ngã dụng thủ mạc trứ tha đích đầu phát bả tha vãng ngã thân biên khinh khinh địa lạp quá lai nhượng tha đích đầu thiếp trứ ngã đích đầu, ngã đê đầu tại na lí thuyết: “Phùng mạn, bất yếu phạ, nhĩ ngã đô bất thị phôi nhân, tựu toán hữu thác na dã bất thị ngã môn đích bổn ý, ngã môn đích hài tử bất hội hữu sự đích, bất hội đích!” Phùng mạn tại na lí bất thuyết thoại, ngã tĩnh tĩnh địa khán trứ nhi tử.
Tại na lí đẳng liễu lưỡng tam cá tiểu thời, ngã cảm giác ngã đích thân tử đô cương ngạnh liễu, y sinh đột nhiên thuyết: “Hài tử đích thiêu thối liễu, thiêu thối liễu!”
Na cú thoại chân thị mỹ hảo, ngã mang trạm liễu khởi lai nhiên hậu khán trứ y sinh thuyết: “Y sinh, na ngã nhi tử bất hội hữu sự ba?”
“Tạm thời ứng cai một sự liễu, bất quá hoàn yếu quan sát ——”
Phùng mạn mang tại na lí mạc trứ hài tử đích ngạch đầu, chung vu tha tái thứ khóc liễu, khóc trứ thuyết: “Ngã đích quai quai, quai quai, nhĩ yếu kiên cường, yếu học nhĩ ba ba, nhĩ tương lai yếu bang ngã giáo huấn tha đích, tha khi phụ mụ mụ, nhĩ yếu bang mụ mụ giáo huấn tha!”
Khán trứ nhi tử vi vi địa tranh khai nhãn tình, tiểu nhãn tình phác thiểm trứ, tự hồ tại trảo tha mụ mụ, trành trứ tha mụ mụ tựu na dạng khán trứ, chủy lí y y nha nha đích, phùng mạn khai tâm phôi liễu, cân cá hài tử nhất dạng tiếu trứ, sỏa sỏa đích, tha bất đình địa vẫn trứ nhi tử đích thủ, ngã chung vu thư hoãn liễu khẩu khí, na hội đô lăng thần quá hậu liễu, ngã tại na lí cảm tạ y sinh, y sinh thuyết nhượng ngã biệt trứ cấp, hài tử thiêu thối liễu ứng cai thị một hữu vấn đề đích.
Ngã môn đô tùng liễu khẩu khí.
Tái thứ tồn hạ lai, ngã tại na lí khán trứ nhi tử, tĩnh tĩnh địa khán trứ nhi tử, ngã tưởng tha nhất định thị ngã đích thân sinh đích, phùng mạn thị bất hội phiến ngã đích, tha thị nhất cá ngận thành thục đích nữ nhân, tựu toán tha bất cân ngã tại nhất khởi liễu, ngã kỉ hồ dã tòng lai đô một hữu hoài nghi quá tha đối ngã đích ái.
“Ba ba ái nhĩ, khán khán ba ba ——” ngã cương thuyết hậu, phùng mạn thôi liễu ngã hạ, ngã sĩ đầu khứ khán tha, kiến đáo tha tiểu khí bao nhất dạng bạch trứ ngã thuyết: “Bất thị nhĩ nhi tử!” Ngã khán trứ tha ôn nhu địa tiếu trứ, ngã cảm giác nhất thiết đa ma mỹ hảo, ngã bất thuyết thoại, kế tục khứ khán ngã đích nhi tử, tha hựu thuyết liễu cú: “Nhĩ cản khẩn hồi gia khứ đông nhĩ lão bà đỗ tử lí đích nhi tử khứ, bất quá ngã tưởng ứng cai thị cá nữ nhi, bất thị nhi tử, tựu toán thị dã một hữu ngã nhi tử soái khí!” Dã hứa tại nữ nhân nhãn lí, thiên hạ đích hài tử chỉ hữu tự kỷ đích hảo, tự kỷ đích hài tử bất quản trường đích hảo khán bất hảo khán đô thị tối hảo khán đích.
“Biệt nhậm tính liễu, ngã hiện tại đô dĩ kinh tri đạo liễu, ngã cáo tố nhĩ, tựu bằng nhĩ đích thật lực, nhĩ tưởng bất nhượng ngã kiến nhi tử, nhượng ngã nhi tử bất nhận ngã, bất khả năng đích, tương lai a, tha khán đáo tha lão tử giá ma hữu tiền, tha tựu lai trảo ngã liễu, ngã cấp tha tiền mãi hào xa, phao nữu ——” ngã hoàn một hữu thuyết hoàn, phùng mạn tựu luân khởi quyền đầu bất đình địa đả trứ ngã, đả trứ đả trứ tựu tát kiều địa thuyết: “Ngã thị tuyệt đối bất hội bả nhi tử cấp nhĩ đích, nhĩ tựu thị cá hỗn đản, ngã bất năng nhượng ngã nhi tử cấp nhĩ, nhi tử thị ngã đích, cân nhĩ một hữu quan hệ!”
Ngã mang thuyết: “Ngã khai ngoạn tiếu ni, ngã tài bất hội ni, ngã yếu nhượng tha tố nhất cá chính trực thiện lương đích nhân, nhất định yếu bỉ tha lão tử hữu xuất tức, tượng tha mụ mụ hảo bất hảo? Tượng nhĩ, nhĩ tối hảo khán đích, ngã bất hảo khán, đối bất đối?” Ngã hống phùng mạn, phùng mạn phiết trứ chủy tiếu liễu hạ, tiếp trứ tựu bất cân ngã thuyết thoại liễu, chú ý lực hoàn toàn tại nhi tử thân thượng.
Thi tỷ tại na lí tiếu trứ thuyết: “Nhĩ môn a, nhất đối oan gia!” Ngã tiếu trứ cân thi tỷ tẩu đáo nhất biên, thi tỷ khán trứ phùng mạn thuyết: “Nhất thiên một hữu cật đông tây, tích thủy một tiến, tha dĩ tiền tựu tưởng yếu cá nhi tử, thuyết tha ba mụ một hữu nhi tử tưởng nhi tử, tha dã một hữu nhi tử, nhất định tưởng bạn pháp đắc lộng cá xuất lai!”
Ngã cản khẩn nhượng nhân khứ mãi đông tây tống quá lai, phóng hạ điện thoại hậu, ngã bả thi tỷ khiếu đáo liễu ngoại diện, tại ngoại diện, ngã nghi hoặc địa thuyết: “Tha đương sơ na ma sinh khí, vi thập ma bả hài tử sinh hạ lai liễu?”
“Nhĩ cá tiểu một hữu lương tâm đích, nan đạo phùng mạn bả hài tử cấp nhĩ đả điệu, nhĩ tựu khai tâm liễu mạ? Tha tâm đông a, ngã đương thời cân tha khứ kiểm tra, tri đạo thị nhi tử, tha khai tâm phôi liễu, thuyết nhĩ giá bổn lai tựu thị cá tiểu hỗn đản, tha dã bất chỉ vọng nhĩ, nhĩ bất lý giải nữ nhân, giá nữ nhân a hữu liễu hài tử, nam nhân thị khả dĩ bất yếu đích!”
“Khả thị hài tử sinh hạ lai liễu, tựu toán ngã đương thời tái thác, vi liễu hài tử dã thị khả dĩ cân ngã tại nhất khởi đích, như quả tha chân đích bất tại ý ——”
“Nhĩ môn nam nhân chỉ hội trạm tại nam nhân đích giác độ khảo lự vấn đề, tha yếu hài tử, bất đẳng vu yếu cân nhĩ tại nhất khởi, nhĩ thương hại liễu tha, tha thuyết tha bất ái nhĩ liễu, vi thập ma yếu cân nhĩ tại nhất khởi? Tiểu hỗn đản, nhĩ khi phụ mạn mạn, ngã hoàn một hữu trảo nhĩ toán trướng ni!”
“Khả thị hiện tại hài tử chẩm ma bạn? Tha tựu bất cai hồi đáo thẩm gia, thẩm gia hữu thập ma hảo đích? Ngã tổng cảm giác tha hồi đáo thẩm gia thị hữu nhất ta nguyên nhân, tha bất thuyết nhi dĩ!”
“Giá ta ngã tựu bất tri đạo liễu, mỗi cá nhân a hữu mỗi cá nhân đích hoạt pháp, nhĩ mạn mạn tỷ tuyển trạch như thử, hữu tha đích tưởng pháp, tái thuyết liễu, nhĩ thị hảo nam nhân mạ? Nhĩ như quả chân ái tha, chuyển nhãn hựu cân biệt đích nữ nhân kết hôn liễu, hạnh khuy mạn mạn một hữu cân nhĩ, ngã khán trứ tựu lai khí!” Thi tỷ tại na lí giáo huấn trứ ngã.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!