Đệ 250 chương hữu ta sự bất năng thuyết xuất khứ
Tại nam minh đích thời hầu, ngã đắc đáo liễu nhất cá tiêu tức, thị hướng nam cân ngã thuyết đích, thuyết phùng mạn cân na cá họa gia chuẩn bị kết hôn liễu, ngã hoàn một hữu bả thoại thính hoàn, ngã tựu thuyết: “Dĩ hậu tha đích sự tình biệt cân ngã thuyết, tha ái cân thùy cân thùy, giá chủng nữ nhân, tựu thị kết hôn cuồng, ngã giá bối tử tựu thị bị tha cấp hại liễu!” Tuy nhiên giá dạng thuyết, khả thị ngã tâm lí hận đích bất hành, ngã tưởng khứ nhĩ nương đích, nhĩ cá tiện nhân, ngã nguyên lai tựu thị bị nhĩ cấp phiến liễu, tòng nhị thập tam tuế khai thủy nhất trực bị nhĩ sái lộng, ngã đích cảm tình bị nhĩ khi phiến liễu, thân thể dã bị nhĩ ngoạn lộng liễu, thanh xuân đô bị nhĩ trá thủ liễu, nhĩ hiện tại cảm giác tiểu đích một hữu ý tư liễu, hựu yếu trảo cá lão nam nhân kết hôn, trảo cá lão nam nhân khứ lộng nhĩ, khứ thượng nhĩ, nhĩ cổn đản ba nhĩ!
Tha triệt để nhượng ngã trầm luân, nhượng ngã biến thành liễu nhất cá hỗn đản, giá nhất thiết đô thị tha tạo thành đích, tòng na thời khởi, ngã tựu khai thủy đọa lạc bất kham liễu.
Lâm phỉ phỉ hòa tha đích trợ thủ lai hậu, ngã cảm đáo ngận kinh nhạ, ngã thuyết: “Nhĩ hựu lai liễu a?”
Tha khán trứ ngã tiếu thuyết: “Nhĩ bất hoan nghênh mạ?” Ngã mang thuyết hoan nghênh hoan nghênh, tha thuyết tưởng cật ngã môn tố đích phạn, hoàn tưởng nhượng ngã đái trứ tha khứ phách chiếu, ngã đương thời ngận khai tâm, tái thứ nhiệt tình địa tiếp đãi.
Tha na thiên xuyên liễu nhất thân vận động trang, đái trứ bổng cầu mạo, hung bô cổ cổ đích, đồn viên viên đích, tha đặc ái tiếu, ô hắc đích nhãn tình ngận hữu hình.
Ngã môn đô thị ngận hữu hảo đích, đương nhiên bất năng đối giá dạng đích nữ nhân hữu thập ma bất hảo đích tưởng pháp, na dạng thái một hữu lễ mạo.
Trung ngọ cật quá phạn hậu, ngã cân nhị trụ đái trứ tha hòa tha na cá trợ thủ trần tĩnh nhất khởi khứ sơn thượng phách chiếu, tha na cá nữ trợ thủ hữu ta phong mãn, đãn thị trường đích dã bất thác, nhị trụ ngận khai tâm, tại na lí cân ngã thuyết: “Ca, đáo thời hầu ngã môn nhất nhân phụ trách nhất cá nhân, ngã môn bả tha môn bồi hảo!” Ngã khán trứ tha môn, ngã đối nhị trụ tiểu thanh địa thuyết: “Nhĩ lão thật điểm, giá chủng nữ nhân khả bất hỉ hoan du khang hoạt điều đích na chủng, tha môn thập ma nam nhân một hữu kiến đáo quá, tưởng phao tha môn a, tựu yếu biểu hiện đích tượng cá hảo nam nhân ——”
“Ca, na nhĩ ý tư ngã môn bất thị hảo nam nhân?” Ngã thuyết: “Đương nhiên dã bất thị phôi nam nhân, ngã cân nhĩ thuyết a, ca dĩ tiền hữu cá nữ nhân, hậu lai cân biệt nhân liễu, tri đạo vi thập ma mạ? Tựu thị nhân vi tha cảm giác ngã thị phôi nam nhân, nữ nhân tựu thị giá dạng, bất quản tha môn phôi bất phôi, phong lưu bất phong lưu, tổng hỉ hoan nam nhân thị hảo đích, kí nhiên tha môn hỉ hoan giá dạng, nhĩ tựu trang dã yếu trang thành cá hảo nam nhân, đương nhiên bất thị thuyết ngã môn bất hảo, nhi thị bất năng biểu hiện đích lưu lí lưu khí đích, minh bạch mạ?” Nhị trụ nhân dã đĩnh hảo đích, sơn lí nhân, nhị thập đa tuế liễu, hoàn một hữu kinh lịch quá nữ nhân, ngã tưởng năng bất năng bang tha, nhượng tha tố cá nam nhân, đương nhiên giá ta thị kiến lập tại nhân gia hỉ hoan tha đích cơ sở thượng đích. Hoàn hữu ngã dã bất tưởng tha đáo thời hầu mao mao tháo tháo đích, bả nhiệt tình tiếp đãi nhân gia giá cá sự tình cấp phôi liễu.
Đái trứ tha môn khứ sơn thượng ngoạn, nhất lộ thượng, ngã môn phù trứ tha môn, ngộ đáo nhất cá khê cốc đích thời hầu, tha môn quá bất khứ, ngã môn quyết định bả tha môn bối quá khứ, phỉ phỉ đáp ứng liễu, khả thị na cá trần tĩnh bất đại tình nguyện, ý tư thị giá dạng hảo mạ? Giá dạng chân đích hảo mạ? Tha tại na lí nữu nữu niết niết đích, phỉ phỉ thuyết: “Hữu thập ma quan hệ mạ?” Trần tĩnh tựu thuyết: “Nam nữ thụ thụ bất thân ——” phỉ phỉ tiếu trứ thuyết: “Tha môn bất thị phôi nhân, phóng tâm ba, lai, nhị trụ, nhĩ lai bối ngã!”
Ngã thính hậu tưởng, mụ đích, chẩm ma nhượng nhị trụ bối a? Ngã yếu khứ bối na cá trần tĩnh, tha khả cú phong mãn đích, nhị trụ ngận khai tâm địa thuyết: “Tỷ, hảo đích!”
Ngã khán trứ trần tĩnh, trần tĩnh giá cá thời hầu tựu thuyết: “Ân, na, na hảo ba!”
Phỉ phỉ bát đáo liễu nhị trụ đích thân thượng, ngã tại na lí loan hạ thân lai, na cá trần tĩnh hảo kỉ thứ một hữu ba thượng lai, khả bả ngã cấp luy phôi liễu, thân thượng nhục chân đa, ngã trảo trứ, trần tĩnh tại ngã thân thượng thuyết: “Nhĩ hội bất hội bối a?” Ngã thuyết: “Tiểu thời hầu kinh thường bối tiểu hỏa bạn, hiện tại đa thiếu niên một hữu giá dạng quá liễu, bất hảo ý tư a!”
Tha hoàn thiêu tam giản tứ đích, ngã khán trứ nhị trụ ngận khinh doanh địa bả phỉ phỉ bối trứ tại khê cốc lí tẩu trứ, phỉ phỉ thủ đề trứ lương hài, ngận khai tâm đích dạng tử, ngã tại na lí giản trực phế liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài bả trần tĩnh cấp bối quá khứ.
Quá khứ hậu, ngã soa điểm một hữu luy vựng, ngã tại na lí suyễn tức trứ, tha môn đẳng ngã, phỉ phỉ khán trứ ngã thuyết: “Cố lão bản, nhĩ, nhĩ khán khởi lai thân thể ngận tráng thật đích a, chẩm ma ——”
Ngã tiếu thuyết: “Hảo cửu một hữu giá dạng liễu, một sự, ngã môn tẩu!”
Nhiên hậu ngã môn nhất khởi tẩu, tiếp hạ lai, nhị trụ nhất trực thấu tại phỉ phỉ bàng biên, phỉ phỉ hoàn thị ngận bổng đích, việt khán việt hữu tưởng pháp, thập ma ái tình? Cân giá chủng nữ nhân năng đàm luyến ái? Lạp đảo ba, tái thuyết liễu, ngã dã bất hội tái khứ ái thùy liễu.
Hậu lai ngã cân nhị trụ thuyết: “Nhị trụ, bất thị thuyết nhĩ hỉ hoan trần tĩnh na dạng đích ma!?”
“Tha hảo tượng bất thái hỉ hoan ngã, khán bất thượng ngã ——”
“Na dã bất kiến đắc, nữ nhân tựu thị giá dạng, việt thị hỉ hoan nhĩ, việt thị đối nhĩ lãnh mạc!”
“Quái bất đắc, phỉ phỉ tỷ chẩm ma khả năng hỉ hoan ngã ni? Khẳng định thị hỉ hoan nhĩ, ngã tri đạo liễu!” Nhị trụ tiếu trứ, ngã dã tiếu liễu.
“Nhĩ môn lưỡng cá nam nhân tại thuyết thập ma ni?” Phỉ phỉ hồi đầu thuyết, ngã thuyết: “Nga, ngã môn tại khán khán na nhi phong cảnh canh hảo!”
Ngã môn tẩu thượng khứ, nhiên hậu nhị trụ tựu nhất trực thấu tại trần tĩnh bàng biên, hậu lai ngã tựu tại phỉ phỉ bàng biên.
Phỉ phỉ tại na lí ngận nhận chân địa phách chiếu, tha thái ái nhiếp ảnh liễu, ngã tại na lí ngận nhất bổn chính kinh địa cân tha giảng trứ sơn lí đích sự tình, hữu thời hầu dã cân tha nhất khởi thảo luận hạ cấu đồ, ngẫu nhĩ dã vấn tha phách đích giá cá điện thị kịch đích sự tình, hội tại thập ma điện thị đài bá xuất, tha đối giá ta bất cảm hưng thú, đối sơn lí đích nhất ta sự tình đặc hữu hưng thú.
“Thính thuyết nhĩ hoàn một hữu nam bằng hữu, thị mạ?” Tại mỗ cá thời hầu ngã vấn tha, tha thính hậu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ân, nhĩ ni? Nhĩ hữu lão bà hài tử mạ?”
“Ngã hữu hài tử, đãn thị một hữu lão bà, ly hôn liễu!” Ngã thuyết hậu, tha hồi đầu khán liễu ngã nhất nhãn thuyết: “Tại ngã môn giá cá quyển tử thị bất hảo đàm luyến ái đích, dã bất hảo kết hôn đích, ngận nan trảo đáo hợp thích đích!” Tha thuyết đích hữu ta thương cảm, ngã thuyết: “Kỳ thật ba, nhĩ môn tuy nhiên biểu diện quang tiên, dã hữu ngận đa vô nại đích!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!