Đệ 306 chương tại phùng mạn diện tiền đâu tẫn kiểm diện
Lâm phỉ phỉ na thứ liên hệ quá ngã hậu, một hữu kỉ thiên hựu ước ngã xuất khứ xướng ca, cân nhất quần tha ngu nhạc quyển đích bằng hữu, ngận đa đô thị đĩnh hữu danh khí đích minh tinh hoàn hữu đạo diễn chế phiến nhân thập ma đích, bất quá phùng mạn bất tại, như quả tại, ngã khẳng định thị bất hội khứ đích.
Na thiên vãn đích ngận vãn, thục trinh bất đình địa cấp ngã đả điện thoại vấn ngã thập ma thời hầu hồi khứ.
Đương thời hữu cá chế phiến nhân cân ngã đàm đầu tư đích sự tình, na cá phiến tử ngã cảm giác bất thác, hữu tưởng pháp đầu nhất ta tiền, chế phiến nhân thị thật thật tại tại đích na chủng, dã ngận hữu danh khí, ngã cảm giác thị cá cơ hội, lâm phỉ phỉ thị chân đích tưởng bang ngã giới thiệu nhất ta thật thật tại tại đích tư nguyên. Đàm đích đặc biệt đầu nhập, kết quả thục trinh bất đình đả điện thoại, ngã thuyết ngã tại mang, tha vấn ngã tại na, ngã thuyết ngã tại xướng ca cân bằng hữu đàm sự tình, thục trinh một hoàn một liễu, ngã đặc thụ bất liễu giá cá, ngã đàm sự tình đích thời hầu, tòng lai đô bất hỉ hoan nữ nhân sáp thủ, thục trinh lộng đích ngã đặc một hữu diện tử, bất đình địa xuất khứ tiếp điện thoại, hậu lai ngã trực tiếp bả thủ cơ quan liễu.
Hậu lai lâm phỉ phỉ tại ngã bàng biên vấn ngã thuyết: “Nhĩ gia lí đích điện thoại a?” Ngã thuyết: “Một pháp thuyết!” Lâm phỉ phỉ tại ngã bàng biên thiếp trứ ngã thuyết: “Bất hợp thích tựu phân thủ, cảm tình đích sự tình cường cầu bất lai, như quả nhĩ hỉ hoan tha hoàn hảo, nhĩ bất hỉ hoan tha, giá dạng càn ma ni?” Ngã đạm đạm địa tiếu trứ, ngã hồi đầu khán trứ lâm phỉ phỉ, lâm phỉ phỉ đầu oai trứ trành trứ ngã khán trứ tiếu trứ, nhiên hậu nã khởi tửu bôi cân ngã bính bôi. Tha phảng phật hữu ngận đa tâm sự, bất quá đại minh tinh đích tâm sự, ngã môn phổ thông nhân ngận nan lý giải.
Na thiên vãn thượng hồi khứ hậu, thục trinh cân ngã đại hống đại khiếu, vấn ngã thị bất thị cân phùng mạn tại nhất khởi, ngã thính hậu trứu khởi mi đầu thuyết: “Nhĩ năng biệt tái đề tha liễu mạ? Nhĩ giá dạng thị yếu bả ngã bức phong đích, nhĩ tri đạo mạ?” Ngã trành trứ thục trinh khán trứ, thục trinh tại na lí khóc trứ, ngã cảm đáo tao cao thấu liễu, ngã thật tại cảm đáo thống khổ, thục trinh biến thành giá dạng, ngã năng cú lý giải, khả thị ngã thống khổ bất dĩ.
Na thiên vãn thượng hoàn một hữu thập ma, đệ nhị thiên trung ngọ đích thời hầu, thục trinh cấp ngã đả liễu điện thoại, nhượng ngã quá khứ, tha thuyết tha ước liễu phùng mạn, yếu bả thoại đô thuyết thanh sở.
Ngã đương thời tiếp đáo điện thoại hậu, ngã tại điện thoại lí hống trứ thuyết: “Nhĩ ước tha càn ma a? Tha cân ngã hiện tại hữu thập ma?”
“Nhĩ lai, nhĩ kim thiên tất tu lai, bất nhiên ngã hoạt bất hạ khứ!” Thục trinh giá dạng bức ngã, ngã vô nại khứ liễu, thị tại nhất gia già phê thính lí, đương ngã khứ đích thời hầu, ngã kiến đáo phùng mạn tọa tại thục trinh đối diện lãnh lãnh địa khán trứ thục trinh, thục trinh dã lãnh lãnh địa khán trứ tha.
Ngã trạm tại na lí mang nhiên địa khán trứ thục trinh thuyết: “Nhĩ giá dạng thị càn ma? Năng bất năng biệt nháo liễu? Đàm thập ma, hữu thập ma hảo đàm đích?” Ngã đô cảm giác một hữu kiểm diện khứ khán na cá nữ nhân, ngã dã bất tưởng khứ khán, tha chẩm dạng na đô thị tha đích sự tình, thùy dã một hữu đạo lý khứ trở chỉ thùy khứ nghênh tiếp canh hảo đích nhân đáo lai.
Thục trinh đái trứ nộ khí khán trứ ngã, nhiên hậu tựu đối phùng mạn thuyết: “Tha kim thiên tại giá lí, nhĩ thuyết, nhĩ dĩ hậu hội bất hội tái chiêu nhạ tha?”
Ngã khán liễu khán chu vi, thục trinh thị na chủng căn bổn tựu bất tại hồ biệt nhân chẩm ma khán đích nữ nhân, khả thị tha căn bổn tựu bất liễu giải tình huống, tha giá dạng thuyết chỉ hội nhượng na cá nữ nhân tiếu thoại, tiếu thoại ngã cân nhất cá ngận một hữu đạo lý đích nữ nhân tại nhất khởi mạ? Tiếu thoại ngã tự tác đa tình mạ?
Phùng mạn tại na lí phi thường cường thế, đãn thị hựu ngận lãnh tĩnh địa, hữu ta khả phạ đích biểu tình thuyết: “Tha bất thị lai liễu mạ? Kim thiên tha tại giá lí, na ngã cân nhĩ thuyết, quản hảo nhĩ đích nam nhân, nhượng tha bất yếu chiêu nhạ ngã tựu hảo liễu, thập ma ngã chiêu nhạ tha? Nhĩ bất phạ biệt nhân tiếu thoại, ngã hoàn phạ biệt nhân tiếu thoại ngã ni! Ngã cáo tố nhĩ, thục trinh, dĩ hậu bất yếu tái đả nhiễu ngã, ngã giá dạng cân nhĩ thuyết thoại, thị bất tưởng khi phụ nhĩ, đãn thị tiểu nha đầu, dã bất yếu lai khi phụ ngã nhất cá lão nữ nhân, bất yếu thái vô tri!”
Thục trinh thính hậu lãnh lãnh địa khán trứ phùng mạn thuyết: “Ngã một hữu nhĩ hữu tâm cơ, nhĩ thuyết thập ma, ngã thị bất hội tương tín đích, biệt dĩ vi ngã khán bất đáo nhĩ nội tâm tưởng thập ma, nhĩ bất yếu trang, nhĩ nhược bất thị dụng thập ma thủ đoạn câu dẫn tha, na ma đa niên khinh phiêu lượng đích nữ hài tử, tha chẩm ma hội hỉ hoan nhĩ? Nhĩ bất tựu thị hữu tiền mạ? Hữu tiền tựu liễu bất khởi mạ?”
“Nhĩ bế chủy!” Phùng mạn khinh khinh địa thuyết: “Bất yếu tái thuyết liễu!” Tha sĩ đầu trành trứ ngã khán trứ thuyết: “Cấp ngã thính trứ, quản hảo nhĩ gia đích nữ nhân, biệt cân cá vô tri đích thần kinh bệnh nhất dạng lai chiêu nhạ ngã!” Phùng mạn nộ thị trứ ngã, na cá nhãn thần nhượng ngã hội khứ tưởng dã hứa tha hoàn ái ngã, dã hứa thị nhân vi giá cá, tài hội như thử đích thống, khả thị na dã hứa chỉ thị ngã đích nhất sương tình nguyện nhi dĩ, ngận tự tư đích tưởng pháp nhi dĩ. Ngận khoái ngã tựu cảm giác tự kỷ giá dạng tưởng hữu đa ma đích ấu trĩ, đa ma đích khả tiếu, đa ma đích nhượng nhân cảm đáo ác tâm.
Thục trinh mang thuyết: “Nhĩ tài thị thần kinh bệnh, nhĩ tựu thị thần kinh bệnh, nhĩ thị lão thần kinh bệnh, nhĩ yếu bất thị thần kinh bệnh, nhĩ thượng thứ chiêu nhạ tha càn ma? Nhĩ nhượng tha cân nhĩ khứ ngoại địa, trụ tại nhất khởi, nhĩ biệt trang liễu hảo mạ? Nhĩ chân ác tâm, nhĩ tố chất hảo soa, hoàn thập ma đại biểu, nhĩ căn bổn tựu bất phối!” Thục trinh tự hồ thị chân đích cảm giác tự kỷ thị đối đích, tha thị hảo nhân, phùng mạn tựu thị cá ác nhân.
Phùng mạn bị khí đích thủ đa sách trứ, tha phách liễu hạ trác tử thuyết: “Nhĩ tái thuyết nhất cú!”
Thục trinh dã phách liễu hạ trác tử thuyết: “Ngã tựu thuyết liễu, ngã tựu thuyết nhĩ ni, ngã tòng tiểu đáo đại tựu thị bị nhân khi phụ quá lai đích, ngã phạ nhĩ mạ? Bất yếu kiểm!”
Chu vi nhân đô vọng lai, ngã lãnh lãnh địa khán trứ thục trinh thuyết: “Cân ngã tẩu, bất yếu tái thuyết liễu, bất yếu tái thuyết liễu!” Ngã bị khí đích hồn thân chiến đẩu trứ, thục trinh hanh liễu hạ nhiên hậu khán trứ ngã, nhãn tình hồng hồng địa thuyết: “Tâm đông tha thị mạ? Tựu giá dạng đối nhất trực chiếu cố nhĩ, tý hầu nhĩ, nhượng nhĩ khai tâm đích nữ nhân mạ?” Thục trinh thuyết đích ngã vô khả nại hà, tha cố ý yếu cường điều hậu diện đích thoại.
Phùng mạn trạm liễu khởi lai, tại na lí tiếu trứ thuyết: “Ngã tối hậu cảnh cáo nhĩ nhất cú, yếu tú ân ái, hồi gia khứ, như quả tái chiêu nhạ ngã, ngã khẳng định giáo huấn nhĩ, hoàn hữu, ngã cân nhĩ thuyết, yếu thuyết tiền, tha một hữu ngã hữu tiền, yếu thuyết trường tương, tha dã một hữu truy cầu ngã đích nam nhân trường đích soái đích, học lịch canh thị một hữu, nhĩ nhận vi ngã hội hỉ hoan tha?” Phùng mạn mị khởi nhãn tình tiếu trứ, ngã vi vi địa khán tha, tha hồi đầu khán trứ ngã, kế tục dụng na chủng lãnh tiếu khán trứ ngã thuyết: “Ngã tưởng nhĩ tử liễu giá điều tâm ba, bất yếu tái đả nhiễu ngã liễu, ngã tảo dĩ bất ái nhĩ liễu, nhĩ môn đô ngận vô tri, đô thị tiểu hài tử, ngã thị bất hội cân tiểu hài tử nhất bàn kiến thức đích, tác vi thành niên nhân, tối khởi mã đích tôn trọng đô một hữu, chỉ hội nhượng nhân khán bất khởi! Chân ác tâm, nhất cá nhân yếu thị thất khứ liễu tôn nghiêm a, tựu tái dã bất hội hữu nhân khán đích khởi liễu!” Thuyết trứ, phùng mạn tựu yếu tẩu, thục trinh cánh nhiên lạp trụ liễu tha thuyết: “Nhĩ tài ác tâm, bất yếu kiểm, bất yếu kiểm!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!