Đệ 341 chương diện lâm gian nan đích quyết trạch
Phùng mạn tại na lí hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết: “Na hội ngã hát đa liễu, bất tri đạo chẩm ma tựu tẩu đáo tha đích phòng gian lí liễu, nhiên hậu tha thuyết ngã bả tha cấp chẩm dạng liễu, ngã cảm giác khả tiếu, phân minh tựu thị tiểu hỗn đản, bất thuyết giá ta ——” phùng mạn giá dạng thuyết nhượng ngã ngận cảm động, tha bất tưởng khứ biên tạo, khả thị thuyết đích hảo tượng ngã thị cá nhược thế quần thể, thị tha đích bất hảo, tha tiếu thuyết: “Ngã môn đích chân một hữu thập ma hảo giảng đích, thị cá thác ngộ, đáo đầu lai tha hoàn quái ngã, tựu nhân vi ngã bỉ tha đại, tha hảo tượng tổng cảm giác cật khuy tự đích!” Ngã tại na lí tĩnh tĩnh địa bất thuyết thoại, lâm phỉ phỉ thính hậu mang thuyết: “Na nhĩ cảm giác khai tâm bất khai tâm a?” Phùng mạn diêu đầu thuyết: “Thập ma khai tâm bất khai tâm đích, ngã hát đa liễu, ngã bất tri đạo, hậu lai ngã tựu khán tha khả liên, nhĩ bất tri đạo na hội tha hỉ hoan ngã môn công tư lí đích nhất cá nữ hài tử, nhân gia bất hỉ hoan tha, hoàn soa điểm bị nhân gia nam bằng hữu cấp đả liễu, ngã dã tựu thị khán tha khả liên, tha na hội lão triền trứ ngã, hoàn cầu ngã, ngã tưởng toán liễu, ngã tựu khả liên hạ tha, nhiên hậu tựu đàm liễu hạ luyến ái, nhĩ tri đạo giá chủng niên linh soa cự thị ngận khả phạ đích, kỳ thật ngã nhất trực đô bất hỉ hoan thập ma tỷ đệ luyến, ngã chi tiền thị tòng lai đô một hữu tưởng quá hội hỉ hoan bỉ ngã tiểu đích, đô bả tha môn đương tiểu hài, bất quá hữu điểm yếu thuyết, tựu thị na hội giá hài tử ngận thanh sáp, hội kiểm hồng, ngận thật tại, khán khởi lai tựu thị sỏa hồ hồ đích, ngã đại thanh khiếu tha nhất cú, tha mang trạm khởi lai, tựu thị na chủng đặc sỏa!” Lâm phỉ phỉ tại na lí tiếu đích bất đình, phùng mạn dã tiếu trứ, nhân vi phùng mạn xác thật một hữu thập ma hảo ẩn man đích, ngã môn khẳng định thị hảo quá đích, bất nhiên duẫn nhi na lai đích. Đáo liễu nhất định đích niên kỷ cân niên khinh đích thời hầu tưởng đích sự tình tựu bất nhất dạng liễu, bỉ như niên khinh đích hài tử, ngận nan lý giải thành niên nhân hội thuyết giá cá, hội nhận vi giá cá thái quá phân liễu ba, kỳ thật nhân đáo trung niên, ngận đa sự tình đô khán khai liễu, đáo liễu lão liễu na tựu canh khán khai liễu, nhân vi ngã môn chỉ năng sinh hoạt tại thật thật tại tại đích xã hội lí, ngã môn bất khả năng sinh hoạt tại nhất cá hư cấu đích xã hội lí, tố cá thiên chân đích hài tử. Chỉ thị ngã hoàn thị hữu ta hại tu, ngã dã bất năng xác định phùng mạn thủ giá ta thị bất thị tại thứ kích lâm phỉ phỉ, ngã tưởng ứng cai bất hội, phản chính cảm giác tha môn đĩnh kỳ ba đích.
“Kỳ thật, ngã dã thị khán tha khả liên!” Phỉ phỉ thuyết, phỉ phỉ ác trứ phùng mạn đích thủ thuyết: “Ngã môn đô chúc vu na chủng kiến đáo khả liên đích nam nhân hội tâm đông đích!” Ngã tại na lí sáp liễu cú thuyết: “Nhĩ môn đô ngận vĩ đại, miểu tiểu đích thị nam nhân, nữ nhân đô thị hảo nhân, chỉ hữu nam nhân thị hỗn đản!” Ngã vi vi địa tiếu trứ, phùng mạn thuyết: “Xác thật thị, nam nhân tựu thị phôi, bất quá dĩ hậu bất năng tái hài tử khí liễu a? Yếu hảo hảo quá nhật tử đích!” Tha giá dạng thuyết, ngã tựu cảm giác tha tại lâm phỉ phỉ diện tiền hoàn thị bất năng phóng khai đích, tha bất hội khứ thuyết ngận đa thứ, tha dã thị tưởng ngã lộng tha đích, tha dã tại ngã diện tiền phát lãng đích, tại na lí lãng đích bất đắc quá, tha bất hội bả tự kỷ giá nhất diện thuyết cấp lâm phỉ phỉ thính, đảo thị lai thuyết ngã phôi, phôi tựu phôi liễu.
“Thuyết đích ngã cân tây môn khánh tự đích!” Ngã thuyết, lâm phỉ phỉ thuyết: “Nhĩ xác thật thị a, bất nhiên ngã ba vi thập ma hỉ hoan nhĩ? Ngã ba thị nã nhĩ đương nghiên cứu phạm bổn ni!” Phùng mạn thính hậu thuyết: “Tiểu tâm thúc thúc bị tha đái phôi liễu!” Lâm phỉ phỉ cáp cáp địa thuyết: “Bất hội đích, ngã cân nhĩ thuyết, tỷ tỷ, ngã ba thập ma bất đổng a? Ngã ba dĩ tiền hữu cá nữ học sinh, hảo tượng thâu thâu ước hội thập ma đích, phản chính một hữu chứng cư a, kết quả bị ngã mụ cấp trảo đáo liễu, lưỡng nhân tại già phê thính lí, hoàn dụng cá liêm tử lạp thượng, kết quả ngã ba bị hách phôi liễu, na đoạn nhật tử a, ngã ba khả sĩ bất khởi đầu, tuy nhiên ngã ba phát thệ thuyết một hữu, đãn thị ngã tại tưởng hữu khả năng hữu, bất quá na dã thị tha đích sự tình!” “Tựu thị, ngã môn tố hài tử đích bất năng khứ quản đại nhân đích sự tình, tha môn hữu tha môn đích sinh hoạt!” “Thị a, na cá niên đại đích nhân ngận đa đô thị một hữu cảm tình đích, tái thuyết tựu toán hữu cảm tình, đa thiếu niên dã ma bình liễu, nhi ngã ba hựu thị nghiên cứu 《 kim bình mai 》 đích, tha khán đáo lí diện đích na ta, tha năng bất tiện mộ tây môn khánh? Ngã tài bất tương tín ni! Nam nhân đô tiện mộ đích, chỉ thị ngại vu diện tử nhi dĩ!”
“Tựu thị, nam nhân tự hồ đô thị giá dạng tưởng đích!”
“Bất quá thoại thuyết hồi lai, kỳ thật cố nhạc bỉ khởi ngã môn quyển lí ngận đa nam nhân toán thị ngận hảo đích, hữu ta nhân tựu đặc loạn!” Lâm phỉ phỉ thuyết hậu, phùng mạn tựu yếu thính lâm phỉ phỉ giảng na cá quyển tử lí đích sự tình, lưỡng cá nữ nhân tại na lí liêu đích khai tâm, thập ma đô liêu, lâm phỉ phỉ dĩ tiền tựu cân ngã thuyết quá, thuyết tha môn tại nhất khởi hội liêu đích ngận thâm nhập, nhân vi lâm phỉ phỉ tất cánh hoàn hội tả thư ma, hữu tha phụ thân đích di truyện, tha đàm luận giá ta đích thời hầu ngận đại phương, bất hội nữu nữu niết niết. Ngã bất tri đạo tha môn tư hạ tại nhất khởi đích thời hầu thị bất thị đàm luận đích bỉ giá cá hoàn thâm nhập. Nữ nhân chi gian ứng cai dã hội khứ nghiên cứu lưỡng tính thoại đề ba, đối vu khuê mật chi gian khẳng định thị hội đích, tha môn nhượng ngã hảo kỳ, nhi nhân chung cứu thị cảm tình đích động vật. Nhi tính thị ngã môn nhất sinh đô vô pháp hồi tị đích sự tình, nhi ái ni? Dã thị ngã môn nhất sinh vô pháp đào tị đích thường thái. Nhi tối chung nhượng ngã môn đắc đáo an ninh, đắc đáo bình tĩnh đích nhất định thị ái.
Hậu lai ngã xuất khứ liễu, tha môn đàm giá ta bả ngã đương thành cá phôi nhân lai đàm, ngã trạm tại ngoại diện trừu yên, ngã tại tưởng ngã dĩ hậu hòa lâm phỉ phỉ kết hôn liễu, thị yếu triệt để cáo biệt quá khứ đích, quá khứ đích nhất thiết đô tương yên tiêu vân tán đích. Đương thời ngã bất tri đạo chẩm ma đích, tuy nhiên phùng mạn giá dạng đích biểu hiện, ngã tự hồ dã hữu ta úy cụ, ngã hại phạ tha thuyết đích nhất thiết đô thị giả đích, đương nhiên chỉ yếu tha bất thuyết, ngã vô pháp tri đạo tha đích nội tâm, dã thuyết bất định tha chân đích vi na cá nam nhân nhi thương tâm ni? Thính tha thuyết đích thoại, khán tha đích biểu tình, ngã tưởng tha thị bả quá khứ đích nhất thiết đô cấp vong ký liễu, nhi năng cú nhượng nhất cá nhân vong ký quá khứ đích ái đích, nhất định thị ngộ đáo liễu tân đích ái tình, ngộ đáo liễu canh ái đích nhân, bất nhiên ứng cai thị bất hội đích. Tưởng đáo giá cá, ngã hoàn thị hội hữu ta tâm thống, nhượng ngã tâm thống khủng phạ dã thị tha cánh nhiên ái thượng liễu cá hỗn đản, tha tựu giá dạng hãm nhập liễu nhân gia đích tình võng, tha đa ma đích sỏa, tha cánh nhiên ái thượng nhất cá hỗn đản, tha nương đích, tha đô một hữu cân ngã, giá thị nhượng ngã cảm đáo đa ma nan dĩ tiếp thụ đích sự tình.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!