Đệ 373 chương hòa tha môn đấu tranh đáo để
Chứng giam hội khai thủy tiến nhập công tư điều tra, phản tham cục dã khai thủy tiến nhập công tư, hoàn hữu kỳ tha các cá bộ môn liên hợp hành động, đối công tư tiến hành pháo oanh thức đích điều tra, tự hồ thị tha môn bất bả công tư tra cá để triều thiên, bất trảo xuất ngã môn vi pháp đích chứng cư thị bất bãi hưu đích. Nhĩ tri đạo nhậm hà nhất gia công tư đô hội tồn tại vi quy thao tác, thủy chí thanh tắc vô ngư, một hữu nhất khối một hữu hà tỳ đích ngọc thạch, thế gian vạn sự vạn vật đô thị như thử, vưu kỳ tại giá lí, chỉ yếu tưởng cảo điệu nhĩ, tổng thị hữu bạn pháp đích, nhi thả giá ta bạn pháp dụng khởi lai thị na ma đích quan miện đường hoàng. Na nhượng nhĩ một hữu nhậm hà bạn pháp khứ đa thuyết thập ma, nhi nhĩ đắc thế đích thời hầu tựu toán tố liễu tái đa vi quy đích sự tình, nhĩ y nhiên khả dĩ quan miện đường hoàng địa thị cá lục sắc kiện khang đích công tư, nhĩ khứ trảo thùy thuyết lý khứ? Đương nhiên ngã nhất trực kỳ đãi na cá nhân đích đáo lai, na ta nhân đích đáo lai, ngã tương tín dã chung cứu hội đáo lai đích, như quả tối chung một hữu đáo lai, ngã chỉ năng khứ bão oán ngã sở tồn tại đích thời đại.
Công tư bị chiết đằng phôi liễu, tra xuất liễu vi quy thao tác, tra xuất liễu chi tiền hành hối đích sự tình, nhi thả đô bất thị tân công tư tác vi, thị lão trướng, hữu thời hầu nhĩ vô pháp lý giải, nhất cá vi tân hải mỗi niên giao na ma đa thuế thu đích công tư, nhi thả kinh quá chỉnh trị hậu dĩ kinh hoàn toàn cáo biệt liễu quá khứ, khả thị tựu giá dạng bị hoạt sinh sinh địa cảo điệu.
Ngã tiếp thụ công tư hậu dĩ kinh bất cân na ta nhân hữu nhậm hà lai vãng liễu, khả hoàn thị một hữu bạn pháp, công tư bị bách thối thị, giá dạng đích xử phạt ngận thiếu hữu, nhi thả bị cự ngạch phạt khoản, dã thị ngận thiếu hữu đích, ngận đa công tư xuất vấn đề, chứng giam hội đô thị tẩu cá quá tràng, phạt cá kỉ thập vạn, đại bất kiến tiểu bất kiến tựu quá khứ liễu.
Ngã bất tưởng khứ bão oán nhậm hà nhân, sự tình thị nhân ngã nhi khởi, như quả thuyết thị đương niên ngã đắc tội liễu hứa quốc cường hòa tha thúc thúc tha môn, na giá nhất thiết dã thị tất nhiên đích kết quả, một hữu thập ma hảo thuyết đích.
Công tư nghiệp tích nhất lạc thiên trượng, khuy tổn cự đại, đương nhiên giá ta ngã dĩ kinh bất tái khứ đa quan tâm, ngã tưởng cai chẩm dạng tựu chẩm dạng ba!
Phùng mạn trảo bất đáo, ngã dã một hữu nhậm hà tâm tình khứ kinh doanh công tư, khứ trám tiền dã một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Bất quá tha môn tưởng cảo khoa ngã bất thị na ma dung dịch đích sự tình, ngã tại chi tiền tựu tố hảo liễu chuẩn bị, minh sinh ngận thông minh, tại na kỉ niên lí, tha bả ngã đích tư sản tố đích đầu tư đô trám liễu đại tiền, trung hải xuất sự hoặc giả bất xuất sự đối ngã ảnh hưởng bất đại, nhi thả ngã đầu tư đích na gia nhân công trí năng công tư bất đoạn địa đắc đáo mỹ quốc na biên đích đầu tư, phát triển đích đặc biệt hảo, ngã tưởng na ta nhân đích tư duy thái lạc hậu liễu, tha môn hoàn tại dụng truyện thống đích phương pháp cảo ngã.
Đương nhiên đối vu tha môn lai thuyết, tha môn nhận vi ngã thị tài điệu liễu, giá cá sự tình đối ngã lai thuyết thị cự đại đích đả kích.
Công tư xuất sự hậu, hữu thiên ngã khai xa khứ công an cục khứ khán phùng mạn đích điều tra hữu một hữu tiến triển, xuất lai hậu, ngã cương phát động xa tử, nhất lượng xa tử tựu chàng đáo liễu ngã đích xa tử thượng, ngã dĩ kinh một hữu tâm tình khứ vi giá dạng đích sự tình sinh khí, thị biệt nhân chàng ngã đích xa tử, án đạo lý thuyết thị quái đối phương, ngã đô bất tưởng khứ xử lý, khả thị đối phương cánh nhiên mạ liễu khởi lai.
Ngã thính hậu tọa tại xa lí nhất động bất động, ngã khán trứ nhất cá niên khinh nhân hiêu trương địa đoán trứ ngã đích xa môn, ngã khán trứ tha thuyết: “Tiểu huynh đệ, soa bất đa tựu hành liễu, nhĩ chàng đích ngã đích, ngã bất quái nhĩ, ngã một hữu tâm tình cân nhĩ lý luận giá ta sự tình, nhu yếu đa thiếu tiền duy tu, ngã hiện tại cấp nhĩ, ngã hoàn hữu sự tình!”
“Thảo nhĩ mụ đích, nhĩ sỏa bức ba nhĩ, thùy yếu nhĩ đích tiền, minh minh thị nhĩ chàng đáo ngã đích, cấp ngã hạ lai, cấp ngã hạ lai!” Đối phương khán khởi lai bất giản đan, tiếp trứ tha thân hậu trạm quá lai tam cá thân cường thể tráng đích niên khinh nhân, khán khởi lai thị kinh thường kiện thân đích, cơ nhục đô ngận phát đạt, hữu ta tượng ngã môn na hội đại học cương tất nghiệp đích thể dục hệ đích học sinh, xuất lai hậu tựu hỗn xã hội, cấp nhất ta ngu nhạc tràng sở khán tràng tử thập ma đích.
Đương thời ngã đích nhân khai trứ xa tử tại bất viễn xử, ngã khán trứ tha thuyết: “Hành liễu, ngã nhận túng, đa thiếu tiền, ngã bồi nhĩ bất hành mạ?”
“Thảo nhĩ mụ đích, kim thiên ngã tựu thị yếu giáo huấn nhĩ, nhĩ khiếu cố nhạc thị ba? Cố lão bản, tân hải nhân nhân giai tri đích cố lão bản, ngưu bức thị ba?” Tha tòng bàng biên đích nhân thủ lí nã quá bổng cầu côn nhiên hậu đối trứ ngã đích xa tựu tạp liễu khởi lai.
Ngã tòng xa lánh nhất biên hạ lai, ngã tại na lí khán trứ, ngã đích nhân đô tẩu liễu xuất lai, tòng tha môn thân hậu vi quá lai, tựu yếu động thủ, na tôn tử hoảng mang địa hồi đầu khán trứ tha môn thuyết: “Nhĩ môn cảm quá lai, ngã hiện tại tựu nhượng công an cục đích nhân bả nhĩ môn toàn trảo khởi lai, mụ đích, chàng đáo ngã đích xa tử, hoàn mạ ngã, nhĩ tưởng khi phụ ngã?”
Ngã tĩnh tĩnh địa khán trứ tha thuyết: “Thùy cấp nhĩ xanh yêu đích?” Ngã thuyết hậu, giá tiểu tử thượng hạ hoảng trứ thân tử thuyết: “Thị thùy bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, nhĩ bất cảm động ngã nhất hạ, ngã hoàn tựu cân nhĩ thuyết liễu, ngã tựu khi phụ nhĩ chẩm ma liễu? Đái giá ma đa bảo phiêu dã thị cá phế vật, nhĩ ngận khoái tựu yếu tài điệu liễu, nhĩ tưởng tại tân hải tố lão đại? Nhĩ dã bất khán khán tân hải thị thùy đích thiên hạ? Dĩ tiền nhĩ thị kháo nhất cá nữ nhân, hiện tại na cá nữ nhân dã khoái bất hành liễu, na xú nương môn ——”
Đương tha thuyết xuất giá cú thoại hậu, tiếp hạ lai tựu thị ngã phác liễu thượng khứ, trảo trụ liễu tha, bất quản chu vi đích nhân chẩm ma đối ngã hạ thủ, ngã trảo trụ na tôn tử án tại địa thượng, luân khởi quyền đầu bả tha vãng tử lí đả khứ, ngã quản nhĩ thị thùy, bất quản nhĩ thị thùy, nhĩ mạ ngã đích nữ nhân, ngã đô hội nhượng nhĩ bất đắc hảo quá.
“Ngã cữu cữu thị cổ ——” tha thuyết hậu, ngã lăng liễu hạ, đãn thị ngã hoàn thị đả liễu nhất quyền, ngã ly khai tha thuyết: “Quản nhĩ tha mụ cữu cữu thị thùy? Tựu thị tha tại, ngã nhất dạng giáo huấn nhĩ, cẩu trượng nhân thế đích đông tây!”
Tha đái lai đích na kỉ cá nhân bị ngã đái đích nhân dã đô cấp đả liễu, ngã trạm tại na lí khán trứ tha thuyết: “Hồi khứ cáo tố nhĩ cữu cữu, tựu thuyết ngã đả nhĩ liễu, tòng thử dĩ hậu, ngã kiến nhĩ nhất thứ đả nhĩ nhất thứ, ngã nữ nhân yếu thị xuất sự liễu, ngã hội nhượng ngận đa nhân cân trứ hủy diệt, bao quát nhĩ!” Ngã lãnh tiếu trứ, tại na lí sỏa tiếu trứ.
Tha bổn dĩ vi ngã hội tại ý, ngã bất khả năng tại ý giá cá, ngã tựu thị kháo na khẩu khí hoạt trứ, ngã tương tín thiên lý nhân tâm, ngã tương tín đạo nghĩa tại, ngã tương tín na ta thần minh đô khán trứ giá nhất thiết.
Đái trứ nhân ly khai đích thời hầu, ngã thủ hạ đích nhất cá huynh đệ thuyết: “Đại ca, nhĩ bất phạ mạ?”
Ngã tọa tại na lí tĩnh tĩnh địa khán trứ tiền phương thuyết: “Như quả nhĩ môn đại tẩu xuất sự liễu, nhĩ thuyết ngã hoàn phạ thập ma? Như quả tha hảo hảo đích, ngã hựu phạ thập ma? Như quả nhĩ môn đại tẩu xuất sự liễu, ngã thị yếu tùy tha nhi khứ đích, na khứ chi tiền, ngã khẳng định yếu bả giá ta nhân đô càn điệu, giá nhân thế như quả một hữu thập ma nhượng ngã quyến luyến, na ngã hội vi kỳ tha nhân khứ càn điệu giá ta hại quần chi mã, ngã phạ tha môn?” Ngã tại na lí lãnh tiếu trứ, thị đích, na hội ngã hữu ta tiếp cận phong điên đích trạng thái.
Giá cá sự tình phát sinh hậu, cổ hạo trực tiếp cấp ngã đả liễu điện thoại, tại điện thoại lí, tha hống trứ thuyết: “Nhĩ tha mụ đích, cố nhạc, nhĩ thập ma đông tây nhĩ? Nhĩ đả ngã biểu đệ, nhĩ cá cẩu đông tây, ngã cân nhĩ một hoàn, thị nhĩ lai khi phụ ngã môn đích!”
Ngã thính hậu thuyết liễu cú: “Hảo a, khán thùy cảo điệu thùy, biệt tại điện thoại lí hiêu trương, khứ trảo nhĩ lão tử lai đối phó ngã, nhất khởi lai, ngã hoàn tựu cáo tố nhĩ liễu, tại lâm hải, tại tân hải, chỉ hữu đối ngã hữu ân đích na ta thiện lương đích nhân hội nhượng ngã thúy nhược, hội nhượng ngã hại phạ, nhi nhĩ môn bất hội!”
Hứa quốc cường hòa cổ hạo hoàn hữu liêu phong hoàn hữu sở hữu đích na ta nhân tự hồ đô yếu liên hợp khởi lai hướng ngã tư sát quá lai, phùng mạn thất tung, phùng mạn bất tại, tha môn một hữu thiêu tuyển đáo hảo đích thời hầu, như quả phùng mạn tại, như quả phùng mạn một hữu thất tung, ngã vi liễu tha, vi liễu gia nhân khả dĩ nhẫn, khả thị hiện tại thị bất khả năng đích.